《娛樂(lè)節(jié)目主持藝術(shù)》作者馬諦根據(jù)自己20年的傳媒實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及十余年的傳媒理論研究，在對(duì)廣播電視節(jié)目程式的九個(gè)構(gòu)成要素進(jìn)行深度解讀的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地提出了廣播電視節(jié)目主持程式的七個(gè)構(gòu)成要素，并進(jìn)行了系統(tǒng)性解析。從節(jié)目研究的視角展開節(jié)目主持的研究，從節(jié)目程式構(gòu)成要素的研究到節(jié)目主持程式構(gòu)成要素的研究，既拓寬了主持藝術(shù)的研究視野，又突顯了主持藝術(shù)研究的專業(yè)性和實(shí)踐性。作者將這一創(chuàng)造性的理論建構(gòu)，運(yùn)用于娛樂(lè)節(jié)目主持藝術(shù)研究中。通過(guò)分析不同類型娛樂(lè)節(jié)目的特點(diǎn)，結(jié)合播音主持的理論與實(shí)踐，有針對(duì)性地進(jìn)行了不同類型的娛樂(lè)節(jié)目主持程式要素的解析，從而進(jìn)一步論證了作者提出的節(jié)目主持程式理論的實(shí)踐意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。其三，難能可貴的是，作者沒(méi)有就此停步，而是從節(jié)目主持活動(dòng)的審美價(jià)值層面繼續(xù)展開探討。在中外美學(xué)思想的觀照下，結(jié)合我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目主持現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展，又創(chuàng)造性地提出了娛樂(lè)節(jié)目主持審美追求的四個(gè)層級(jí)，即“趣”“樂(lè)”“和”“境”。
序
概論編
第一章 我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的發(fā)展流變
第一節(jié) 我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的萌生初創(chuàng)時(shí)期（1958-1976）
第二節(jié) 我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的復(fù)蘇發(fā)軔時(shí)期（1977-1989）
第三節(jié) 我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的成長(zhǎng)繁榮時(shí)期（1990-2011）
第四節(jié) 我國(guó)娛樂(lè)節(jié)目的調(diào)整提高時(shí)期（2012年至今）
第二章 娛樂(lè)節(jié)目主持概述
第一節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持概念辨析
第二節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目特性及其主持特點(diǎn)
第三節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持的未來(lái)走向
第三章 娛樂(lè)節(jié)目主持人素養(yǎng)研究
第一節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持人素養(yǎng)研究的現(xiàn)實(shí)意義
第二節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持人的素養(yǎng)
第三節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持人素養(yǎng)構(gòu)成解析
程式編
第四章 節(jié)目主持程式
第一節(jié) 程式及其特性
第二節(jié) 節(jié)目程式要素構(gòu)成及其含義
第三節(jié) 節(jié)目主持程式要素構(gòu)成及其含義
第五章 娛樂(lè)節(jié)目主持程式
第一節(jié) 娛樂(lè)節(jié)目主持程式及其特點(diǎn)
第二節(jié) 不同類型的娛樂(lè)節(jié)目主持程式
美學(xué)編
第六章 趣——娛樂(lè)節(jié)自主持審美追求之第一層級(jí)
第一節(jié) 以趣為本
第二節(jié) 知趣善趣
第七章 樂(lè)——娛樂(lè)節(jié)目主持審美追求之第二層級(jí)
第一節(jié) 以樂(lè)為旨
第二節(jié) 識(shí)美善樂(lè)
第八章 和——娛樂(lè)節(jié)目主持審美追求之第三層級(jí)
第一節(jié) 以和為歸
第二節(jié) 中和為美
第九章 境——娛樂(lè)節(jié)目主持審美追求之第四層級(jí)
第一節(jié) 境生于象外
第二節(jié) 由境達(dá)道
參考文獻(xiàn)
后記
《娛樂(lè)節(jié)目主持藝術(shù)》：
“風(fēng)格”是指人的作風(fēng)、品格。從藝術(shù)創(chuàng)作角度看，風(fēng)格是指作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。①由于作家、藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、立場(chǎng)觀點(diǎn)、藝術(shù)素養(yǎng)以及個(gè)性特征等方面的差異，他們?cè)谔幚眍}材、駕馭體裁、描繪形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面，必然會(huì)展現(xiàn)出不同的特色，從而形成作品的風(fēng)格�？梢哉f(shuō)，風(fēng)格體現(xiàn)在構(gòu)成文藝作品內(nèi)容和形式的各個(gè)要素中。從風(fēng)格的形成看，個(gè)人的風(fēng)格是在時(shí)代、民族、階級(jí)風(fēng)格的前提下形成的，而時(shí)代、民族、階級(jí)的風(fēng)格又是通過(guò)個(gè)人風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)的。主持活動(dòng)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，主持風(fēng)格就是主持人在這一創(chuàng)作活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。影響主持風(fēng)格形成的主要原因有：
第一，節(jié)目的類型和播出對(duì)象影響主持風(fēng)格的形成。首先，由于不同類型的節(jié)目對(duì)主持人的主持要求不同，而這種不同的要求必然會(huì)給主持風(fēng)格的形成“打上”不同的底色，定下不同的基調(diào)，如新聞?lì)惞?jié)目要求主持人必須做到用客觀公允的態(tài)度向受眾傳播真實(shí)的新聞。而娛樂(lè)類節(jié)目則要求主持人的語(yǔ)言必須具有強(qiáng)烈的感染力，同時(shí)還要善于營(yíng)造歡樂(lè)氣氛，使受眾獲得身心放松、休閑愉悅的審美享受�？梢�，不同類型節(jié)目的主持風(fēng)格具有明顯差異。其次，由于節(jié)目的播出對(duì)象不同，對(duì)主持人的主持要求也不相同，這就對(duì)主持風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響，如同樣是主持娛.樂(lè)節(jié)目，由于播出對(duì)象不同（或是少年兒童，或是成年人，或是老年人，或是藝術(shù)愛好者，等等），也會(huì)影響主持人的主持風(fēng)格，使其各不相同。
第二，主持人的個(gè)性影響主持風(fēng)格的形成。主持人的個(gè)性主要包括主持人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀，以及氣質(zhì)、能力與性格等方面，它是一個(gè)統(tǒng)一的整體。每一個(gè)人都有區(qū)別于他人的個(gè)性，并且其個(gè)性具有整體性、穩(wěn)定性、可塑性、獨(dú)特性、社會(huì)性和生物性等特征。主持人也不例外。就主持人而言，其個(gè)性的彰顯與否，直接影響其主持風(fēng)格的鮮明與否。綜觀國(guó)內(nèi)外成功的節(jié)目主持人，無(wú)不具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格。
第三，主持人所處的時(shí)代、民族及其階級(jí)立場(chǎng)影響主持風(fēng)格的形成。每一個(gè)時(shí)代、民族、階級(jí)都有屬于自身的風(fēng)格，主持人作為時(shí)代發(fā)展潮流中的一分子，其風(fēng)格的形成將直接受到所處時(shí)代、民族、階級(jí)的影響，即受到當(dāng)下的時(shí)代風(fēng)尚、政治氛圍、人文精神、文化進(jìn)步等社會(huì)因素的影響。同樣的節(jié)目在不同國(guó)家、不同民族、不同階級(jí)中，都會(huì)形成不同的主持風(fēng)格。如同樣是新聞節(jié)目，美國(guó)新聞播音員的主持風(fēng)格與中國(guó)新聞播音員的主持風(fēng)格就不相同。同樣的節(jié)目在同一國(guó)家的不同時(shí)代也會(huì)形成不同的主持風(fēng)格。如中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》自20世紀(jì)70年代中期以來(lái)，跨越了不同的歷史時(shí)期，其節(jié)目主持風(fēng)格都適時(shí)反映了不同時(shí)期的時(shí)代特色和精神風(fēng)貌。
“多元化”是與“單一化”相對(duì)而言的概念，是事物由單一向多樣發(fā)展，由統(tǒng)一向分散變化的過(guò)程�！爸鞒诛L(fēng)格多元化”即主持風(fēng)格由單一向多樣發(fā)展、由統(tǒng)一向分散變化的過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)生活中，廣大受眾不僅需要收聽、收看新聞節(jié)目、生活服務(wù)節(jié)目，還需要收聽、收看一些愉悅身心的娛樂(lè)節(jié)目。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人民大眾的精神需求也在不斷豐富，對(duì)大眾傳媒的心理需求也在不斷增長(zhǎng)。早年那種單一、單調(diào)的娛樂(lè)節(jié)目風(fēng)格已經(jīng)滿足不了受眾日益增長(zhǎng)的多樣化的審美心理需求。于是，娛樂(lè)節(jié)目以及娛樂(lè)節(jié)目主持風(fēng)格多元化的任務(wù)就日益緊迫地?cái)[到了傳媒工作者的面前。然而，要實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)節(jié)目風(fēng)格的多元化，首先要實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)節(jié)目主持風(fēng)格的多元化。因?yàn)樽鳛楣?jié)目風(fēng)格多元化的前提條件與核心要素，主持風(fēng)格的多元化往往是決定節(jié)目風(fēng)格多元化的關(guān)鍵因素——節(jié)目風(fēng)格在很大程度上是通過(guò)主持風(fēng)格來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從這個(gè)意義上講，只有實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)節(jié)目主持風(fēng)格的多元化，才能更加有利于實(shí)現(xiàn)節(jié)目風(fēng)格的多元化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以多元化的娛樂(lè)節(jié)目滿足受眾求新求奇的心理需求，以及與生俱來(lái)的喜愛游戲的天性。
當(dāng)然，在主持風(fēng)格多元化的過(guò)程中，主持人不能為了刻意彰顯自己的個(gè)性風(fēng)格而將傳媒工作者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任置于腦后，使娛樂(lè)節(jié)目走向庸俗、媚俗甚至低俗，誤導(dǎo)受眾的審美取向，影響娛樂(lè)節(jié)目本應(yīng)倡導(dǎo)的健康、科學(xué)的娛樂(lè)方式和高雅、文明的審美情趣。
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