本書探討了自然人之健全稟性如何能在民事責(zé)任體系中得以妥當(dāng)表達(dá)的問(wèn)題�；�于人的精神性存在本質(zhì)的判斷，該書以人的精神利益保護(hù)和民事責(zé)任體系為主題線索，選取的宏觀邏輯理路為：人的存在本質(zhì)——傳統(tǒng)民事責(zé)任體系對(duì)人的存在本質(zhì)的理解偏差——對(duì)傳統(tǒng)民事責(zé)任體系理解偏差的校正——校正的民事責(zé)任體系論之應(yīng)用。通過(guò)邏輯展開(kāi)，力圖論證：為主體完整人格之維護(hù)計(jì)，統(tǒng)一民事責(zé)任（救濟(jì)）法是必要的；在我國(guó)民法典之民事責(zé)任體系的構(gòu)建上，亦不可過(guò)于強(qiáng)調(diào)合同不履行責(zé)任與侵權(quán)責(zé)任之間的絕對(duì)界限，而應(yīng)本著適度融合的原則，有限度地采用統(tǒng)一民事責(zé)任制度。全書共7章。第一章為緒論。主要是對(duì)論題所及之核心概念的基本內(nèi)涵及其邏輯關(guān)系的一般性論述。第二章為歷史論。主要以羅馬法、英國(guó)私法和德國(guó)民法為場(chǎng)景，考察傳統(tǒng)民事責(zé)任體系的歷史由來(lái)和總體面貌，勾勒其有關(guān)精神利益保護(hù)的基本狀況。第三章為批判論。主要從現(xiàn)代條件下民法價(jià)值趨向的變化著眼，探討傳統(tǒng)民事責(zé)任體系在保護(hù)人的精神利益和整體存在上的功能缺陷。第四章為完善論。沿著克服傳統(tǒng)民事責(zé)任體系功能缺陷的思路，探討了物法領(lǐng)域里人的精神利益保護(hù)的問(wèn)題。第五章亦屬完善論。主要為尋求利于人之全面保護(hù)的民事責(zé)任體系宏觀設(shè)計(jì)的探討。本章指出，在應(yīng)對(duì)人的價(jià)值之私法實(shí)現(xiàn)障礙這一問(wèn)題的過(guò)程中，現(xiàn)代大陸法系國(guó)家均對(duì)自身的私法體系作出相應(yīng)調(diào)整。第六章為相關(guān)問(wèn)題論。主要是關(guān)于以人的整體性存在追求為價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)代民事責(zé)任法之特有樣態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)的探討。第七章為本土優(yōu)化論。主要意在對(duì)我國(guó)精神利益保護(hù)與民事責(zé)任體系的相關(guān)立法和理論作一概觀，并力求對(duì)未來(lái)民法典民事責(zé)任體系的選擇提出建議。