導(dǎo)論　人類學(xué)學(xué)科知識的東漸與人類學(xué)的中國本土化訴求1
第一節(jié)　人類學(xué)知識的學(xué)科生成及其理論流派1
一、人類學(xué)知識的學(xué)科演化2
二、社會文化人類學(xué)的理論流派6
第二節(jié)　1949年以前的中國見聞錄與中國田野調(diào)查14
一、著述眾多的中國游記與見聞錄15
二、人類學(xué)家的中國田野調(diào)查20
第三節(jié)　中國人類學(xué)的早期發(fā)展與本土化訴求24
一、在中國落地生根的西方人類學(xué)理論25
二、海外留學(xué)計(jì)劃與中國人類學(xué)的早期學(xué)科化30
三、人類學(xué)中國本土化目標(biāo)及其達(dá)成難度34


第一章　中國人類學(xué)本土化的百年實(shí)踐40
第一節(jié)　人類學(xué)中的中國人類學(xué)命題40
一、關(guān)于中國人類學(xué)命題的兩種觀點(diǎn)40
二、中國人類學(xué)知識生產(chǎn)的內(nèi)卷化49
第二節(jié)　中國人類學(xué)研究的本土化實(shí)踐54
一、20世紀(jì)30、40年代中國學(xué)者的本土社會研究55
二、20世紀(jì)50-80年代臺港人類學(xué)的中國經(jīng)驗(yàn)57
三、20世紀(jì)90年代中國人類學(xué)擬建構(gòu)普適理論61
第三節(jié)　人類學(xué)本土化的若干問題65
一、人類學(xué)本土化的相關(guān)提法66
二、人類學(xué)理論與方法的本土化68
三、人類學(xué)本土化的終極目的70


第二章　20世紀(jì)30、40年代的北派與南派72
第一節(jié)　科學(xué)觀、功能主義與中國人類學(xué)73
一、 蔡元培與中央研究院的民族學(xué)74
二、吳文藻與燕京大學(xué)的社區(qū)研究75
第二節(jié)　北派的社區(qū)研究實(shí)踐77
一、“類型”的啟示：從《祿村農(nóng)田》看費(fèi)氏關(guān)懷及其實(shí)踐79
二、深層的“擺”的“游戲”： 田汝康筆下的芒市邊民88
三、 祖先的人格：《祖蔭下》與許烺光的心理人類學(xué)啟蒙94
第三節(jié)　南派的國家理想與民族文化論究101
一、古史辯103
二、地理、文物與制度106
三、語言與赫哲研究110
四、赫哲故事111
第四節(jié)　小結(jié)113


第三章　20世紀(jì)50、60年代的臺灣人類學(xué)116
第一節(jié)　臺灣的大學(xué)與研究院117
一、臺灣大學(xué)考古人類學(xué)系117
二、“中央研究院民族學(xué)研究所”122
三、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與出版物124
第二節(jié)　南島語族研究的學(xué)者群及其成果133
一、第一代人類學(xué)家138
二、第二代學(xué)人的成長歷程146
第三節(jié)　小結(jié)156


第四章　20世紀(jì)70、80年代的香港人類學(xué)160
第一節(jié)“后備中堅(jiān)”（backroom boys）：Hugh Baker筆下的
香港人類學(xué)161
第二節(jié)　大學(xué)、學(xué)會與刊物出版165
一、香港高校及其人類學(xué)設(shè)置166
二、香港人類學(xué)會172
三、刊物出版173
第三節(jié)　香港人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)者182
一、從水上疍民到都市人家182
二、人類學(xué)系的“臺灣學(xué)團(tuán)”187
第四節(jié)　小結(jié)198


第五章　1978年以后的大陸人類學(xué)研究201
第一節(jié)　留學(xué)海外者的村莊民族志201
一、漢族村莊民族志研究202
二、少數(shù)民族村寨民族志研究204
第二節(jié)　機(jī)構(gòu)集體合作的區(qū)域（村寨）研究206
一、漢族社會的區(qū)域研究206
二、少數(shù)民族區(qū)域（村寨）研究209
第三節(jié)　經(jīng)典田野點(diǎn)的重訪（追蹤）研究215
一、重訪漢族經(jīng)典田野點(diǎn)216
二、追蹤研究少數(shù)民族田野點(diǎn)219
三、褒貶不一的重訪（再研究）222


第六章　大陸人類學(xué)的學(xué)科分野226
第一節(jié)　嬗變中的人類學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)226
一、人類學(xué)與民族學(xué)名稱的交替使用227
二、由異文化轉(zhuǎn)向本土社會的文化研究228
三、多樣化的民族志書寫230
第二節(jié)　大陸人類學(xué)學(xué)科的模糊邊界234
一、1949年以前的南北派其實(shí)是英美與歐陸傳統(tǒng)的體現(xiàn)234
二、1949年以后中國高校人類學(xué)的發(fā)展情況235
三、國家學(xué)科名錄中的人類學(xué)歸屬237
第三節(jié)　大陸人類學(xué)的相鄰學(xué)科240
一、研究對象相近但方法不一的人類學(xué)與民族學(xué)241
二、研究對象與方法差異大的人類學(xué)與社會學(xué)244
三、研究對象與方法不一的人類學(xué)與歷史學(xué)248
四、研究側(cè)重點(diǎn)不同但方法相近的人類學(xué)與民俗學(xué)251
五、建構(gòu)人類學(xué)的學(xué)科體系254


第七章　中國人類學(xué)學(xué)科建設(shè)與域外思路256
第一節(jié)　大陸高校的人類學(xué)學(xué)科建設(shè)256
一、以民族學(xué)為主的學(xué)科建制257
二、以人類學(xué)為主的學(xué)科建制260
第二節(jié)　臺灣高校的人類學(xué)學(xué)科建設(shè)269
一、臺灣大學(xué)人類學(xué)系暨研究所271
二、“國立清華大學(xué)人類學(xué)研究所”277
第三節(jié)　香港高校的人類學(xué)學(xué)科建設(shè)282
一、香港中文大學(xué)人類學(xué)系283
二、香港大學(xué)人類學(xué)研究中心289
三、香港科技大學(xué)人文學(xué)部294
第四節(jié)　澳大利亞高校的人類學(xué)學(xué)科建設(shè)301
一、澳大利亞國立大學(xué)302
二、悉尼大學(xué)308
三、麥克奎爾大學(xué)313


結(jié)語　走向中國人類學(xué)的知識生產(chǎn)時代316
第一節(jié)　人類學(xué)的全球化時代還未到來316
第二節(jié)　中國人類學(xué)知識生產(chǎn)需要思考的兩個問題318
一、研究主體與研究對象之間的權(quán)力非對稱性問題318
二、功能—結(jié)構(gòu)主義式的社區(qū)研究利與弊320
第三節(jié)　中國人類學(xué)知識生產(chǎn)的三種方式323
一、海外民族志323
二、國內(nèi)民族志325
三、中國古典歷史文獻(xiàn)解讀327


后記330