◆習(xí)近平:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”◆ 中紀(jì)委監(jiān)察部專題力薦王陽(yáng)明家訓(xùn):《浙江余姚王陽(yáng)明:家訓(xùn),一盞不滅的心燈》◆ 迄今為止唯一一部王陽(yáng)明家訓(xùn)、家書(shū)、家規(guī)整理解讀本! 王陽(yáng)明寫(xiě)給家人的心學(xué)課。◆ 于修身、持家、教子、讀書(shū)、立業(yè)中,娓娓道來(lái)日常生活中的知行合一要訣。◆ 本書(shū)從知行合一的角度,既袒露了王陽(yáng)明在日常生活中的心學(xué)功夫,也是寫(xiě)給家長(zhǎng)們的家庭教育范本。推薦您購(gòu)買(mǎi)讀客其他暢銷書(shū):知行合一王陽(yáng)明2:四句話讀懂陽(yáng)明心學(xué)知行合一王陽(yáng)明(1472-1529)傳習(xí)錄帝王師:劉伯溫成吉思汗:意志征服世界卑鄙的圣人:曹操(珍藏版大結(jié)局)紅頂商人:胡雪巖(珍藏版大全集)曾國(guó)藩:唐浩明欽定版(全三冊(cè))
不算序的序
王陽(yáng)明家訓(xùn)VS曾國(guó)藩家訓(xùn):中國(guó)古代家訓(xùn)的兩種念頭 / I
第一編:王陽(yáng)明家訓(xùn) / 1
王陽(yáng)明家訓(xùn):《示憲兒》 / 3
家訓(xùn)一:勤讀書(shū) /6
家訓(xùn)二:要孝悌 /12
家訓(xùn)三:學(xué)謙恭 /17
家訓(xùn)四:循禮義 /22
家訓(xùn)五:節(jié)飲食,戒游戲 / 27
家訓(xùn)六:毋說(shuō)謊 /31
家訓(xùn)七:毋貪利 /34
家訓(xùn)八:毋任情 /40
家訓(xùn)九:毋斗氣 /46
家訓(xùn)十:毋責(zé)人,但自治 / 49
家訓(xùn)十一:能下人,能容人 / 52
家訓(xùn)十二:凡做人,在心地 / 56
第二編:王陽(yáng)明家書(shū) / 61
科舉無(wú)妨圣學(xué):《寄諸用明》 / 63
盡人事,聽(tīng)天命:《示徐曰仁應(yīng)試》 / 70
走正確的道路,把道路走正確:《示弟立志說(shuō)》 / 77
真正的學(xué)習(xí)是在世俗中修行:《贛州書(shū)示四侄正思等》 / 88
吾平生講學(xué),只是致良知三字:《寄正憲男手墨二卷》 / 93
唯自謙才能自信:《書(shū)正憲扇?乙酉》 / 109
“脫離習(xí)氣”的自我管理術(shù):《與克彰太叔》 / 112
善是一種力量:《又與克彰太叔》 / 116
再不學(xué),就老了:《寄諸弟?戊寅》 / 121
決定成敗一在天理,二在人心:《上海日翁書(shū)》 / 125
第三編:王陽(yáng)明家規(guī) / 129
兒童教育圣經(jīng):《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》 / 131
擴(kuò)而大之的王陽(yáng)明家規(guī):《南贛鄉(xiāng)約》 / 138
兒童學(xué)習(xí)的法則:《教約》 / 153
盡孝是盡心,而非表面的道理:《書(shū)諸陽(yáng)伯卷?甲申》 / 160
對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知:
《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書(shū)序》 / 166
家長(zhǎng)要做良人:《客座私祝》 / 174
為善就是磨練本心:《為善最樂(lè)文》 / 179
王門(mén)四規(guī):《教條示龍場(chǎng)諸生》 / 184
良知人人皆有:《書(shū)諸陽(yáng)伯卷?戊寅》 / 193
朋友也要講門(mén)當(dāng)戶對(duì):《姚江王氏族箴?慎交游》 / 198
厚待親鄰:《姚江王氏族箴?厚親鄰》 / 201
讓人洗心革面的寶典:《告諭頭巢賊》 / 205
以和為貴:《告諭廬陵父老子弟》 / 213
對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知:《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書(shū)序》
譯文
我(王畿)恭敬地讀老師(王陽(yáng)明)在吉安起兵討伐朱宸濠之前給其父親的書(shū)信,心中真摯情感如江河泛濫,其大義激昂如雄風(fēng)巨浪。老師雖倉(cāng)促地遇到朱宸濠造反的變故,但運(yùn)籌帷幄,一板一眼,后來(lái)所發(fā)生的事也證明了老師的超凡入圣、未卜先知。很難想象,如果不是天下第一等人物,怎可做出這樣的謀劃與成就那么大的功績(jī)?
而忌恨王老師的人,對(duì)王老師議論紛紛,甚至還有人不屑一顧,真不知這些人是怎么想的?
朱宸濠造反時(shí),已蘊(yùn)積多年,紫禁城里有他的人,南昌城里有他的精銳部隊(duì),可謂文武兼?zhèn)洌瑑?nèi)外協(xié)應(yīng),虎狼之氣,直沖云霄,使人無(wú)法睜眼。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都認(rèn)為,大局已定,朱宸濠必能造反成功,所以當(dāng)時(shí)知道他造反的人,根本不敢和他叫板。只有王老師,原本是奉圣旨去福建,半路聞聽(tīng)朱宸濠造反的消息,立即調(diào)頭回到吉安,倡義起兵,討伐朱宸濠。一群糨糊腦袋認(rèn)為王老師愚蠢透頂,螳臂當(dāng)車,還有些內(nèi)心陰暗的人認(rèn)為王老師是在耍詐,最終目的還是要投降朱宸濠。
當(dāng)時(shí),我同門(mén)鄒謙之在王老師身邊,聞聽(tīng)軍中這些流言蜚語(yǔ),就去找王老師,勸他改弦易轍,或是謹(jǐn)慎而行。
王老師格外嚴(yán)肅、格外冷靜地說(shuō):“我良知不允我退縮!縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠,我一人也決意如此。人人都有個(gè)良知,朱宸濠造反必是錯(cuò)的,我不相信天下人的良知都被遮蔽,無(wú)一人響應(yīng)我!此時(shí),我心中只有良知的命令,成敗利鈍,根本無(wú)暇考慮!”
朱宸濠起事后,和他的將士們?cè)谀喜歉栉枭剑瑧c祝即將到來(lái)的天下,他之所以不出南昌城,主要是因?yàn)閾?dān)心王老師突襲他的老巢,讓他無(wú)家可歸。不久后,朱宸濠發(fā)現(xiàn)王老師并無(wú)多少兵力,才緩緩出城。世人只見(jiàn)其遲遲出城,卻不知這是王老師多方用計(jì)的結(jié)果,
目的就是讓他留在南昌。
朱宸濠親自去攻安慶,王老師趁勢(shì)攻陷了他的老巢南昌。在南昌城,王老師猜測(cè)朱宸濠有三個(gè)計(jì)劃:第一計(jì)劃是直逼北京,第二計(jì)劃是攻取南京,第三計(jì)劃是回兵救他的老巢南昌。
有人問(wèn)王老師:“朱宸濠會(huì)采用哪一計(jì)劃?”
王老師笑道:“他必出第三計(jì)劃,劣性、無(wú)用的馬留戀馬槽,他無(wú)法舍棄老巢。”
正如王老師所料,朱宸濠聞聽(tīng)老巢南昌已失,慌忙在前線回師,眾人都認(rèn)為,朱宸濠兵強(qiáng)馬壯,應(yīng)該堅(jiān)守待援。
王陽(yáng)明搖頭道:“不對(duì),朱宸濠雖兵強(qiáng)馬壯,只是從未遇到勁敵,他的士兵在他發(fā)家致富的鼓舞下,才鋌而走險(xiǎn)?刹抛叱鋈](méi)幾步,老家已丟,他的士兵眼見(jiàn)富貴無(wú)望,老家又沒(méi)了,必然萬(wàn)分沮喪,正如鳥(niǎo)的巢被打爛,鳥(niǎo)的氣勢(shì)已墜。我們現(xiàn)在堅(jiān)守待援,是自取圍困。
如果搶先出兵,乘其氣勢(shì)低落而擊之,挫了它的前鋒之芒,全軍必潰。”后來(lái)的情景果如老師所說(shuō)。
人只知擒拿朱宸濠易如反掌,卻不知這背后有王老師的無(wú)數(shù)籌劃,而這無(wú)數(shù)籌劃的前提只是先奪了朱宸濠的心。王老師后來(lái)把朱宸濠獻(xiàn)給朝廷,就坐等下一步命令。
有一天,王老師對(duì)眾弟子們說(shuō)道:“我自用兵以來(lái),更覺(jué)‘致知格物’之功精透了。”
眾人難以理解,因?yàn)檐妱?wù)繁忙,根本無(wú)空閑時(shí)間思考學(xué)術(shù)。
王老師說(shuō):“你們這樣理解就錯(cuò)了。‘致良知’在于‘在事情上正念頭’,正是對(duì)著外部的事驗(yàn)證我們的心,實(shí)在是用力處。平時(shí)無(wú)急事,感覺(jué)不到,一入軍旅,呼吸存亡,江山安危,能處理明白,全在良知的力量。我的方法是,遇事時(shí)一個(gè)念頭起處,立即抓住它,自照自察,無(wú)一絲思考,無(wú)一毫功利心,不要欺騙它,照良知的答案去做,此事必成,這就是良知的妙用,順萬(wàn)物之自然,達(dá)無(wú)我之境。人心因有良知,所以就很神奇,它本來(lái)就是變動(dòng)周流的,本能做到通曉
萬(wàn)物的道理并按這道理行事而得到成功。之所以有人良知不明,只是考慮了利害毀譽(yù)。
“平常人所謂的‘利害’,不過(guò)是一家的得喪而已;所謂‘毀譽(yù)’,不過(guò)自己的榮辱而已。但朱宸濠造反一事擺在我面前的利害毀譽(yù),可是滅三族的,可是助逆謀反的,可是關(guān)系天下安危的。正如有人懷疑我和寧王是一條船上的,如果我情緒一失控,無(wú)論是投降朱宸濠還是籌謀不到位,那就粉身碎骨了!消滅朱宸濠的全部過(guò)程中,若有一點(diǎn)分心和猶豫,那就萬(wàn)事泡湯,我還能坐在這里?!我這番苦心,只能自知,正如真金遇烈火,越鍛煉,越發(fā)光輝。此處能經(jīng)得住,才是真知;此處能解決問(wèn)題,才是大本事。自從經(jīng)歷了這場(chǎng)性命攸關(guān)的大事,一切得喪榮辱,就如耳旁之風(fēng),怎么能動(dòng)我起念?今天雖成此大功,也不過(guò)是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡,過(guò)眼就成浮云,我已忘了!”
為一件關(guān)系天下的大事死很容易,解決一件關(guān)系天下的大事難;解決一件關(guān)系天下的大事容易,不居此大功難;不居此大功容易,轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。此是千古圣學(xué)真正血脈,我老師一生傳道的良苦用心即在此。我(王畿)既在這封信后說(shuō)了這些話,將其交給王老師的親兒子王正億,就是真心認(rèn)為這是千古第一家訓(xùn)。我說(shuō)的這些話足可以平息天下對(duì)我老師的菲薄,也證實(shí)了我老師的學(xué)說(shuō)是千古經(jīng)綸!
評(píng)析
王畿是王陽(yáng)明最鐘情的一位弟子,因?yàn)樗貏e有靈性,這從他上面的文章中一眼即可看出,王畿閣下太會(huì)講故事,《王陽(yáng)明年譜》關(guān)于這段的記錄和王畿所講一比,味同嚼蠟。
王畿不但會(huì)講故事,而且還善于另起爐灶,正是他,在王陽(yáng)明去世后,將四句教改變了本然味道,聲稱良知現(xiàn)成。心學(xué)左派就此發(fā)端。
或許在王畿眼中,王陽(yáng)明起兵討伐朱宸濠到成功的這個(gè)過(guò)程,即是王陽(yáng)明心學(xué)的應(yīng)用,也是回答了“我們到底該學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)什么”的問(wèn)題。所以,王畿最后說(shuō),我將這個(gè)故事和我從心學(xué)角度看待這件事的態(tài)度交給王老師的兒子王正億,正告他:這才是您老爹的千古第一家訓(xùn)。
王陽(yáng)明通過(guò)平定朱宸濠造反一事,得出的結(jié)論讓人血脈賁張,他說(shuō):“這種事正如真金遇烈火,越鍛煉,越發(fā)光輝,此處能經(jīng)得住,才是真知;此處能解決問(wèn)題,才是大本事。自從經(jīng)歷了這場(chǎng)性命攸關(guān)的大事,一切得喪榮辱,就如耳旁之風(fēng),怎么能動(dòng)我起念?今天雖成此大功,也不過(guò)是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡,過(guò)眼就成浮云,我已忘了!”
凡是真金都不想遇烈火,因?yàn)槟翘纯,正如我們很多人都不希望身處逆境一樣。但這不是問(wèn)題所在,問(wèn)題是,你的人生中總會(huì)遇到一兩次逆境。能在逆境中爬出,并傲然站立,這就是真英雄,就是致良知。
王陽(yáng)明從不主張去自尋逆境,但當(dāng)逆境來(lái)時(shí),你應(yīng)該欣喜。正如他對(duì)弟子們說(shuō)的,舜如果不遇到象,如何對(duì)付象這一物(事),就永不可能被格出來(lái),一遇到象,舜幾乎是大喜過(guò)望:我終于有機(jī)會(huì)歷練如何對(duì)付象這一物(事)了。
此千古第一家訓(xùn)除了這一點(diǎn)外,還有以下幾點(diǎn),值得我們學(xué)習(xí)。
首先便是依良知命令而行,該出手就出手:“我良知不允我退縮!縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠,我一人也決意如此。”
然后堅(jiān)信人性本善:“人人都有個(gè)良知,朱宸濠造反必是錯(cuò)的,我不相信天下人的良知都被遮蔽,無(wú)一人響應(yīng)我!”
其三是做壞事的人,往往戀家:“劣性、無(wú)用的馬留戀馬槽,他無(wú)法舍棄老巢。”
其四只專注于天理和當(dāng)下:“遇事時(shí)一個(gè)念頭起處,立即抓住它,自照自察,無(wú)一絲思考,無(wú)一毫功利心,不要欺騙它,照良知的答案去做,此事必成。”
最后對(duì)榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知:“為一件關(guān)系天下的大事死,容易,解決一件關(guān)系天下的大事難;解決一件關(guān)系天下的大事容易,不居此大功難;不居此大功容易,轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。”這幾件事,一件比一件難,一件比一件接近良知。人本該如此,事情來(lái)時(shí),關(guān)注此事,事過(guò)后,忘記它,無(wú)論是榮耀還是恥辱。王陽(yáng)明曾說(shuō)過(guò),眼里不能有半點(diǎn)沙子,也不能有半點(diǎn)黃金屑,否則,總是睜不開(kāi)眼。
過(guò)去已逝,未來(lái)還未來(lái),我們唯一能掌控的就是當(dāng)下。