相見(jiàn)歡 [南唐]李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深 院鎖清秋①。剪不斷，理還亂， 是離愁②。別是一般滋味③在心頭。
　　導(dǎo)讀賞析 無(wú)法言說(shuō)的痛 雖然我們大家都生活在同一片藍(lán)天下，但是由于 每個(gè)人稟賦不同、際遇不同，人生中有許多感受不足 為外人道，也不能為外人道，只有獨(dú)自品味，獨(dú)自消 受。亡國(guó)之君李煜將他誤國(guó)誤民的悔恨、去國(guó)離鄉(xiāng)的 哀愁、階下囚徒的屈辱都傾注在了這首《相見(jiàn)歡》上 。
　　首句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，以敘事起筆，勾勒出詞 人無(wú)法排解的愁容。“無(wú)言”的神態(tài)，既是因?yàn)樾闹?的痛苦無(wú)法言表，也是由于身為囚徒時(shí)時(shí)處處都在別 人的監(jiān)視之下不能直抒胸臆�！蔼�(dú)上”的動(dòng)作，刻畫(huà) 出詞人孤身一人登樓的身影。神態(tài)與動(dòng)作相結(jié)合，揭 示了他內(nèi)心深處隱寓的無(wú)法傾訴的孤寂與凄婉。詞人 抬頭仰望夜空，殘?jiān)氯玢^，懷念故國(guó)；低頭俯視庭院 ，桐葉深鎖，秋風(fēng)蕭瑟，暗喻囚徒的身份——俯仰之 間，他百感交集，高墻深院鎖住的不僅是滿院秋色， 還有思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨。上片用殘?jiān)�、梧桐、深�?、清秋摹畫(huà)了朦朧、孤寂、哀愁的意境。
　　下片“剪不斷，理還亂，是離愁”，一語(yǔ)道破這 樣的情感是離愁。以絲喻愁，十分形象，切合了愁緒 的悠長(zhǎng)和細(xì)膩。但是這種愁緒較絲更進(jìn)一籌，因?yàn)樗?剪不斷，理還亂，千絲萬(wàn)縷纏在一起，簡(jiǎn)直就是一團(tuán) 亂麻。這樣深沉糾結(jié)的情感，僅僅是離愁別緒嗎？當(dāng) 然不是。李煜從唯我獨(dú)尊的南唐天子，淪為亡國(guó)奴、 階下囚。這樣的際遇，常人不能經(jīng)歷；其間的痛苦， 常人也無(wú)法理解。所以，李煜說(shuō)“別是一般滋味在心 頭”，這樣的滋味是什么？悲傷？悔恨？李煜無(wú)從說(shuō) 起，也無(wú)人可說(shuō)。他只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭，將一切情感壓在 心底，付諸筆端，這種無(wú)言的哀傷更勝過(guò)痛哭流涕之 悲。
　　趣聞?shì)W事 三寸金蓮的始作俑者 我國(guó)古代漢族女性以小腳為美，最初僅僅是個(gè)別 女孩子把腳纏起來(lái)凸顯纖巧的美感。但從明末開(kāi)始， 這種審美傾向變得極端而畸形，當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有一雙小 腳就不能嫁一個(gè)好人家。因此為了以后的幸福生活， 女孩子很小的時(shí)候就得把足弓折斷，用長(zhǎng)布條緊緊纏 住，使腳扭曲變形，裹成所謂的“三寸金蓮”。
　　相傳李煜就是裹足陋習(xí)的始作俑者。李煜是五代 時(shí)期南唐后主，他沒(méi)什么政治和軍事才干，就喜歡吟 詩(shī)作賦和宴席歌舞。在李煜的后宮里，美人如云，其 中有一位女子容貌秀麗，體態(tài)裊娜，能歌善舞，很得 李煜的歡心。李煜為了讓她跳舞時(shí)盡顯婀娜多姿的風(fēng) 韻體態(tài)，專門為她修了一個(gè)特別舞臺(tái)：一朵六尺高的 大蓮花，并在上面鑲嵌了各種寶物，用細(xì)帶纓絡(luò)裝飾 。此女將自己的雙腳用錦緞裹起來(lái)，使足尖像月牙一 般，在蓮花舞臺(tái)上凌波起舞，引得眾人稱絕，她也因 此寵冠后宮，于是其他女子也紛紛效仿，纏足之風(fēng)漸 漸從宮中傳遍整個(gè)京師，以至風(fēng)靡南唐。后來(lái)，雖然 南唐滅亡了，但是女子纏足的陋習(xí)卻流傳下來(lái)，而且 越纏越緊、越纏越小，到了清代，無(wú)論貧富貴賤，漢 族所有女孩子都要纏足。
　　事實(shí)上，脫下小鞋，所謂的“三寸金蓮”不但不 漂亮，還非�？植溃�而且裹腳的過(guò)程痛苦萬(wàn)分，女子 裹腳后雙足幾乎成為半殘狀態(tài)。這種摧殘女性身心健 康的陋習(xí)，直到辛亥革命后才徹底被人們拋棄。