第一章 緒論
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一、中國鄉(xiāng)村社區(qū)研究歷程
美國學(xué)者費(fèi)正清（John King Fairbank）指出：“自古以來就有兩個(gè)中國：一是農(nóng)村中為數(shù)極多從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民社會，那里每個(gè)樹林掩映的村落和農(nóng)莊，始終占據(jù)原有土地，沒有什么變化；另一方面是城市和市鎮(zhèn)的比較流動的上層，那里住著地主、文人、商人和官吏——有產(chǎn)者和有權(quán)有勢者的家庭�！雹僮鳛橐粋�(gè)歷史悠久的文明古國，曾幾何時(shí)，中國城市和市鎮(zhèn)的繁華讓“野蠻的”西方人驚慕不已。然而，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)過境遷。l9世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中國國門被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開，中國悠久的農(nóng)業(yè)文明面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，相形于以工業(yè)化、都市化為特征的西方文明的生機(jī)勃勃、蒸蒸13上，中國落后的農(nóng)業(yè)，分散、貧窮、凋敝的鄉(xiāng)村較之以往更引人注目。于是，中華帝國的城市淡出了西方人的視野，鄉(xiāng)村主宰了中國的形象。美國傳教士明恩溥（A．H．Smith）是反映西方中國觀轉(zhuǎn)變的一個(gè)標(biāo)志性人物。1899年，他出版了《中國鄉(xiāng)村生活》（Village Lifein China）一書，以自己在中國農(nóng)村的親身經(jīng)歷和對中國農(nóng)村敏銳的觀察，對中國農(nóng)村進(jìn)行了精彩、生動的描述，明確提出“中國鄉(xiāng)村是這個(gè)帝國的縮影”，考察鄉(xiāng)村是認(rèn)識中國的最佳切入點(diǎn)和關(guān)鍵②。而在另一部以中國鄉(xiāng)村生活為素材寫成的著作《中國人德行》（Chinese Characteristics）中，他更明確地指出：在村莊比在城市更易于了解中國人的生活知識，必須把村莊看做是中國社會生活的一個(gè)基本單位。
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