亨利·基辛格為20世紀(jì)最著名的美國外交家、世界歷史的重要人物、諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。
《重建的世界》為基辛格在哈佛大學(xué)就讀期間的博士論文,集中研究了1812年俄國擊敗拿破侖后世界各國為構(gòu)建新的國際秩序所做的努力,尤其關(guān)注外交的局限性和國際穩(wěn)定的要素;聚焦于英國外交大臣卡斯?fàn)柪准捌鋵?duì)手奧地利外長梅特涅,闡述了他們?cè)趤y中求穩(wěn)的過程中發(fā)揮的作用:卡斯?fàn)柪灼胶飧鞣絼?shì)力,協(xié)商出有助于維持穩(wěn)定的條款,梅特涅則使最終決定合法化;粮裨凇吨亟ǖ氖澜纭分蟹治隽藘扇隋e(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)關(guān)系、各自國家不同的關(guān)注點(diǎn)以及因此造成的外交局面,實(shí)際上也是對(duì)歐洲古典均勢(shì)學(xué)說的評(píng)述。
基辛格創(chuàng)作《重建的世界》時(shí),正值二戰(zhàn)后歐洲分崩離析之際,他希望通過對(duì)十九世紀(jì)歐洲秩序重建的分析,引導(dǎo)讀者從歷史中為現(xiàn)在尋找解決方案。
★ 基辛格博士是戰(zhàn)后美國對(duì)外政策的主要設(shè)計(jì)者,迄今仍是美國外交政策的重要影響人物。《重建的世界》奠定了基辛格外交戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ),基辛格此后的研究和外交生涯致力于將其在本書中所闡發(fā)的基本思想付諸實(shí)施。無論是冷戰(zhàn)后出版的《大外交》,還是2014年最新出版的《世界秩序》,其基本思路都是在呼應(yīng)《重建的世界》,通過不同年代的案例,闡述均勢(shì)理論:各方妥協(xié),以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度接受多元世界,以大體的均勢(shì)彼此制衡,從而達(dá)到和平共處。
★ 《重建的世界》一書部分為政治傳記,部分為外交史,既有基于歷史文獻(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)歷史敘事,也有基于其理論模型的客觀分析和評(píng)論。基辛格從來不會(huì)將志向限于七尺書齋之內(nèi),他在歷史經(jīng)驗(yàn)中為世界格局尋找解決之道,本書具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他對(duì)于和平談判背后的策略和哲學(xué)的分析,直至今日仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。此外,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)之后,美國對(duì)外交政策一直有著激烈的辯論,要理解其辯論的實(shí)質(zhì)和走向,這本書大有幫助。
★ 對(duì)于普通讀者來說,《重建的世界》是了解近代世界格局和歷史發(fā)展的絕佳讀物;對(duì)于有志于政治道路的人士來說,本書對(duì)于政治家智慧本質(zhì)的討論,是最好的方向指引;對(duì)于專業(yè)研究者來說,本書不僅有學(xué)術(shù)應(yīng)用的作用,而且通過分析解讀這部基辛格早期的學(xué)術(shù)著作,對(duì)于研究基辛格學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的形成有著十分可觀的價(jià)值。
《重建的世界》看似一部講述歐洲歷史的著作,但基辛格在書中亦描繪了均勢(shì)外交的基本原則,而我們也不難在他日后擔(dān)任國家安全事務(wù)助理和國務(wù)卿時(shí)采取的政策當(dāng)中發(fā)現(xiàn)這些原則。
本書清晰地表明了基辛格的觀點(diǎn):國際和平最好不是由法律或者國際組織來確保,而是要依靠分散權(quán)力以克制強(qiáng)勢(shì)者的野心來實(shí)現(xiàn)。
——弗朗西斯·福山
過去50年里,對(duì)外交政策的構(gòu)建影響最大者,莫過于亨利?基辛格。
——彭定康
基辛格在哈佛的本科畢業(yè)論文(《重建的世界》),長達(dá)377頁,導(dǎo)師看了前100頁,便情不自禁提筆批了“最優(yōu)”。因?yàn)樗恼撐钠^長,哈佛因此制定了“基辛格規(guī)則”,限定大學(xué)生撰寫本科畢業(yè)論文的長度,不得超過基辛格論文長度的1/3。他的博士論文主題是19世紀(jì)的維也納體系,著名的基氏均勢(shì)理論就此奠基。1957年,基辛格出版了《核武器與對(duì)外政策》,首次提出了有限戰(zhàn)爭(zhēng)理論,哈佛因此聘用他,成為著名的國際關(guān)系研究大家。12年之后,基辛格棄學(xué)從政,在尼克松總統(tǒng)賞識(shí)之下,在國際舞臺(tái)上大展宏圖,中美關(guān)系破冰、緩和中東局勢(shì)、結(jié)束越南戰(zhàn)爭(zhēng),因此而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。卡爾·馬克思有一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界!瘪R克思是一個(gè)既能解釋世界,又能改變世界的歷史偉人,基辛格也屬這樣的豪杰。
——許紀(jì)霖
在當(dāng)代政壇,亨利·基辛格獨(dú)樹一幟,他將深邃的智識(shí)與現(xiàn)實(shí)主義的政治家風(fēng)范完美結(jié)合。
他堅(jiān)信均勢(shì)是成功處理國家關(guān)系的一種方式,這也是他作為年輕學(xué)者時(shí)撰寫的第一本書(《重建的世界》)的主題。《重建的世界》主要講述了維也納會(huì)議的經(jīng)過,它帶來了歐洲歷史上最長的和平時(shí)期。基辛格認(rèn)為這不僅是一個(gè)適合19世紀(jì)的方式,而是永遠(yuǎn)且全世界適用的。當(dāng)然,他個(gè)人最偉大的外交政策勝利就是改變了美蘇之間的實(shí)力平衡,將中國從蘇聯(lián)脫離,從而使天平傾向美國。
——英國駐利比亞特使喬納森?鮑威爾
亨利·基辛格(1923-),美國著名外交家、國際問題專家、諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。
生于德國,1943年成為美國公民。1943年至1946年在美國陸軍服役。1950年以最優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué),1954年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1954年至1969年在哈佛大學(xué)政府學(xué)系及國際關(guān)系中心任教。
1969年起在白宮工作,曾任總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理、美國國務(wù)卿、總統(tǒng)情報(bào)委員會(huì)委員、國防政策顧問等職位。1971年7月作為尼克松總統(tǒng)的先遣代表秘密訪華,為中美建交作出卓越貢獻(xiàn)。
著有多部作品,如外交和國際關(guān)系論著《重建的世界》《美國外交政策》《大外交》《論中國》《世界秩序》和回憶錄《白宮歲月》《動(dòng)亂年代》《復(fù)興歲月》等。
第一章 概述1
外交活動(dòng)的有限性——穩(wěn)定國際秩序的要素——政治家的挑戰(zhàn)
第二章 歐洲大陸政治家9
梅特涅的性格——國際關(guān)系觀——早期外交生涯——就任外交大臣——與敵合作的性質(zhì)——拿破侖在俄國戰(zhàn)敗的涵義
第三章 不列顛島國政治家35
卡斯?fàn)柪椎男愿瘛獓H關(guān)系觀——卡斯?fàn)柪着c英國國內(nèi)體制——卡斯?fàn)柪讓?duì)梅特涅提議調(diào)停的反應(yīng)——皮特計(jì)劃
第四章梅特涅與政治均勢(shì)的定義51
梅特涅的調(diào)停政策——對(duì)奧地利策略的定義——克尼塞伯克備忘錄——對(duì)赴倫敦和反法同盟總部使節(jié)的指示——與亞歷山大一世談判——梅特涅的政治均勢(shì)觀——對(duì)施瓦岑貝格的指示——戰(zhàn)爭(zhēng)的原因與和平的性質(zhì)
第五章 同盟的形成77
梅特涅與奧地利的國內(nèi)體制——合法秩序與革命秩序之間的關(guān)系——申明維護(hù)現(xiàn)狀國家的政策——奧地利開始調(diào)!戏ㄖ刃蚺c革命秩序中協(xié)商的功能——德累斯頓會(huì)談——布拉格會(huì)議——梅特涅外交的性質(zhì)
那么政治家發(fā)揮的作用是什么?有種社會(huì)決定論研究將政治家貶損為被稱為“歷史”的機(jī)器上的控制桿,是命運(yùn)的代理人,他或許能夠?qū)Υ嗣\(yùn)有所察覺,但是卻不顧自己的意愿繼續(xù)成就此命運(yùn)。這種相信環(huán)境的普遍存在和個(gè)人的無能為力最后擴(kuò)展為相信決策的觀念。人們總是聽說計(jì)劃的偶然性,因?yàn)闊o法了解事實(shí),聽說行動(dòng)的難處,因?yàn)橹R(shí)有限。當(dāng)然,不能否認(rèn)政策可能會(huì)產(chǎn)生于虛空,也不能否認(rèn)政治家會(huì)遭遇他必須作為既定的存在來對(duì)待的材料。不但資源的地理位置和可獲取性能夠顯示政治家才能的有限性,而且人民的性格及其歷史經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)也能同樣顯示出這一點(diǎn)。但是我們說政策不能創(chuàng)造出自己的實(shí)質(zhì),這并不等于說實(shí)質(zhì)可以自我實(shí)現(xiàn)。意識(shí)到拿破侖帝國搖搖欲墜,這是1813年政策的條件,但是它本身并非政策。是否必須以均勢(shì)秩序來取代革命的時(shí)期,是否行使意志將讓位于堅(jiān)持合法性,這可能仍然是“懸而未決”的事情。但是只需研究一下大部分國家采取的搖擺不定的措施,就能理解,無論是這種均勢(shì)的性質(zhì)還是實(shí)現(xiàn)均勢(shì)的措施都還不是一目了然。無論國家利益現(xiàn)在看來如何貌似“不言自明”,當(dāng)時(shí)的人們卻被迫面臨政策的多種選擇,要考慮互相矛盾的行動(dòng)方針:大部分不提倡無條件中立的奧地利政治家或者認(rèn)為必須繼續(xù)與法國結(jié)盟,鞏固奧地利與無往不勝的征服者的關(guān)系,或者認(rèn)為必須立刻改變立場(chǎng),考慮到橫掃整個(gè)歐洲的民族主義熱忱。梅特涅幾乎是獨(dú)自一人堅(jiān)定不移,因?yàn)樗麍?jiān)信拿破侖的帝國與均勢(shì)體系不相容,這并不一定意味著一個(gè)多語言的帝國要與民族主義的時(shí)代相容。與此同時(shí),當(dāng)英國內(nèi)閣催促推翻拿破侖,后來又要求條件苛刻的和平時(shí),那只是反映了內(nèi)閣的意見。是卡斯?fàn)柪自炀土司鶆?shì)的和平,而非報(bào)復(fù)的和平,造就了一個(gè)和解的法國,而非完全喪失能力的法國。對(duì)這些政策的選擇并不在于“事實(shí)”,而在于如何詮釋事實(shí)。它涉及的事情就根本而言是一種道義行為:是一種判斷,其有效性既有賴于目標(biāo)的構(gòu)想,也有賴于了解可用之材,后者基于知識(shí),但并不等同于知識(shí)。
因此,衡量一個(gè)政治家的標(biāo)準(zhǔn)就是看他是否有能力識(shí)別力量之間真正的關(guān)系,并且使這種知識(shí)為他的目的服務(wù)。奧地利必須尋求穩(wěn)定,這是由它的地理位置和國內(nèi)體制所決定的,但是它能夠成功地將其國內(nèi)合法化原則與國際秩序的合法化原則等同起來,即使是短暫的,而且無論如何不明智,那也是它的外交大臣的功勞。英國也嘗試在實(shí)力平衡中尋求安全,這是二十三來間歇性戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,但是它居然能成為歐洲協(xié)同的一部分,那要?dú)w因于一個(gè)人的努力。因此,沒有什么政策比它給自己定下的目標(biāo)更好。卡斯?fàn)柪鬃鳛檎渭业暮饬繕?biāo)準(zhǔn)是,他意識(shí)到在建設(shè)合法秩序時(shí),保持歐洲團(tuán)結(jié)比實(shí)施報(bào)復(fù)更重要,而梅特涅的衡量標(biāo)準(zhǔn)是他從來沒有混淆他所取得成就的形式與實(shí)質(zhì),他理解奧地利帝國能夠生存下去,不在于取得勝利,而只能在于和解。這兩人的失敗之處在于他們?yōu)樽约涸O(shè)定的任務(wù)超出了手中可用之材的能力:卡斯?fàn)柪椎脑O(shè)想超過了他本國社會(huì)的構(gòu)想,而梅特涅努力的目標(biāo)在一個(gè)民族主義的時(shí)代是無法企及的。
但是僅僅根據(jù)政治家的觀念來判斷他/一位政治家是不夠的,與哲學(xué)家不同,政治家必須實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想。政治家最終總是要遭遇他手中可用之材的慣性力量,會(huì)遭遇這樣的事實(shí):其他的國家不是可以操縱的因素,而是必須與之和解的力量;安全的需求因各國的地理位置和國內(nèi)體制不同而有差異。他的工具是外交,是一門藝術(shù),通過達(dá)成一致意見而非動(dòng)用武力,通過展示一種將特定企望與普遍共識(shí)協(xié)調(diào)起來的行動(dòng)的理由,來將國家聯(lián)系在一起。外交活動(dòng)有賴于說服而非強(qiáng)迫,因此 前提是有明確的框架,或者通過對(duì)合法性原則達(dá)成一致意見;或者,理論上說,通過擁有對(duì)國家之間關(guān)系的相同詮釋,盡管后者在實(shí)踐中最難做到?ㄋ?fàn)柪着c梅特涅的成就在很大程度上得之于他們非凡的外交才能,兩人都能主導(dǎo)自己參加的每一次談判:卡斯?fàn)柪资且驗(yàn)橛心芰φ{(diào)解相沖突的觀點(diǎn),以及具有得之于實(shí)證政策的一心一意;梅特涅則是因?yàn)榫哂姓瓶貙?duì)手的異乎尋常的個(gè)人稟賦, 他有能力定義一種道義框架,使得當(dāng)對(duì)手作出讓步時(shí),看上去不像是屈服,而像是自愿為共同事業(yè)作出犧牲。
然而,對(duì)一種政策的嚴(yán)峻考驗(yàn)在于是否能獲得國內(nèi)的支持。這有兩個(gè)方面:在政權(quán)機(jī)構(gòu)之內(nèi)使一種政策合法化,這是一個(gè)涉及官僚理性的問題;是使其與民族經(jīng)驗(yàn)相和諧的問題,而后者又是一個(gè)涉及歷史發(fā)展的問題。并非偶然地,盡管自相矛盾的是,1821年,相比與俄國大臣打交道,梅特涅在與奧地利大臣打交道時(shí)遭遇了更大的困難;在每一次談判期間,卡斯?fàn)柪锥家c他的內(nèi)閣有一番較量,其激烈程度超過了與外國同行的較量。政策的精神與官僚的精神是根本對(duì)立的。政策的本質(zhì)是它的偶然性;它的成功取決于判斷的正確,而這種判斷部分是出自推測(cè)。官僚主義的本質(zhì)是追求安全,其成功在于可靠性。深刻的政策得以成功,在于持久的創(chuàng)造性,在于對(duì)目標(biāo)的不斷重新定義。良好的執(zhí)政管理有賴于常規(guī),也即對(duì)可以應(yīng)付平庸的關(guān)系的定義。政策涉及風(fēng)險(xiǎn)的調(diào)整;而行政則涉及避免偏差。政策的合理性在于其措施與平衡感之間的關(guān)系;而行政的合理性則在于根據(jù)既定目標(biāo)所采取的行動(dòng)。試圖以官僚方式來實(shí)行政策,將導(dǎo)致追求可靠性,結(jié)果往往為事件所困。努力在政治上進(jìn)行管理則導(dǎo)致完全不負(fù)責(zé)任,因?yàn)楣倭艡C(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)本意在執(zhí)行,而非構(gòu)想。
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