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　　《知識產(chǎn)權(quán)法官論壇：著作人格權(quán)的保護》在梳理各國著作權(quán)法律制度的基礎上，從權(quán)利體系、責任體系兩方面入手，對著作人格權(quán)的內(nèi)容進行了體系化闡述。結(jié)合司法實踐，本書詳細研究了署名權(quán)、修改權(quán)、保護作品完整權(quán)、尊重作品權(quán)、公開權(quán)、收回權(quán)、接觸權(quán)等著作人格權(quán)的內(nèi)容、本質(zhì)、行使條件和侵權(quán)判定規(guī)則，并分析討論了停止侵害、消除影響、賠償損失等侵害著作人格權(quán)行為的民事責任承擔方式。結(jié)合相關(guān)理論、觀點，本書附錄收集了15個司法案例，供讀者參閱。

　　在讀金庸的小說時，筆者發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：先讀《射雕英雄傳》，后讀《神雕俠侶》的讀者，都對黃蓉有特殊的好感，認為其聰明可愛、古靈精怪，幾乎是無所不能，無一不通，甚至看到其對歐陽克明顯殘忍的傷害行為，亦不忍苛責。而先讀《神雕俠侶》，后讀《射雕英雄傳》的讀者，則對黃蓉印象平平，究其原因，大多受到了《神雕俠侶》里中年黃蓉平淡無奇、性情多疑、溺愛子女等形象的影響，即便后來看到了《射雕英雄傳》中曾經(jīng)的黃蓉，也并不十分喜歡。
　　在知識產(chǎn)權(quán)制度的研究中，思維慣性和理論基準的差異，亦經(jīng)常使得學者對同一問題的研究結(jié)論大相徑庭。一部分長期從事民法研究的學者，更傾向于用民法的基本理論和方法去驗證知識產(chǎn)權(quán)制度的合理性，并且試圖將知識產(chǎn)權(quán)的具體內(nèi)容納入民法的權(quán)利體系、責任體系中研究。而一部分長期從事知識產(chǎn)權(quán)研究的學者，在認同知識產(chǎn)權(quán)制度從整體上從屬于民法體系的前提下，更愿意從知識產(chǎn)權(quán)的特殊屬性，特別是無形性上，尋找制度的現(xiàn)實性基礎，甚至嘗試建立一些區(qū)別于民法基本理論的特殊制度體系。
　　筆者認為，如果不用民法的理論體系作為參照基準，而執(zhí)著于用知識產(chǎn)權(quán)的特殊性和制度本身的歷史考究去解釋制度的正當性，最終只能是“用自己驗證自己”，得出“存在即合理”的結(jié)論。
　　然而，知識產(chǎn)權(quán)制度的特殊性，使得很多問題在應用民法理論進行解釋時，不免顯得捉襟見肘。作者在本文討論著作人格權(quán)問題的時候，從著作人格權(quán)的本質(zhì)、包含的具體權(quán)利類型、具體著作人格權(quán)的分析，到侵害著作人格權(quán)行為的責任體系研究、具體責任方式的適用，無一不飽含困惑和糾結(jié)。正如鄭成思老師早在1990年的《版權(quán)法》一書中就指出的那樣：“精神權(quán)利在版權(quán)制度中的實際作用不及經(jīng)濟權(quán)利，但它在理論上的復雜性卻遠遠超過了經(jīng)濟權(quán)利。”

　　二、調(diào)整性改變
　　調(diào)整性改變一般指對圖片作品內(nèi)容沒有明顯增刪，但是根據(jù)使用目的，對作品進行了一定處理或調(diào)整的使用方式。其中一類使用方式包括去色、背景化處理（將作品顏色變淡，做背景使用）、邊緣模糊化等，這些是編輯出版中較常見的、正常的使用方式，雖然會對作品產(chǎn)生一定的改動，但一般情況下不會對作品表達的思想、情感、意志等造成影響，因此，這些改動行為一般僅侵犯修改權(quán)。另一類使用方式包括變色、變形（拉伸、扭曲）、濾鏡處理（如像素化、模糊化、素描化、紋理化、描邊、銳化等）、PS（如對作品局部進行處理等）。這些使用方式一般會對作品產(chǎn)生較大的改動，基于改動程度的不同，可能侵犯了作品的修改權(quán)，也可能侵犯作品的保護作品完整權(quán)，甚至可能對作品產(chǎn)生丑化、貶損等不良影響（如通過扭曲的方式對作品中的人物進行污損），侵犯尊重作品權(quán)。
　　三、刪減性改變
　　刪減性改變一般包括裁切和拆分兩種使用方式。
　　對于裁切而言，情況十分復雜，可以分為以下五種情形：①對于作品邊緣或空白處的極少量裁剪，此種情況雖然對作品產(chǎn)生了一定的改變，但一般不會對作品的外在表達和作者的創(chuàng)作意圖產(chǎn)生影響�？紤]到在編輯出版過程中，需要對作品進行微小的處理和改動，因此，此種行為可不認定侵權(quán)。但是應該指出的是，并非對所有作品空白處的裁剪都是不侵權(quán)的，如對于一些中國畫和書法作品而言，“留白”的大小、位置關(guān)系對于整個作品的布局、意境表達具有非常重要的作用，因此，對于這些空白處的裁剪，有可能會侵犯修改權(quán)，甚至會侵犯保護作品完整權(quán)。②對于作品內(nèi)容的少量裁剪，如對作品背景、邊緣的少量裁剪，未改變作品的主要創(chuàng)作表達，侵犯了修改權(quán)。如在表現(xiàn)少年兒童快樂童年的美術(shù)作品中，對兒童為主體的藍天、白云、草地、鮮花等背景部分作少量裁切使用。③對作品主要表現(xiàn)內(nèi)容的裁切，或?qū)ψ髌分饕獌?nèi)容的割裂性裁切，影響、改變、歪曲了作者的創(chuàng)作表達，侵犯了修改權(quán)和保護作品完整權(quán)。如對表達母親懷抱嬰兒時的母愛的美術(shù)作品，使用者裁切掉嬰兒，僅保留婦女的圖像使用，這種使用行為就歪曲、篡改了作者的創(chuàng)作本意。④對作品主要表現(xiàn)內(nèi)容的割裂性裁切，對作品產(chǎn)生了貶損等負面影響，侵犯了修改權(quán)、保護作品完整權(quán)和尊重作品權(quán)。如對上述表達母愛的美術(shù)作品，僅裁切婦女胸部使用，使人產(chǎn)生性聯(lián)想，這種使用行為就對作品表達的內(nèi)容進行了貶損，對作品產(chǎn)生了負面影響。⑤應該指出的是，在一些美術(shù)、書法作品的傳播中，往往采取展現(xiàn)局部的方式，在明確標明“局部”的情況下，且該局部的裁切并未對作品產(chǎn)生負面影響，應視為一種正常的使用行為，不構(gòu)成侵權(quán)。
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