第一章緒論 
第一節(jié)施米特其人其著 
第二節(jié)西方精英政治傳統(tǒng)與馬克思平民政治時(shí)代的開啟 
一蘇格拉底：以知識(shí)作為美德的政治倫理構(gòu)想 
二柏拉圖：政治家與哲學(xué)家相結(jié)合的哲學(xué)訴求 
三亞里士多德：追求符合人本性的政治生活理想 
四世俗政治與政治現(xiàn)實(shí)主義的興起 
五遵循黑格爾政治哲學(xué)的理論傳統(tǒng) 
六馬克思：開啟平民政治的嶄新歷史時(shí)代 
第三節(jié)施米特政治理論的時(shí)代背景與理論依歸 
第二章敵友政治觀與西方政治思想傳統(tǒng) 
第一節(jié)神學(xué)傳統(tǒng)與人性惡的假定 
一古希臘的神學(xué)傳統(tǒng) 
二對(duì)抗源于人性惡 
三神學(xué)人類學(xué)構(gòu)想 
第二節(jié)敵友政治理論與自然狀態(tài)理論 
一施米特與自然狀態(tài)理論 
二自然狀態(tài)即戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) 
三自然狀態(tài)理論與政治神話學(xué) 
第三節(jié)威權(quán)主義的必然趨向 
一納粹主義抑或法西斯主義 
二從理論上切入施米特的威權(quán)主義 
第三章敵友政治觀的現(xiàn)代闡釋 
第一節(jié)敵友劃分理論及其內(nèi)在困境 
一敵友劃分理論的提出 
二敵友劃分理論的具體內(nèi)容 
三敵友劃分理論的內(nèi)在困境 
第二節(jié)政治的生存性理解 
一政治是生活的本質(zhì) 
二統(tǒng)治與臣服 
三政治存在主義及其潛藏危機(jī) 
第三節(jié)敵友政治觀與他者問題 
一防御性與自我保護(hù) 
二敵友劃分與差異性他者 
三他者如何成為關(guān)系自我的問題 
第四節(jié)敵友政治觀與技術(shù)批判 
一神學(xué)祛魅與階段說(shuō) 
二技術(shù)進(jìn)步宗教時(shí)代的來(lái)臨 
三政治的宗教 
四從馬克思主義哲學(xué)看政治宗教 
第五節(jié)以敵友政治對(duì)抗個(gè)人主義的自由主義 
一辨析資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)體性生存方式 
二在對(duì)待個(gè)人生命上展開的對(duì)峙 
三以敵友政治反擊個(gè)人主義的去政治化傾向 
第六節(jié)反對(duì)政治浪漫派 
一浪漫派與自由主義的同盟關(guān)系 
二機(jī)緣性與無(wú)決斷性 
三反對(duì)浪漫派的政治審美化 
第四章敵友政治觀與馬克思的階級(jí)理論 
第一節(jié)階級(jí)斗爭(zhēng)的敵友政治學(xué)本性 
一問題的提出 
二人類最后之戰(zhàn)的指責(zé) 
三指責(zé)背后的深層對(duì)峙 
第二節(jié)敵友政治與理性主義專政 
一理性主義專政 
二科學(xué)社會(huì)主義與專政 
三幾種理性批判及其回應(yīng) 
第三節(jié)馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的真實(shí)意蘊(yùn) 
一物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)性地位 
二從資本主義內(nèi)部瓦解其自身 
三無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政即是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主 
結(jié)語(yǔ)在現(xiàn)實(shí)政治與理想政治之間 
參考文獻(xiàn) 
后記