序 言 
一、后期維特根斯坦美學(xué)研究簡單回顧 
二、語言論轉(zhuǎn)向的困境與必要性
三、后期維特根斯坦美學(xué)思考的示范性
四、語言分析美學(xué)的建構(gòu)方法 
五、語言論美學(xué)的功用 
總 論 美學(xué)語法：后期維特根斯坦的美學(xué)旨趣 
一、美學(xué)語法的說明 
二、對(duì)美的質(zhì)疑 
三、可疑的審美意識(shí)：內(nèi)在美與外在美 
四、理想美學(xué)的消解 
五、藝術(shù)類型與家族相似 
六、藝術(shù)規(guī)則與審美訓(xùn)練 
七、指向治療的美學(xué)語法 
上 診療篇
第一章 美學(xué)是一門錯(cuò)誤的學(xué)科？
--維特根斯坦對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的批判及對(duì)新美學(xué)的啟示 
一、美的普遍本質(zhì)與作為語詞的'美' 
二、語言使用的原初語境 
三、'美'的概念的誤用 
四、'美'作為超級(jí)概念 
五、小結(jié)：美作為藝術(shù)行動(dòng) 
第二章 私有語言命題與內(nèi)在心靈
--維特根斯坦對(duì)內(nèi)在論美學(xué)的批判 
一、內(nèi)在心靈世界的形而上假設(shè) 
二、內(nèi)在心靈與私有語言命題 
三、私有語言（內(nèi)在心靈）的翻譯誤區(qū) 
四、內(nèi)在感覺的不確定性 
五、區(qū)分內(nèi)在心靈與外在世界的謬誤 
六、一個(gè)診治：去除神秘主義 
第三章 維特根斯坦反弗洛伊德
--心理學(xué)美學(xué)的問題所在 
一、無意識(shí)層面的性心理與美感的由來 
二、生理-心理模型與深度解釋 
三、心理動(dòng)機(jī)與審美因果 
四、精神分析的解釋魅力與理論誤區(qū) 
第四章 無限與審美神秘性
--康德美學(xué)批判 
一、無限：數(shù)的飛躍？ 
二、無限是一種飛躍？ 
三、作為事實(shí)的'無限'的斷裂與無限的意義'在別處'
（概念使用） 
四、對(duì)'無限'的意指：心靈的機(jī)制還是概念誤用 
五、愉悅：情感的重負(fù)或另一種游戲 
六、方法反思：先驗(yàn)及其批判 
下 建構(gòu)篇
第五章 藝術(shù)本性、家族相似與藝術(shù)類型 
一、藝術(shù)本性的時(shí)間溯源 
二、藝術(shù)本性的先驗(yàn)溯源 
三、先天基礎(chǔ)的無限懸擱 
四、先天之物作為反思的經(jīng)驗(yàn)界限及推論剩余 
五、非先天亦非經(jīng)驗(yàn)的家族相似 
六、藝術(shù)類型作為藝術(shù)本性的替代 
第六章 藝術(shù)規(guī)則與契約
--在藝術(shù)訓(xùn)練中習(xí)得規(guī)則 
一、被拋入的藝術(shù)實(shí)踐 
二、藝術(shù)游戲與遵行規(guī)則 
三、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與超級(jí)機(jī)制 
四、藝術(shù)之規(guī)無處不在 
五、藝術(shù)類型與規(guī)則習(xí)得 
六、藝術(shù)靈感的誤區(qū) 
七、藝術(shù)制度還是藝術(shù)契約？ 
八、杜尚與藝術(shù)試驗(yàn) 
第七章 文學(xué)伴隨論
--論'真實(shí)'作為文學(xué)的伴隨因素 
一、類型與情節(jié)的合理性：一個(gè)例子 
二、真實(shí)（reality）在文學(xué)中的地位 
三、'真實(shí)'之為文本解釋的功能 
四、一個(gè)獨(dú)特的例子：詩如何成就生活事實(shí) 
五、文本內(nèi)的'真實(shí)' 
六、'真實(shí)'作為文學(xué)的伴隨要素 
第八章 虛構(gòu)與語言行動(dòng)
--論塞爾的假裝的以言行事觀 
一、文學(xué)與虛構(gòu)的關(guān)系 
二、區(qū)分三個(gè)概念：虛構(gòu)、說謊與假裝 
三、虛構(gòu)：意向還是慣例？ 
四、文學(xué)虛構(gòu)如何與世界相關(guān) 
總結(jié)論 
附 錄 維特根斯坦論美與美學(xué) 
第一部分 
第二部分 
第三部分 
第四部分（摘自里斯的筆記）