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《善良豐富高貴》是周?chē)?guó)平回應(yīng)、關(guān)注、批評(píng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最新文字。本書(shū)收錄了周?chē)?guó)平2002年8月到2006年12月所寫(xiě)的文章。作為周?chē)?guó)平的第四個(gè)散文結(jié)集，本書(shū)繼續(xù)了他對(duì)人生理想、兩性情感的關(guān)注，另一方面加入了更多的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文字。第八輯“讓教育回歸常識(shí)”集中批判了教育界和學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀，言辭犀利；“把我們自己娛樂(lè)死？”對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化生活的關(guān)系進(jìn)行了多方面的考查，涉及性愛(ài)自由、金錢(qián)觀、電視文化等等問(wèn)題。

善良·豐富·高貴
如果我是一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字：善良，豐富，高貴。
看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費(fèi)的窮人，聽(tīng)?wèi){危急病人死去，看到商人出售假藥和偽劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到礦難頻繁，礦主用工人的生命換取高額利潤(rùn)，看到每天發(fā)生的許多兇殺案，往往為了很少的一點(diǎn)錢(qián)或一個(gè)很小的緣由奪走一條命，我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。
善良，生命對(duì)生命的同情，多么普通的品質(zhì)，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認(rèn)為，同情是人與獸的區(qū)別的開(kāi)端，是人類(lèi)全部道德的基礎(chǔ)。沒(méi)有同情，人就不是人，社會(huì)就不是人待的地方。人是怎么淪為獸的？就是從同情心的麻木和死滅開(kāi)始的，由此下去可以干一切壞事，成為法西斯，成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。
看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo)，全部生活由賺錢(qián)和花錢(qián)兩件事組成，我為人們的心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。
豐富，人的精神能力的生長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，上天賜給萬(wàn)物之靈的最高享受，為什么人們棄之如敝屣呢？中外哲人都認(rèn)為，豐富的心靈是幸福的真正源泉，精神的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉體的快樂(lè)。上天的賜予本來(lái)是公平的，每個(gè)人天性中都蘊(yùn)涵著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，這種需求理應(yīng)覺(jué)醒，它的滿足理應(yīng)越來(lái)越成為主要的目標(biāo)。那些永遠(yuǎn)折騰在功利世界上的人，那些從來(lái)不諳思考、閱讀、獨(dú)處、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂(lè)的人，他們是怎樣辜負(fù)了上天的賜予啊，不管他們多么有錢(qián)，他們是度過(guò)了怎樣貧窮的一生啊。
看到有些人為了獲取金錢(qián)和權(quán)力毫無(wú)廉恥，可以干任何出賣(mài)自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢(qián)和權(quán)力毫無(wú)顧忌，肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。
高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認(rèn)為，人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，如果違背，就意味著不把自己當(dāng)人了。今天的一些人就是這樣，不知尊嚴(yán)為何物，不把別人當(dāng)人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他沒(méi)有把自己當(dāng)人，事實(shí)上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點(diǎn)是極其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢(qián)有勢(shì)的精神賤民？
我聽(tīng)見(jiàn)一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活。
善良，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。
2006年8月

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