《舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編》是一部實用的學前教育專業(yè)舞蹈課程教材，按學和知的過程分為：舞蹈基礎理論、舞蹈基礎訓練、幼兒舞蹈創(chuàng)編與賞析、幼兒園集體韻律活動教學的四大模塊，介紹了舞蹈的源流、發(fā)展、分類等基礎理論知識，闡述了芭蕾舞蹈、中共古典舞、少數(shù)民族民間舞和地方民族民間舞蹈融合相互對應的舞蹈文化背景知識，介紹了科學、規(guī)范的訓練方法，從舞蹈風格、基本體態(tài)、典型動律、基本舞步等方面進行由淺入深的介紹，并提煉、編排了相應的訓練性組合等；同時介紹了幼兒舞蹈的內(nèi)涵和特點，以如何創(chuàng)作編排幼兒舞蹈為出發(fā)點，從舞蹈的構(gòu)思選材，常用舞蹈的創(chuàng)編技術方法和舞臺的構(gòu)圖等方面進行詳細闡述，詳細介紹了幼兒園藝術領域下集體韻律活動開展的相關知識，集體韻律活動教學的常規(guī)組織與設計、原則、幼兒舞蹈演出組織和籌劃等，讓學生掌握幼兒園藝術領域下的舞蹈活動和教學。

　　《舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編》一方面有助于讀者比較系統(tǒng)、規(guī)范地掌握舞蹈形體訓練方法，另一方面，密切聯(lián)系幼兒園工作實際，闡述了幼兒舞蹈活動的創(chuàng)編理論知識、幼兒園藝術領域下集體韻律活動的組織、開展及排練演出等知識，符合當前新時期學前教育專業(yè)學生的培養(yǎng)思路，為學生走向工作實踐搭建了橋梁。本書適合作為高等師范學前教育專業(yè)教學用書，同時，可以為各級、各類學前教育工作者提供教學與研究參考。

　　學前教育是國民教育體系的重要組成部分，是終身教育的開端，幼兒教師擔負著學前教師職前培養(yǎng)和職后培訓、促進教師專業(yè)成長的雙重任務，在教育體系中擔負著基礎性、全民性的重要戰(zhàn)略地位。

　　隨著時代的發(fā)展與學前教育事業(yè)改革不斷深入，國家也越來越重視學前教育這一領域。繼2010年頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，為了推動學前教育事業(yè)的健康科學地發(fā)展，相關部門又相繼頒布《國務院關于當前發(fā)展學前教育的若干意見》、《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》和《幼兒教師專業(yè)標準》等綱領性的文件，這對幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)提出來更高、更嚴、更科學、更規(guī)范的要求。為了更好地滿足學前教育事業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)優(yōu)秀幼兒教育工作者的需要，適應當前師范教育改革向多元化發(fā)展的形勢，為此，我們學前教育專業(yè)的教材特別強調(diào)實用性和運用性，既要夯實基礎，又能切實可行，提高學生專業(yè)能力。

　　教材按照依據(jù)教育部《幼兒園教育指導綱要（試行）》和《教師教育課程標準（試行）》，整個教材編寫遵循著科學性、思想性、系統(tǒng)性、實用性、時代性、節(jié)約性的原則，力求使本教材的內(nèi)容和體例既科學，同時具有創(chuàng)新性。新課程標準下的學前教育專業(yè)舞蹈課程教材，本教材以學生為主體，以能力為主線，構(gòu)建在新時期要求下學前教育專業(yè)學生“表演幼兒舞蹈”“創(chuàng)編排練幼兒舞蹈”“組織教學幼兒舞蹈及韻律活動”能力的培養(yǎng)。以理論為基礎，能力的構(gòu)建為重點，配以豐富有趣的視聽資料和閱讀資料，知識性與趣味性結(jié)合，專業(yè)性與實用性相結(jié)合，系統(tǒng)性和可操作性相結(jié)合，圍繞“表演”“創(chuàng)編”“教學”幼兒舞蹈能力構(gòu)建為目標，按學和知的過程分為四大模塊：舞蹈基礎理論、舞蹈基礎訓練、幼兒舞蹈創(chuàng)編與賞析、幼兒園集體韻律活動教學。編教材時考慮到當前學前學生的實際水平及將來走向幼兒園教育實踐的需要，在明確教學目標的同時密切聯(lián)系課堂實際，以幫助學生在有限的學習生活中努力掌握及運用舞蹈的基礎理論和基本技能，并進行幼兒園藝術領域下幼兒舞蹈教學活動打下基礎。為突出本教材的專業(yè)性，隨文增加了許多精選出來的相關圖片，包括舞步動作分解圖，舞臺調(diào)度、位置圖，使內(nèi)容更為直觀形象。每章后面有教學延展、問題與討論等，旨在便于教師和學生學習時掌握該章的重點和難點。

　　本書分四大篇章。其中第一篇由涂遠娜編寫；第二篇第一章由王舒妮編寫；第二章由涂遠娜，徐靜編寫；第三章、第四章由鄒萱萱編寫；第五章王夢、蔡婧編寫；第三篇第一章、第二章由李娟、董晶晶、涂遠娜編寫；第三章由涂遠娜編寫；第四章由李娟編寫；第四篇由涂遠娜編寫；全書由涂遠娜統(tǒng)稿。

　　本書適用于高等師范院校學前教育專業(yè)、幼兒師范職業(yè)院校以及幼兒園、社會學前教育機構(gòu)等舞蹈教學用書。我們衷心希望本書能夠成為從事學前舞蹈教育老師的好幫手，成為學前教育專業(yè)學生舞蹈課程的實用工具書。由于我們水平有限，缺點和錯誤在所難免，懇請讀者給與批評指正。

　　六、表情說

　　舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛，人們的各種激越的情感、生活中重大意義的活動，都會用舞蹈來表觀。對于舞蹈起源持“表情說”觀點的學者們認為，人類的舞蹈是在宣泄感情的過程中產(chǎn)生的。古今中外的許多學者都認同這一點。我國古代文獻《毛詩序》載：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！庇秩纭栋谆⑼�-禮樂篇》載：“心中喜樂，口欲歌之，手欲舞之，足欲蹈之�！痹偃缑鞔鷺方�?qū)W家朱載育《論舞學不可廢》中所言：“蓋樂心內(nèi)發(fā)，感物而動，不覺手足自運，歡氣至也。此舞之所由起也�！敝袊�古代學者們認為，極度的情感難以言表與詠歌，那么，最能淋漓盡致地宣泄感情的方式是手舞足蹈，舞蹈文化也由此發(fā)生，即人類的舞蹈是為了宣泄難以抑制的強烈情感而發(fā)生的�！�

　　以上各種舞蹈起源的理論都具有一定的道理，但又都不是十分完整和全面。舞蹈活動是人類生活中的一種社會現(xiàn)象，它的起源和世界上一切事物的構(gòu)成一樣，都不是單一的，而是有著多種因素的。綜上所述，舞蹈的起源可以歸納為：舞蹈作為一種社會審美形態(tài)，作為人的內(nèi)在生命里外化為人體的有節(jié)律的動態(tài)造型藝術，它起源于遠古人類為了求生存、求發(fā)展中對勞動生產(chǎn)(狩獵、耕作)、性愛、健身和戰(zhàn)斗操練等活動的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術宗教祭祀活動和表現(xiàn)自身情感的需要。它和詩歌、音樂結(jié)合在一起，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術形式之一。

　　第二節(jié)中國舞蹈的發(fā)展

　　一、中國古代舞蹈

　　上古時代，舞蹈是原始人交流思想、表達情感的主要方式之一。人們通過舞蹈來表達勞動后的喜悅、頌揚英雄、操練士兵、防治疾病、擇偶求歡、繁衍后代和崇拜神靈、團結(jié)氏族。伏羲氏舞名《鳳來》，唱《網(wǎng)罟》之歌；女媧舞名《充樂》，是頌揚伏羲氏發(fā)明網(wǎng)罟，教民捕捉鳥獸和女媧制定婚配、教民嫁娶的業(yè)績的。黃帝以云為圖騰，《云門》是黃帝氏族的圖騰舞蹈；鳳烏天翟舞是帝嚳時的圖騰舞；“擊石拊石，百獸率舞”是帝堯時各氏族的圖騰樂舞。這些遠古氏族的樂舞，充滿著青春與力量的斗爭生活，也反映了原始宗教的祈求幻想和巫術禮儀。

　　進入奴隸社會，隨著階級的分化，出現(xiàn)了專供奴隸主享樂的表演性舞蹈和以通神娛神為目的的巫舞、宮廷宗廟祭祀的樂舞。

　　進入封建社會，漢代對禮制樂舞進行變革，設立樂府并廣泛收集民間歌舞，出現(xiàn)了各種各樣的民間技藝表演，稱為“百戲”。漢代的宮廷樂舞與當時取得合法地位的民間樂舞一起，創(chuàng)造了非凡的漢舞蹈文化。

　　兩晉南北朝時期的“清商樂”促進了中原樂舞與西域樂舞互相學習交流�！扒迳虡贰陛^著名的有《明君》《杯盤舞》《白綸舞》等，舞蹈多飄逸清雅，纏綿婉轉(zhuǎn)，輕柔華麗。當時少數(shù)民族歌舞大量傳入中原，形成了歷史上第一個胡樂胡舞的熱潮，最有代表性的是“龜茲樂”(龜茲是今新疆庫車一帶)。

　　唐代國力強盛，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，疆土遼闊，使文藝得到了很大的發(fā)展，樂舞藝術出現(xiàn)了繁榮局面。如歌頌皇帝百戰(zhàn)百勝、盛攮四方的《破陣樂》，表現(xiàn)皇帝功成回鄉(xiāng)、與民同樂的《慶善樂》，還有為嬪妃冊封時表演的《霓裳羽衣舞》等。

　　中國古代輝煌的宮廷樂舞隨著唐代的消亡和元、明時期戲曲藝術的興起逐漸消失，但仍以新的形式存在和發(fā)展，一方面流入民間，另一方面融合在戲曲中。我們今日在戲曲中依舊可見古代傳統(tǒng)舞蹈和民間舞蹈的蹤跡。明清兩代，各地興起的民間歌舞迅速發(fā)展，尤其在傳統(tǒng)節(jié)日，城市和鄉(xiāng)村都大力舉辦歌舞活動，如秧歌、燈彩、龍舞、獅舞、高蹺等，使明清兩代成為繼宋以來民間舞蹈大發(fā)展的高峰時期。明清民間舞蹈以農(nóng)民文化的純樸鮮活、熱鬧歡騰為中國古代舞蹈發(fā)展的歷史畫上了一個完滿的句號。

　　二、中國近現(xiàn)代舞蹈

　　清代末期，中國舞蹈在急劇的社會變革中發(fā)展著，一方面是傳統(tǒng)舞蹈融入戲曲之后，被戲曲吸收、變革而發(fā)生著流變和發(fā)展；另一方面，西方經(jīng)濟文化的入侵，歐美社會的一些藝術也漸漸流入我國，包括外國的“土風舞”“社交舞”也開始傳入我國。自“五四”新文化運動后，中國舞蹈起了根本性的變化，具有進步意義的主要表現(xiàn)在中國兒童歌舞的發(fā)展成就方面。20世紀20年代初，部分文化人士倡導在教會辦的中小學中開展“優(yōu)秀舞”活動，后來在學校盛行結(jié)合中國武術、戲曲舞蹈和西方土風舞的“形意舞”。20世紀30年代初，中國音樂家黎錦輝先后創(chuàng)作了30多部具有兒童特點、融藝術教育與趣味一體的兒童歌舞和歌舞劇，如《麻雀與小孩》《小小畫家》等。這些歌舞與當時的時代緊密相連，帶有濃郁的反封建思想，提倡少年兒童愛自然、愛民族、愛中國的進步思想，通俗易懂又有兒童情趣，在當時兒童美育中起到了一定的進步作用。

　　在中國共產(chǎn)黨領導下的紅色根據(jù)地，配合開展土地革命與國民黨進行斗爭，誕生了一種宣傳進步的歌舞形式——蘇區(qū)歌舞。比較著名的有《八月桂花遍地開》《當兵就要當紅軍》《送郎當紅軍》等。1942年以后，延安群眾性舞蹈活動蓬勃發(fā)展，形成了著名的“新秧歌運動”，典型的秧歌劇有《兄妹開荒》，此劇用載歌載舞的形式表現(xiàn)了邊區(qū)生活和大生產(chǎn)運動。在抗日戰(zhàn)爭時期，仍有大批文藝工作者活躍在戰(zhàn)場一線，成立抗敵演劇隊，迎著炮火，用文藝的方式抗敵救國。在國統(tǒng)區(qū)，群眾舞蹈蓬勃發(fā)展，它大體有三種形式：第一種是以吳曉邦為代表的新舞蹈，以及用進步歌曲編演的舞蹈形式；第二種是以戴愛蓮為代表的“邊疆舞”；第三種是從延安傳來的新秧歌。新中國成立前夕，中國新舞蹈藝術先驅(qū)吳曉邦、新舞蹈藝術的杰出代表戴愛蓮等藝術家為中國舞蹈事業(yè)做出了巨大的貢獻。

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