清朝循化廳藏族聚居區(qū)之權(quán)力機(jī)制
定 價:48 元
- 作者:楊紅偉 著
- 出版時間:2015/3/1
- ISBN:9787040389388
- 出 版 社:高等教育出版社
- 中圖法分類:D691.22
- 頁碼:309
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《清朝循化廳藏族聚居區(qū)之權(quán)力機(jī)制》內(nèi)容介紹了部落權(quán)力、宗教權(quán)力、國家權(quán)力三種權(quán)力構(gòu)成了清朝循化廳藏族聚居區(qū)社會的權(quán)力框架。部落權(quán)力是權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),也是其他兩種權(quán)力在地方社會發(fā)揮作用的前提;宗教權(quán)力上升為魅力型權(quán)威,雖然不得不仰仗清政府以獲得國家秩序內(nèi)的合法性,但亦是其實(shí)現(xiàn)在本地區(qū)統(tǒng)治不可或缺的依賴;清朝的絕對國家政治權(quán)威在地方社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)中并不占據(jù)核心地位,更多的表現(xiàn)為一種強(qiáng)制力。這種特殊的權(quán)力機(jī)制,既與不同權(quán)力的資源基礎(chǔ)有關(guān),更取決于它們制造合法性知識的方式與能力。
楊紅偉(1975—),男,河南泌陽人,現(xiàn)為任蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。1994—2001年就讀于蘭州大學(xué)歷史系,先后獲得學(xué)士、碩士學(xué)位。2001年起任職于蘭州大學(xué),2004年任講師,2010年晉升副教授。其間,2004~2008年就讀于蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心,獲民族學(xué)博士學(xué)位。2009年3月,受邀為香港浸會大學(xué)“田家炳訪問學(xué)人”。2009—2012年,在山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后流動站工作。2012—2013年,為哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊F(xiàn)代史、西北區(qū)域史與中國少數(shù)民族史,發(fā)表相關(guān)論文30余篇。
第1章 范圍與方法
第1節(jié) 導(dǎo)論與計劃
第2節(jié) 分析技術(shù)
第3節(jié) 技術(shù)線路與結(jié)構(gòu)安排
第2章 循化廳藏族聚居區(qū)的社會與歷史
第1節(jié) 族群構(gòu)成及其流變
第2節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活
第3節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的宗教信仰
第3章 循化廳藏族聚居區(qū)的權(quán)力類型
第1節(jié) 部落權(quán)力的資源基礎(chǔ)與部落制度
第2節(jié) 宗教權(quán)力的資源基礎(chǔ)與寺院制度
第3節(jié) 國家權(quán)力的資源基礎(chǔ)與統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
第4章 循化廳藏族聚居區(qū)權(quán)力與資源交換
第1節(jié) 部落權(quán)力與資源交換
第2節(jié) 宗教權(quán)力與資源交換
第3節(jié) 國家權(quán)力與資源交換
第5章 循化廳藏族聚居區(qū)的權(quán)力機(jī)制
第1節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)宗教權(quán)力的格局
第2節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)寺院核心大聯(lián)盟的角力
第3節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的權(quán)力機(jī)制
第6章 循化廳藏族聚居區(qū)的知識與秩序
第1節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的權(quán)力與知識
第2節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的符號資本與權(quán)力
第3節(jié) 循化廳藏族聚居區(qū)的知識差異與秩序失范
第7章 演進(jìn)、建構(gòu)與社會秩序
第1節(jié) 知識類型與社會秩序
第2節(jié) 兩種外力介入循化廳藏族聚居區(qū)的手段與外在制度
第3節(jié) 以好社會的標(biāo)準(zhǔn)檢討各種制度與社會秩序
第4節(jié) 國家介入族群區(qū)域社會應(yīng)注意的原則
第5節(jié) 在國家與族群區(qū)域社會的互動中建構(gòu)和諧社會秩序
參考文獻(xiàn)
重要人名索引
后記