《中國漢字聽寫大會(huì)》是中國首檔倍受歡迎的教育類電視節(jié)目,影響巨大。本叢書根據(jù)該節(jié)目編寫而成,約請(qǐng)國內(nèi)知名漢字專家、文化學(xué)者擔(dān)任顧問,并從《中國漢字聽寫大會(huì)》官方詞庫中,選取易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)、易誤解的常用字詞陳列并辨析闡發(fā),本書中的漢字和講解體現(xiàn)了中國文字象形、會(huì)意等造字法,傳承著中華民族文化的因子,既可幫助讀者提升認(rèn)、讀漢字的準(zhǔn)確性,并同時(shí)加深讀者對(duì)漢字文化內(nèi)涵的理解。
《中國漢字聽寫大會(huì) 我的趣味漢字世界·4》除釋義之外,還注重延伸:“名家解讀”部分由《百家講壇》主講人、《中國漢字聽寫大會(huì)》文化嘉賓酈波、錢文忠、康震、蒙曼、張一清、孟蓬生探尋漢字前世今生;“辨析”部分分析字詞易讀錯(cuò)、易寫錯(cuò)、易理解錯(cuò)的原因;“例句”部分大都摘自名家名篇;“字里字外”部分講述詞語背后的文化趣聞故事;“你知道嗎”鏈接漢字背后的歷史文化趣味知識(shí)。
本書還收錄《中國漢字聽寫大會(huì)》大賽備考詞,幫助讀者提升讀寫基本功和母語使用能力。
文字是民族的文化基因。本書秉承“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”這一宗旨,和讀者一起徜徉漢字世界,領(lǐng)悟漢字之美,品味漢字之妙,感受漢字之海的廣闊與深邃。
1. 《百家講壇》主講人酈波、錢文忠、蒙曼、康震,教育部語言文字應(yīng)用研究所語言教學(xué)研究室主任張一清,中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所孟蓬生親筆撰寫,開辟“名家解讀”欄目,帶讀者觸摸漢字溫度,探尋文化深度! 1.《百家講壇》主講人酈波、錢文忠、蒙曼、康震、張一清,《中國漢字聽寫大會(huì)》文化嘉賓孟蓬生親筆撰寫,開辟“名家解讀”欄目,帶讀者觸摸漢字溫度,探尋文化深度。
2.漢字文化全民讀本,傳統(tǒng)文化國民讀物。
3.功能獨(dú)特:《中國漢字聽寫大會(huì)》精粹內(nèi)容集結(jié),漢字知識(shí)、文化深度延伸。
4.超值奉送:收錄大賽備考詞語。
5.名家推薦:錢文忠、酈波、毛佩琦、蒙曼等文化學(xué)者;黃德寬、程榮、劉丹青、江藍(lán)生、李宇明、陸儉明、王寧、孟蓬生、譚景春、張伯江等語言文字專家;胡占凡、李挺、金越、關(guān)正文等中央電視臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)及節(jié)目導(dǎo)演聯(lián)袂推薦。
6.入選國家新聞出版廣電總局組織開展的2014年度“大眾喜愛的50種圖書”;入選《中國出版?zhèn)髅缴虉?bào)》“2014年度中國影響力圖書”; 入選中國圖書評(píng)論學(xué)會(huì)、中央電視臺(tái)科教頻道聯(lián)合主辦的“2014中國好書”;榮獲“2014年冰心兒童圖書獎(jiǎng)”;入選“常州市中學(xué)生寒假閱讀推薦書目”;圖書版權(quán)輸出新加坡。
入選多地中學(xué)生假期閱讀推薦書目
俊彥
【釋義】指杰出人士和賢良之才。
【名家解讀】“俊彥”指中國古人所講的“杰出人才”,古人起名字好多都用這兩個(gè)字。北宋詞人周邦彥名字中的“邦彥”是“國家的優(yōu)秀人才”的意思。(酈波)
“彥”字中的三撇表示的是“花紋”,有時(shí)候意指“光彩”,比如“彩”字。三撇只在一個(gè)字中是表示聲音的,就是“彭”字,“彭”是象聲詞,源自敲鼓聲,表示聲音出來。(張一清)
【辨析】“俊”屬于夋字族。夋字族漢字都與“ 尖銳” 之義有關(guān)。我們可以通過這些字不同的偏旁來辨析其意思。比如俊的本義是“頂級(jí)人才”,引申義是“才貌超群”!膀E”指好馬,“峻”形容山勢(shì)高大,“浚”指疏通水道,“畯”指古代管農(nóng)事的官,“焌”是用火燒的意思,“馂”指吃剩下的食物。
瓊琚
【釋義】“瓊琚”都以“玉”為部首,“瓊”的本義是赤色玉,“琚”的本義是古人佩戴的玉!碍傝ⅰ币鉃榫赖挠衽澹扔髅篮玫脑娢、回報(bào)的厚禮、白雪。
【名家解讀】《詩·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》云:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。”這是在講禮物的收受和回饋。別人送來木瓜,這是薄禮,詩人卻回贈(zèng)以精美的玉佩,這是厚報(bào)。在這里,并不追求施與報(bào)的相當(dāng),而是“滴水之恩,涌泉相報(bào)”,體現(xiàn)了人情的淳厚。(蒙曼)
【辨析】“瓊琚”兩個(gè)字的偏旁易被誤認(rèn)為是“王”旁,其實(shí)這個(gè)偏旁叫“斜玉”旁,因?yàn)檎嬲恰巴酢迸缘淖謶?yīng)該是與權(quán)力有關(guān),而瓊琚與玉有關(guān),偏旁應(yīng)該是斜玉。
【你知道嗎?】中國古代對(duì)玉有很多美稱,如瓊、琳、瑜、瑤、璠等,指代一般的美玉;“環(huán)”指的是圓圈形的玉器;“璧”指扁平、圓形、中心有孔的玉器;“璞”指未雕琢的玉;“瑱”指古人垂在冠冕兩側(cè)用以塞耳的玉墜;“琯”指玉管;“瓏”指古人大旱求雨時(shí)所用的玉。
【字里字外】“瓊琚”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中!对娊(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌!帮L(fēng)”就是不同地區(qū)的地方音樂,多為民間歌謠。常以地名區(qū)分,如“衛(wèi)風(fēng)”指的是衛(wèi)國地區(qū)的民謠!把拧笔钦,分為大雅和小雅,大雅是朝會(huì)之歌,小雅是宴飲群臣或祭祀時(shí)候的樂曲。“頌”是周王室宗廟祭祀的樂歌和史詩,多用來歌頌祖先功業(yè)。還有一部分是春夏之際向神祈求豐年或秋冬之際酬謝神靈的樂歌,反映了西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。在《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》中寫道:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!”意思就是你給予我木瓜、木桃、木李,我就回贈(zèng)你美玉,我們永遠(yuǎn)交好。《詩經(jīng)·大雅·抑》中也有“投我以桃,報(bào)之以李”之句,后世用“投桃報(bào)李”比喻相互贈(zèng)答,禮尚往來!巴赌緢(bào)瓊”與“投桃報(bào)李”不同,它回報(bào)的東西價(jià)值要比受贈(zèng)的東西大得多,這體現(xiàn)了一種高尚的情感。后來漢代張衡《四愁詩》“美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀,何以報(bào)之英瓊瑤”,盡管說的是“投金報(bào)玉”,其意義實(shí)也與“投木報(bào)瓊”無異。
【例句】這比任何珠玉、瓊琚的環(huán)佩還要高貴。——郭沫若《屈原》
深耕易耨
【釋義】深耕細(xì)做,及時(shí)除草。比喻精心耕種。
【名家解讀】中國古代是農(nóng)業(yè)社會(huì),很早就開始精耕細(xì)作!吧罡遵瘛本褪堑湫偷木(xì)作的產(chǎn)物,“耕”是耕田,“耨”是鋤草,耕完地又除草,莊稼就長(zhǎng)得好。需要注意的是,易耨的“易”不是容易,而是勤于的意思。(蒙曼)
【辨析】“耨”中“耒”表示翻土的工具,“辰”表示蛤蜊的貝殼,是古代的耕具,“寸”表示用手操作!榜瘛痹镐z草的工具!耙住比菀妆徽`寫成“益”,“益”是有益處的意思,如果這樣就會(huì)解釋成“深耕有益于鋤草”,實(shí)則“深耕”和“易耨”是兩個(gè)并行的概念,而不是遞進(jìn)的!榜瘛边因跟“褥”很相像,易被誤讀。
【字里字外】深耕易耨出自《孟子·梁惠王上》。這篇文章主要表述孟子勸解梁惠王做一個(gè)仁君的故事,也對(duì)后世有很大的啟發(fā)。孟子去拜見梁惠王。梁惠王說:“你既不遠(yuǎn)萬里而來,那你說說怎樣做能夠使寡人的國家有利?”孟子回答說:“大王不要總是想著利,要更注重仁義。大王您問我說:‘怎樣使國家有利?’同理,大夫會(huì)問:‘怎樣使我的家庭有利?’一般人士和老百姓則問:‘怎樣使我自己有利?’這樣所有人都意在爭(zhēng)取利益,反而容易使國家陷入危機(jī)。試想一個(gè)擁有千輛兵車的大夫,如果眼前沒有忠義,而是醉心利益,那他們就會(huì)爭(zhēng)相去奪取國君的王位,不爭(zhēng)個(gè)你死我活不會(huì)善罷甘休。然而,講‘仁’的人是不會(huì)拋棄父母的,講‘義’的人也不會(huì)背叛君王。所以,大王您為了國家,應(yīng)該首先講仁,而不是問利!泵献舆說:“要求一個(gè)人胳膊下夾著泰山跳過北海,這人說他做不到就是真的;要求一個(gè)人為老年人揉胳膊,這人說做不到就是假的,是他不愿意做。期望大王您能夠用道德來統(tǒng)一天下,并不是讓您做胳膊夾著泰山跳北海這種事,您能夠做好。尊敬自家老人,并由此推廣到尊敬別人的老人;愛護(hù)自家孩子,并由此推廣到愛護(hù)別人的孩子。能做到這一點(diǎn),您就可以把天下掌握在自己手里了!
【例句】今農(nóng)夫祁寒暑雨,深耕易耨,播種五谷,吾得而食之。——程顥、程頤《二程全書》
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