當(dāng)“銀色浪潮”不知不覺(jué)來(lái)襲時(shí),生活中多了一些自己給自己過(guò)生日,空空落落地對(duì)著一桌飯菜和兩副碗筷的老年人,多了一些需要親情關(guān)愛(ài)的“空巢家庭”,他們?cè)谛牡啄睾魡尽皟号畟儭背;丶铱纯!本?shū)關(guān)注這一群體,卻不是批判其子女的大字報(bào),而是從社會(huì)學(xué)的角度進(jìn)行理性分析,引用經(jīng)典個(gè)案,并引進(jìn)外國(guó)經(jīng)驗(yàn),通俗易懂地向老年人,也向年輕人講述,我們應(yīng)該如何避開(kāi)“空巢綜合癥”,如何讓晚霞再次絢爛美麗。
當(dāng)“銀色浪潮”不知不覺(jué)襲來(lái)時(shí),生活中多了一些自己給自己過(guò)生日,空空落落地對(duì)著一桌飯菜和兩副碗筷的老年人,多了一些需要親情關(guān)愛(ài)的“空巢家庭”,如何讓晚霞再次絢爛美麗,當(dāng)成為社會(huì)思考的話(huà)題。
當(dāng)黃昏報(bào)告滿(mǎn)城盡是老年人時(shí),我們周?chē)嗔艘恍┬枰H情關(guān)愛(ài)、需要社會(huì)關(guān)注的“空巢家庭”。如何避開(kāi)“空巢綜合癥”,如何讓晚霞再次絢爛美麗,當(dāng)成為社會(huì)思考的話(huà)題。本書(shū)以大眾化、平民化的語(yǔ)言和經(jīng)典個(gè)案,以全新的視角,揭露多元化社會(huì)的百態(tài)世相,系統(tǒng)揭示令人觸目驚心、不容忽視的種種社會(huì)現(xiàn)象。旨在引導(dǎo)人們?cè)诋?dāng)今物質(zhì)豐富的年代,重建精神家園,樹(shù)立健康積極向上的人生觀和價(jià)值觀。
新東方盡管做的是語(yǔ)言教學(xué),但真正促使新東方成功的一直是新東方的精神和育人理念,一種奮發(fā)向上、追求卓越的精神,一種從平凡中追求偉大的精神,一種從挫折和失敗中追求成功和輝煌的精神。正是這種精神使得無(wú)數(shù)的年輕學(xué)子來(lái)到新東方去追尋他們的夢(mèng)想。
近幾年來(lái),為什么會(huì)有“馬加爵事件”?為什么會(huì)有“虐貓事件”?為什么大學(xué)生自殺會(huì)成為“問(wèn)題”?在我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,我們的學(xué)生實(shí)際上學(xué)到了什么?我們的一些學(xué)生缺乏的并不是知識(shí)和技能,他們不缺專(zhuān)業(yè)、不缺學(xué)歷,缺少的是對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度,是對(duì)社會(huì)的了解、參與、融入和調(diào)適能力,是對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)民生的關(guān)愛(ài)。
周運(yùn)清教授一直致力于社會(huì)學(xué)研究,是武漢新東方青少年道德教育與權(quán)益保護(hù)研究中心的顧問(wèn),對(duì)青少年的道德教育和健康成長(zhǎng)有深刻的研究。在2007年“民生年”推出周教授主編的這套系列叢書(shū),給現(xiàn)在中國(guó)并不成熟的素質(zhì)教育注入了新鮮的血液。我們知道,除了書(shū)本知識(shí),還有對(duì)孩子們更重要的社會(huì)知識(shí)!能夠傳承和延續(xù)千年的不僅僅是專(zhuān)業(yè)技能,更重要的是正確的人生態(tài)度,是健康人格和人文底蘊(yùn),是創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)社會(huì)的精神,這也是新東方的育人理念。我們只有把這些素養(yǎng)和知識(shí)技能結(jié)合起來(lái),才能夠培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。國(guó)以才立,政以才治,業(yè)以才興,品德與素養(yǎng)的培養(yǎng)是人才的根本。
黃昏報(bào)告:滿(mǎn)城盡是老年人
空巢綜合征:誰(shuí)能為我把好脈
我的老年:社區(qū)養(yǎng)老PK家庭養(yǎng)老
農(nóng)村老人:留在巢里的“老鳥(niǎo)”
城市老人:酸酸甜甜就是我
低齡空巢:看我異軍突起
高齡空巢:她比煙花寂寞
寡居老人:這些家庭有點(diǎn)冷
“動(dòng)物伴侶”:卡拉原來(lái)真的是條狗
琴棋書(shū)畫(huà):空巢老人的“實(shí)心”計(jì)劃
老年“五為”:我也能成“私享家”
暮年的玫瑰夢(mèng):誰(shuí)動(dòng)了我的愛(ài)情
志愿服務(wù):積攢自己的“時(shí)間幣”
醫(yī)護(hù)行為:將長(zhǎng)壽版本升級(jí)到底
黃昏報(bào)告:滿(mǎn)城盡是老年人
自描畫(huà)板
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,1950年全世界60歲以上的老年人約有2億(全球總?cè)丝?5億)。到2050年全球?qū)⒂?0億老年人(全球總?cè)丝趯⒂?8億)。從1950年到2020年期間,老年人口翻兩番,大約在30年內(nèi)翻一番,比世界總?cè)丝诘脑鲩L(zhǎng)要快得多。這不是一組簡(jiǎn)單而毫無(wú)意義的數(shù)據(jù),想象一下,當(dāng)2050年,在你周?chē)课鍌(gè)人中就有一個(gè)是老年人,還需要有多余的解釋和說(shuō)明嗎?正在發(fā)生和即將發(fā)生的一切讓我們清楚地看到;銀發(fā)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)!于是,一些新的詞匯出現(xiàn)在我們面前;銀發(fā)族、銀色經(jīng)濟(jì)、銀色社區(qū)、銀色旅游……它們把人們關(guān)注的焦點(diǎn)推向人生周期的暮年,這個(gè)逐漸龐大的群體開(kāi)始形成新的消費(fèi)需求、新的發(fā)展動(dòng)向和新的問(wèn)題來(lái)源。我們每一個(gè)人都會(huì)走到老年,無(wú)論曾經(jīng)多么輝煌絢爛,那么就讓我們從此刻開(kāi)始關(guān)注老年人,關(guān)注我們的未來(lái)!
個(gè)案描述
隨著老年人數(shù)量的增長(zhǎng)趨勢(shì)和發(fā)展速度,一系列有關(guān)老年人的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的伴生現(xiàn)象隨之出現(xiàn),并隨著老年人群體的擴(kuò)大,逐漸成為突出的社會(huì)問(wèn)題。讓我們首先進(jìn)入一項(xiàng)調(diào)查,對(duì)銀發(fā)現(xiàn)象和老年人面對(duì)的各種問(wèn)題產(chǎn)生基本的感性認(rèn)識(shí)。
零點(diǎn)調(diào)查與中脈科技集團(tuán)2005年聯(lián)合進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查,針對(duì)7個(gè)城市共2225名60歲以上的老年人進(jìn)行了入戶(hù)訪(fǎng)問(wèn),調(diào)查的主題是老年人對(duì)自己的休閑生活是否滿(mǎn)意。這雖然只是對(duì)城市老年人休閑生活滿(mǎn)意程度的調(diào)查,卻是一個(gè)以小見(jiàn)大的主題。首先,城市的各項(xiàng)功能較為完善,已經(jīng)為老年人提供了比農(nóng)村老年人更多的選擇,如果城市老年人都不能對(duì)現(xiàn)狀滿(mǎn)意,那么農(nóng)村老年人的情況更是可想而知;其次,老年人的個(gè)人支配時(shí)間較多,對(duì)于他們而言,休閑生活的滿(mǎn)意程度基本能夠體現(xiàn)他們對(duì)自己生活質(zhì)量的評(píng)定,是滿(mǎn)意抑或是不滿(mǎn)意,我們可以從中得到清晰的認(rèn)識(shí)。然而,調(diào)查的結(jié)果卻不容樂(lè)觀,有四成的受訪(fǎng)老年人表示對(duì)自己的休閑娛樂(lè)生活不滿(mǎn)意,具體結(jié)果如下:
1.主要活動(dòng)是看電視和家務(wù)勞動(dòng)
從表中可以看到,25.4%的老人認(rèn)為他們休閑時(shí)間最重要的事情是做家務(wù),說(shuō)明老年人承擔(dān)的家庭任務(wù)仍然很重;而認(rèn)為看電視最重要的老年人占到17.6%,由此可以推斷:老年人的活動(dòng)方式仍然很少。電視是最基本也是最缺少互動(dòng)的選擇,而在老年人中卻呈現(xiàn)如此高的比例,一方面說(shuō)明老年人渴求了解外面的世界,他們并不希望被社會(huì)所忽略因而積極尋找新的信息,另一方面則表明他們很少有與其他人的面對(duì)面交流和溝通,因此們只能從電視上了解信息。讀書(shū)看報(bào)、朋友交流等占的比重更小,這反映出:我們需要加大對(duì)老年人精神生活的關(guān)注,為老年人提供更多的傾吐內(nèi)心的途徑。
表顯示在一天的主要活動(dòng)中,老年人的選擇相對(duì)豐富了一些,但仍然有85%的老年人選擇“看電視”作為他們一天的主要活動(dòng),選擇“家務(wù)勞動(dòng)”的比重也超過(guò)六成;同時(shí)有超過(guò)五成的老人選擇了“鍛煉身體”,三成的老人選擇了“遛彎、逛街”,“聽(tīng)廣播”和“照看孩子”的則相對(duì)少很多。上網(wǎng)、下棋、讀書(shū)看報(bào)的則少之又少。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明了在老年人的生活中一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,那就是生活的單調(diào)和非自愿性。
2.家庭權(quán)威下降,很少能夠涉及整個(gè)大家庭的決策
如果說(shuō)以上的數(shù)據(jù)只表明了老年人的一種生活狀態(tài),那么下面一組數(shù)據(jù)要反映的則是老年人的心理狀態(tài)。61%的受訪(fǎng)者表示,晚輩做出決定時(shí)很少征詢(xún)他們的意見(jiàn),他們?cè)诩彝ブ械臋?quán)威下降;只有43.2%的受訪(fǎng)者表示,晚輩和他們的交流較為頻繁。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,老年人是作為經(jīng)驗(yàn)豐富的權(quán)威出現(xiàn)的。在社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通老先生的筆下,中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)中存在長(zhǎng)老權(quán)威,即經(jīng)驗(yàn)和閱歷賦予了老年人更高的資力和話(huà)語(yǔ)權(quán),晚輩在做決策時(shí)需要向長(zhǎng)輩求教,以免走更多的彎路和犯一些錯(cuò)誤。但現(xiàn)代社會(huì)的教育體系瓦解了長(zhǎng)老權(quán)威,老年人在家庭中的地位下降,對(duì)于他們而言無(wú)疑是心理上深深的失落,會(huì)產(chǎn)生~種被忽視和遺忘的感覺(jué)。
3.數(shù)字鴻溝巨大,與社會(huì)有疏離感
現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展日新月異,年輕人尚且需要不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代發(fā)展的最新潮流,學(xué)習(xí)能力逐漸下降的老年人則更顯無(wú)助。調(diào)查顯示,老年人擁有和會(huì)使用最多的電子設(shè)備就是電視機(jī)(98%的人擁有,97.2%的人會(huì)使用),手機(jī)的擁有率為39.3%,會(huì)使用的僅為24.7%。我們常見(jiàn)到生活中很多擁有手機(jī)的老人卻不會(huì)正確使用,各種按鍵對(duì)他們來(lái)說(shuō)顯得眼花繚亂,通話(huà)的功能都不能夠完全應(yīng)用,其他的功能更是基本束之高閣。老人家庭擁有電腦的占24.7%,但是會(huì)使用的僅為6.7%。其他如數(shù)碼相機(jī)、CI)、MP3等的擁有量和使用率就更低了。數(shù)字技術(shù)讓我們的生活變得快捷、方便,卻無(wú)形中在老年人和社會(huì)之間豎起一道鴻溝,人體逐漸衰老的生理特性導(dǎo)致他們對(duì)新技術(shù)、新興事物的學(xué)習(xí)缺少激情和反應(yīng)的能力,讓老年人的生活和家庭中的年輕人、飛速發(fā)展的社區(qū)、社會(huì)隔得越來(lái)越遠(yuǎn)。是應(yīng)該加大老年人的再社會(huì)化過(guò)程,讓老年人積極地來(lái)適應(yīng)新的變化和發(fā)展?還是研究出針對(duì)老年人生理特性的新的接收信息的渠道,滿(mǎn)足老年人的需求?這確實(shí)是值得我們探討的問(wèn)題。
以上這個(gè)案例似一幅全景的畫(huà)面,從整個(gè)群體上給人們一種認(rèn)識(shí):我們究竟了解老年人的生活多少?在年輕人每日忙碌地上班、工作的時(shí)候,老年人如何度過(guò)他們的24小時(shí)?
下面,我們則要看一個(gè)新的案例,這是一個(gè)具體的案例,從單一的層面看待老年人問(wèn)題。
在2006年2月13日,《現(xiàn)代快報(bào)》的網(wǎng)絡(luò)版中有一篇題為《三女兒回家老人含笑辭世,社會(huì)應(yīng)關(guān)注空巢老人》的文章感動(dòng)了很多人,它講述了很多老人春節(jié)前后的故事,我們只挑出其中的一個(gè):
在蘇北農(nóng)村,由于大量青壯年外出務(wù)工,“空巢老人”的數(shù)量也以驚人的速度增加。這些老人們?cè)诩依锍艘穱L孤獨(dú)寂寞的滋味外,有的還要承擔(dān)繁重的農(nóng)活。
農(nóng)歷正月初一,宿遷市宿豫區(qū)保安鄉(xiāng)坡墩村,家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮慶祝新年之際,高音喇叭里卻傳來(lái)一陣陣哀樂(lè)。村里一直獨(dú)居的劉許氏,沒(méi)過(guò)完這個(gè)春節(jié)便撒手人寰。老人獨(dú)自生活了十多年后,突然因“高興”而死。原來(lái)她有三個(gè)女兒,相繼出嫁后卻很少回來(lái)探望老人。今年春節(jié),不知什么原因,三個(gè)女兒一起上門(mén)和老人過(guò)節(jié)。老人高興得不知說(shuō)什么好,不曾想,過(guò)了除夕她就咽了氣。
這個(gè)村的徐保華及徐金雙的母親,也在除夕前因病而死。村黨支部書(shū)記張德群對(duì)記者說(shuō),今年春節(jié)期間,他們一個(gè)村居然死了十多個(gè)老人,這是往年不曾有的。
看著這樣的故事,不僅心酸,更是心寒。本該團(tuán)圓的春節(jié)卻是如此凄涼的結(jié)局,老人是“含笑”離開(kāi)這個(gè)世界的,但她的笑又有多少的無(wú)奈和苦楚。贍養(yǎng)老人,供奉其享受天倫之樂(lè)是中國(guó)文化中最基本的部分,可在越來(lái)越發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),這成了老人們“高興”而死的理由。我們?cè)诜治觥斗哆M(jìn)中舉》時(shí)常用一種變態(tài)的心理對(duì)其進(jìn)行概括,即對(duì)不可求事情的過(guò)分追求讓他在自己中舉以后出現(xiàn)昏迷、乃至癲狂的狀態(tài),可這位老人的死,究竟是她也有了變態(tài)心理,還是我們這個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了很多急待解決的問(wèn)題?新聞報(bào)道給了我們看問(wèn)題的最直觀視角,現(xiàn)在讓我們透過(guò)現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)事情的本真。
深度分析
常說(shuō)的一句話(huà)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”,是讓我們?cè)诟鞣N形態(tài)、表現(xiàn)不一的現(xiàn)象后找出引起這些現(xiàn)象的深層次原因。關(guān)于老年人的報(bào)道層出不窮,這在向我們表明著什么,又預(yù)示著什么?拋開(kāi)一切感性的認(rèn)識(shí),讓案例中帶來(lái)的內(nèi)心悲痛暫時(shí)離開(kāi)我們的思考范疇,平靜地進(jìn)入理性分析的殿堂。
一、黃昏報(bào)告
要解釋為什么會(huì)出現(xiàn)如此多的老年人問(wèn)題,我們需要解讀一份來(lái)自人類(lèi)生命的生理周期報(bào)告。它,針對(duì)一個(gè)特殊的群體;它,指出一種嚴(yán)峻的形勢(shì);它,會(huì)做出一份精準(zhǔn)預(yù)測(cè)。它是什么呢?就是我們的黃昏報(bào)告。
首先,我們需要對(duì)老年人的概念有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),按照中國(guó)《老年人法》的規(guī)定,“老年人是指60周歲以上的公民”。在世界上,老年人的概念和人口年齡結(jié)構(gòu)概念的提出息息相關(guān)。最早的提出者是瑞典人口學(xué)家G.桑德巴爾(Gustar Saudbarg),在對(duì)年齡結(jié)構(gòu)和人口增長(zhǎng)率關(guān)系的觀察分析之后,于1900年提出總?cè)丝谀挲g結(jié)構(gòu)的分段法。具體的年齡分段如下:0—14歲的人口定義為少年人口,15—49歲為成年人口,50歲及以上為老年人口。G.桑德巴爾對(duì)人口年齡的分段主要考慮的是人口再生產(chǎn)類(lèi)型,他認(rèn)為50歲以上的人口屬于減少型,即人口開(kāi)始減縮,以此劃分可以顯著地察覺(jué)到人口發(fā)展的趨勢(shì)。但最早的提出者卻沒(méi)能完成對(duì)人口年齡結(jié)構(gòu)的精確科學(xué)劃分,20世紀(jì)初嬰兒死亡率高且人們的營(yíng)養(yǎng)水平、健康狀況均不佳,生活的物質(zhì)條件決定了人口的預(yù)期壽命較短,這導(dǎo)致了G.桑德巴爾的劃分在歷史發(fā)展一段時(shí)期后就顯出明顯的不適應(yīng)。