《劉再復(fù)散文精編(第9卷):散文詩華》為劉再復(fù)散文詩精編合集。散文詩是劉再復(fù)文學(xué)寫作中的重要一脈,是其三個(gè)寫作目標(biāo)——文學(xué)研究、散文創(chuàng)作、中國傳統(tǒng)文化批評(píng)——中散文創(chuàng)作的重要部分。上世紀(jì)八十年代,作者在從事文學(xué)理論研究和傳統(tǒng)文化批評(píng)的同時(shí),就經(jīng)常寫作、發(fā)表散文詩;九十年代去國之后,他不僅堅(jiān)持散文詩寫作,而且其學(xué)術(shù)型文章也更多地彌漫著一種散文詩的氣息。這些情性與情義雜糅、詩性與人性互見的散文詩作,也是一部打開了的心史系列,讀來令人怦然心動(dòng),掩卷讓人意緒難平,更具機(jī)杼自出的魅力。
寫作散文詩,除了受泰戈?duì)柕挠绊懼,還受了魯迅的影響,魯迅的《野草》比泰戈?duì)柛畛,詩中刻骨的孤?dú)感蘊(yùn)含著一種對(duì)人生透徹的認(rèn)知。我寫短篇散文詩時(shí)總是想到泰戈?duì),而寫作中篇散文詩如《讀滄!贰ⅰ队肿x滄!坊颉渡n鷹三題》時(shí)則總是想到魯迅。
——?jiǎng)⒃購?fù)
劉再復(fù),一九四一年出生于福建南安劉林鄉(xiāng)。一九六三年畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系并到北京工作,曾任中國社會(huì)科學(xué)院研究員,中國文學(xué)研究所所長兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,《文學(xué)評(píng)論》主編。曾在美國芝加哥大學(xué)、科羅拉多大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)、加拿大卑詩大學(xué)、香港城市大學(xué)、臺(tái)灣中央大學(xué)、東海大學(xué)等院校分別擔(dān)任過客座教授、講座教授、名譽(yù)教授與訪問學(xué)者。著有《性格組合論》、《魯迅美學(xué)思想論稿》、《文學(xué)的反思》、《放逐諸神》、《罪與文學(xué)》(合著)、《現(xiàn)代文學(xué)諸子論》、《傳統(tǒng)與中國人》(合著)、《共鑒“五四”》、《紅樓四書》、《李澤厚美學(xué)概論》、《劉再復(fù)散文詩合集》、《劉再復(fù)文論精選》、《人論二十五種》、《雙典批判》、《漂流手記》十卷等四十多部學(xué)術(shù)論著和散文集。作品已翻譯成英、日、韓、法、德等多種文字。
上部 海外時(shí)期
第一輯 海角游思
瞬間
故鄉(xiāng)大森林的挽歌
死得其時(shí)的落葉
《獨(dú)語天涯》自序
獨(dú)白
蒼穹的呼喚
果園里的游思
第二輯 西尋故鄉(xiāng)
聽濤聲
西尋故鄉(xiāng)
秋天安魂曲
故國
故人
晨思
藍(lán)天
望夜空
秋天的凝思
海悟
下部 國內(nèi)時(shí)期
第一輯 短篇
朝露吟
鄉(xiāng)戀
孤島
我只是前行
蒼鷹三題
夜頌三章
深海的追尋
奔馳的生命
春天闖進(jìn)了沙漠
我找到那一縷海波
心愛的白鴿飛走了
山野的孩子
我本是赤條條的孩子
我辜負(fù)過那一片草地
我來自靜幽幽的山莊
……
去年,我在美國度過第一個(gè)秋天。到了秋末,一連接到幾位朋友盛情的邀請(qǐng),而且全是邀我去觀賞落葉。
接到第一個(gè)電話,我馬上婉言謝絕了,落葉有什么好看?然而,接連不斷、不約而同的邀請(qǐng),終于使我動(dòng)心。
我終于在一個(gè)星期日和歐梵兄等幾個(gè)朋友到愛荷華去觀賞將逝的秋色,這一去,真是飽覽了一次落葉的壯觀。
落葉竟有如此雄大的氣魄,層層疊疊,一望無邊,從眼前一直伸展到看不見的遠(yuǎn)處,整個(gè)山坡,整個(gè)樹下的大地,全被它所覆蓋。微風(fēng)一吹,葉浪翻卷著,像是緩緩躍動(dòng)著的海洋,真令人心動(dòng)。我踩著落葉,往林間走去,落葉輕彈著我,發(fā)出一種秋的響聲。許多紅艷的葉子尚未枯萎,在陽光下閃爍,像是不滅的靈魂在報(bào)告生命完成的信息。樹下的空氣格外清新,我飲著秋的清香,如同飲著清茶。一路踩著,一路飲著,我的心競(jìng)撲騰撲騰地跳著……
哦,生命飄落的時(shí)候竟是這樣美!生命及時(shí)死亡的時(shí)候竟是這樣動(dòng)人!
就在樹下,我想起了許多美麗的死亡的故事,還想起尼采的查拉圖斯特拉所說的那句著名的話:,:~E得其時(shí)!”
尼采呼吁人們要死得其時(shí),感慨有些人死得太早,有些人又死得太晚。他告訴人們,一個(gè)死得其時(shí)的人,就是一個(gè)能夠掌握自己的生命的人。有力量駕馭自己的生命,是值得贊頌的。凡是珍惜名譽(yù)的人,應(yīng)當(dāng)在光榮尚在的時(shí)候及時(shí)離去。一個(gè)人在最富有韻味的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)知道如何防止自己被品嘗盡。他特別告訴一些衰老而生命趨于敗壞的人們說:毒蟲正在嚙著你的心靈,死對(duì)于你倒是好些的。即使不死,也不要多說話:一張沒有牙齒的嘴,是不再具有說出真理的權(quán)利的。尼采把死亡看作人生的慶典,所以他把能否把握死亡,視為能否掌握生命的標(biāo)志。
我于是又想到落葉,秋葉及時(shí)而死正是證明大地?fù)碛辛α狂{馭自己的生命。秋葉之死,不是人造的潰滅,而是自然的生命節(jié)奏,因此,它顯得更美。我終于明白了,朋友們讓我觀賞的,原來是這種偉大的生命節(jié)奏。
……