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漢帝國(guó)的遺產(chǎn)——漢鬼考 讀者對(duì)象:本書(shū)適用于中國(guó)古代思想史研究、宗教史研究及宗教考古學(xué)研究人員
本成果從漢代宗教信仰的角度出發(fā),以多學(xué)科交叉的研究方法探討了漢墓中的時(shí)空隱喻要素以及見(jiàn)諸漢畫(huà)的神?o與仙譜,重新解讀了"孔子見(jiàn)老子"圖、濟(jì)南無(wú)影山彩繪陶器、長(zhǎng)沙馬王堆墓帛畫(huà)、長(zhǎng)沙金盆嶺晉墓等諸多墓葬考古材料。尤其是通過(guò)大量考古材料與文獻(xiàn)對(duì)應(yīng),論證了漢晉時(shí)期一個(gè)占支配地位的原始道教修仙思想--"太陰煉形",并通過(guò)原始道教的神學(xué)邏輯建立起了一套死者太陰煉形成仙過(guò)程的理想模型,從而使許多令人費(fèi)解的墓葬文化現(xiàn)象得到了合理的解釋,解決了困擾學(xué)界多年的學(xué)術(shù)問(wèn)題,填補(bǔ)此方面的學(xué)術(shù)空白。對(duì)中國(guó)古代思想史研究、宗教史研究及宗教考古學(xué)研究都具有非常重要的意義。
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目錄
緒論漢帝國(guó)的信仰結(jié)構(gòu)(1) 一、作為信仰與儀式架設(shè)的漢墓(5) 二、漢鬼:漢墓的精神實(shí)體 (9) 三、尸解:戰(zhàn)國(guó)兩漢的信仰內(nèi)核(16) 四、關(guān)于本書(shū)立場(chǎng)、資料與方法的幾點(diǎn)說(shuō)明(24) 上篇 “煉形之官”:漢墓的時(shí)空、神祗和仙譜 第一章漢墓時(shí)空考(39) 第一節(jié)漢墓仙界時(shí)空之構(gòu)設(shè)(41) 一、六博圖與漢墓之仙境化(43) 二、“穿胸國(guó)”“羽民國(guó)”和“軒轅之國(guó)”畫(huà)像標(biāo)示的不死世界(61) 三、墓室:“煉形之宮”(67) 第二節(jié)界定者:漢墓畫(huà)像石邊飾寓意(74) 一、邊飾:空間屬性的界定者(77) 二、斜線紋、菱形紋、銅錢(qián)紋:土、石、泉之象(78) 三、鶚與柏:冥府的代表(99) 四、魚(yú)與柏和鋪首的組合紋飾 (105) 五、“垂帳紋”:宮府空間的表現(xiàn)形式 (113) 第二章漢代神祗考 (118) 第一節(jié)子路與西王母的神祗組合(118) 一、關(guān)于西王母組合演變的研究(119) 二、子路與西王母組合模式(122) 三、西王母組合序列發(fā)現(xiàn)之思想史意義 (137) 第二節(jié)兩漢老君“真形”考 (139) 一、兩漢是否已有老君像?(139) 二、兩漢文獻(xiàn)中的老子神化形態(tài)(140) 三、兩漢的“老君真形”(146) 附錄“道遣奚仲造車(chē)”圖考(155) 第三節(jié)徐州元和三年漢墓祠堂畫(huà)像石所見(jiàn)諸神祗 (158) 一、四首怪物:黃帝老子之師、能善補(bǔ)導(dǎo)之術(shù)的容成公 (162) 二、牛首的“羅姬”:天下鬼神之主炎帝神農(nóng)氏 (170) 三、鳥(niǎo)喙的“靈鴿”:太上老君 (181) 第四節(jié)漢畫(huà)中老君、炎帝的組合模式及其神格 (184) 一、所謂“雞首”“牛首”問(wèn)題 (185) 二、北太帝君牛首、太上老君鳥(niǎo)喙:漢晉的六天信仰 (187) 附錄關(guān)于陜北漢墓門(mén)楣中央樓閣內(nèi)坐人物 (204) 第三章漢代仙譜考(207) 第一節(jié)“視萬(wàn)齡如旦暮”:神仙世界對(duì)世俗時(shí)空秩序的超越 (209) 第二節(jié)漢畫(huà)中的仙鬼譜系:以式梁祠東、西、后壁圖像為中心 (215) 一、“自三代已來(lái)賢圣及英雄者為仙”:帝王及刺客圖 (217) 二、“孝悌之至通于神明”:忠臣、孝子與列女圖 (233) 第三節(jié)至愛(ài)亦仙:韓憑夫婦仙話圖證(244) 第四節(jié)鎮(zhèn)星“二十八歲而周天”:仙鬼遷擢標(biāo)準(zhǔn)的古天學(xué)依據(jù) (265) 第五節(jié)《真誥》對(duì)漢畫(huà)仙鬼體系的保存與改變(270) 第六節(jié)信仰結(jié)構(gòu)變遷與仙鬼譜系存佚 (274) 下篇 “太陰煉形”:漢鬼的尸解成仙儀軌 第四章“陰陽(yáng)不死”:西漢“道者”的尸解仙術(shù) (285) 第一節(jié)馬王堆漢墓:研究現(xiàn)狀及問(wèn)題(286) 第二節(jié)九天信仰:T形帛畫(huà)解讀的突破點(diǎn) (294) 一、帛畫(huà)九日研究中的問(wèn)題(295) 二、“九天開(kāi)則九日俱明于東方”:對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)之發(fā)現(xiàn)與解讀 (297) 第三節(jié)帛畫(huà)所見(jiàn)漢初“道者”的尸解成仙信仰(308) 一、服神藥:蓬萊仙島,海神獻(xiàn)藥 (309) 二、登昆侖:受道書(shū),飲玉漿(320) 三、上九天:朝帝于靈門(mén)(331) 四、變形而仙:人面蛇身(337) 第四節(jié)馬王堆一號(hào)墓四重棺所示死后變仙程序(341) 一、錦飾內(nèi)棺(L1):九泉冥界,歸土為鬼一 (344) 二、朱地彩繪棺(L2):昆侖,“登之不死”而仙 (345) 三、黑地彩繪棺(L3):九天,“登之乃神”為“真人” (355) 四、黑漆素棺(L4):“大道”,“包裹天地”“玄之又玄” (357) 第五節(jié)西漢中期之呈現(xiàn)(364) 一、金雀山漢墓群及其帛畫(huà)(364) 二、楊王孫與黃老道的死而歸真思想 (370) 三、“貴于速變”:東漢趙咨酌呼應(yīng)(372) 第六節(jié)“因陰陽(yáng)之大順、采儒墨之善”:西漢“道者”的“陰陽(yáng)不死”信仰 (373) 第五章神藥與天廚:漢墓的煉度科儀(382) 第一節(jié)“神藥”與“易貌”變仙信仰之表達(dá) (384) 一、“煉形于太陰,易貌于三官”:死后生命轉(zhuǎn)換邏輯 (386) 二、“生物行精”:得仙界“神藥”“丹水”而不死 (392) 三、“酒與歌戲”慶死者升仙一 (412) 第二節(jié)“大同”之降臨:漢代的天廚貽食信仰與道教施食煉度科儀之起源 (421) 第六章受道書(shū)朝王母:漢畫(huà)孑L子拜老子所見(jiàn)的升仙儀軌 (438) 第一節(jié)漢畫(huà)“孔子拜老子”研究現(xiàn)狀及問(wèn)題(439) 第二節(jié)先秦兩漢關(guān)于“孔子拜老子”的文獻(xiàn)敘述 (442) 第三節(jié)漢墓“孔子拜老子”圖研究中的幾個(gè)障礙 (444) 第四節(jié)“道甚大,教孔丘為知”:老子神化為“太上老君”(452) 一、孔子地位的變遷(452) 二、讖緯神學(xué)與孔子的神化(453) 三、“老子者道也”:見(jiàn)老君即得道(455) 四、“鬼圣”項(xiàng)橐的神格及其在古代信仰中的延續(xù) (464) 附錄一“子貢畫(huà)像石”與六天宮 (475) 附錄二滕州西戶口畫(huà)像石一一由鬼而仙 (479) 第五節(jié)拜老君“得道授書(shū)”,朝王母于“昆侖之闕”:嚴(yán)密的仙化儀軌 (484) 一、“見(jiàn)老君則年命延長(zhǎng)”:拜老君受道書(shū) (485) 二、“老子把持仙策” (493) 三.“凡得道授書(shū)者,皆朝王母于昆侖之闕”(495) 四、車(chē)馬出行:死者往拜老君及赴昆侖朝西王母 (506) 結(jié)論 漢傳統(tǒng)的形成 (517) 一、神化史觀與漢帝國(guó)意義系統(tǒng)之建構(gòu) (517) 二、鬼雄—人杰:漢帝國(guó)的脊梁 (526) 三、漢傳統(tǒng):中國(guó)根柢之造成 (528) 參考文獻(xiàn)(534) 一、道教、佛教經(jīng)典 (534) 二、一般古籍(537) 三、考古文獻(xiàn)(542) 四、學(xué)術(shù)著作與論文(549) 綜合索引(572) Contents Introduction: The Structure of Belief in the Han Empire(1) Part I "Palace for Refining the Form:"Gods and Immortals in the Figurative Time and Space of Han Tombs Chapter 1 Figurative Time and Space of Han Tombs(39) 1.1 Symbolic Representations ofthe Immortal World(41) 1.2 Delineating the Realms: Border Decor in Pictorial Stones(74) Chapter 2 Deities in Han Tomb Art (118) 2.1 Matching the Queen Mother of the Westthe Confucian Zilu Becomes "King Father of the East"(118) 2.2 Images of "Lord Lao's True Form"(139) 2.3 Representations of Deities in a Funerary Shrine in Xuzhou: Lord LaoEmperor Yanand Rongcheng(158) 2.4The Composition and Positioning of Lord Lao and Emperor Yan (184) Chapter 3 Immortals in Han Tomb Art(207) 3.1 "Ten Thousand Years in the Blink of an Eye:" Transcending the Limits of the Mundane World(209) 3.2Immortals and Spirits ofthe Han (215) 3.3 Continuity or Change? : The Zhen rgao(Declarations of the Perfected)and the Han Tradition of Immortals and Spirits(244) 3.4 The Astronomical Basis for the Promotion of the Spirits: The 28 Lunar Lodges(265) 3.5An Evolving Belief System: Divinities Fading into Obsolescence.Deities Rising in Eminence(270) 3.6Transformations in the Belief Structure and Changes in the Understanding of Ghosts and Immortals(274) Part Ⅱ“Refining the Form in Great Darkness:"Rituals to Immortalize Ghosts through "Release from the Corpse" Chapter 46aYin and Yang Never Perish:" Western Han "Release from the Corpse"(285) 4.1Han Tombs at Mawangdui in Changsha: The State of the Field(286) 4.2Beliefs Surrounding the Nine Heavens: Cracking the Code to Reveal the Secrets of the Mawangdui Banner(294) 4.3"Release from the Corpse" for Immortality: The Mawangdui Banner and the Dao Masters in the Early Han(308) 4.4Steps of Immortalization in the Mawangdui Nesting Coffin(341) 4.5 Representations of the midWestern Han(364) 4.6The Religious World: Tomb Artthe Netherworldand Dao Masters(373) Chapter 5 Divine Elixirs and Heavenly Chefs: Rituals for Refining Ghosts in Han Tombs(382) 5.1Elixirs and Transfiguration: Rituals of Immortalization (384) 5.2 Beliefs of the Heavenly Chef and the Origin of Daoist Rituals to Bestow Food to Refine Ghosts(421) Chapter 6 Ritual Procedures for Ascending to Immortality as Seen in Han Tomb Art of Confucius Worshipping Laozi(438) 6.1The State of the Field: Research and Issues439) 6.2PreQin Records on Confucius's Meeting with Laozi (442) 6.30bstacles to Proper Understanding(444) 6.4"Dao is Much Greater and Taught Confucius to Know:" The Apotheosis of Laozi as Supreme Lord Lao(452) 6.5The Ritual Logic oflmmortality (484) Conclusion: The Formation of the Han Heritage(517) Bibliography(534) Index (572) 圖表目錄 圖1-1馬王堆三號(hào)漢墓出土六博具盒(46) 圖1-2章丘漢磚和臨沂石棺上的六博圖(47) 圖1-3河南靈寶出土東漢綠釉陶六博俑(48) 圖1-4四川新津崖墓石函刻仙人六博圖(48) 圖1-5彭山江口鎮(zhèn)出土東漢三號(hào)石棺右側(cè)三神山上的仙人六博(49) 圖1-6彭山出土“尹元郎博時(shí)”畫(huà)像磚(50) 圖1-7彭山江口鎮(zhèn)出土東漢一號(hào)石棺左側(cè)仙山上的仙人六博(51) 圖1-8簡(jiǎn)陽(yáng)三號(hào)石棺“先人博”(53) 圖1-9銅山出土東漢六博畫(huà)像石(54) 圖1-10武威磨嘴子西漢墓出土木六博俑(56) 圖1-11新津堡字山石棺仙山上的仙人六博(57) 圖1-12長(zhǎng)清孝堂山石祠西壁頂部西王母、穿胸國(guó)和伏羲的世界(62) 圖1-13滕州西戶口漢畫(huà)像石(63) 圖1-14西戶口漢畫(huà)像石局部放大(64) 圖1-15滕州漢畫(huà)像石館藏“胡漢交戰(zhàn)”畫(huà)像石(65) 圖1-16徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏東漢元和三年畫(huà)像石第2石細(xì)部(65) 圖1-17“軒轅之國(guó)”樂(lè)舞畫(huà)豫石(66) 圖1-18樂(lè)山麻浩崖墓、青神縣瑞峰崖墓和彭山江口崖墓(70) 圖1-19營(yíng)城子沙崗?fù)偷诙?hào)墓、偃師新莽壁畫(huà)墓、沂南北寨東漢墓平面圖(71) 圖1-20營(yíng)城子漢墓2號(hào)墓主室南外壁(左)、內(nèi)壁(右)壁畫(huà)(73) 圖1-21安丘董家莊漢墓畫(huà)像石突出的邊飾(74) 圖1-22孝堂山石祠后壁(79) 圖1-23嘉祥出土東漢畫(huà)像石(80) 圖1-24嘉祥宋山小石祠基座所刻五銖圖案及前檐(82) 圖1-25柏乃鬼廷,五銖錢(qián)表示九泉,整體表示九泉鬼界(83) 圖1-26徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏藻井局部(84) 圖1-27徐州出土漢畫(huà)像石上的龍銜五銖圖案(85) 圖1-28孝堂山石祠后壁的三重隔離紋飾、表示土石泉的符號(hào)與《太平經(jīng)》地理“三色”對(duì)應(yīng)圖(86) 圖1-29徐州漢畫(huà)像石邊框菱形紋之例(89) 圖1-30臨沂青峰嶺磚棺墓擋磚(上)及墓磚背(中)、正面(下)(90) 圖1-31山東沂源后暖院村漢墓出土大型實(shí)心菱形紋殘磚拓片(90) 圖1-32山東昌樂(lè)出土菱形紋畫(huà)像石之例(91) 圖1-33菱形紋內(nèi)含五銖錢(qián)紋、五銖錢(qián)與鳳凰(92) 圖1-34菱形紋穿綴五銖錢(qián)紋(山東省臨淄乙烯廠出土漢墓閂畫(huà)像石)(92) 圖1-35石與泉(彭州太平鄉(xiāng)出土)(93) 圖1-36南陽(yáng)趙寨磚瓦廠漢畫(huà)像石墓(93) 圖1-37河南密縣漢畫(huà)像磚上的九泉冥府(94) 圖1-38陜西米脂尚莊東漢墓門(mén)組合畫(huà)像石(95) 圖1-39臨沂金雀山M14漢墓出土漆木棺(下)及表面畫(huà)像摹本(上)(97) 圖1-40菱形紋內(nèi)鶚鳥(niǎo)站立柏樹(shù)畫(huà)像磚(99) 圖1-41馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)下段摹本 (100) 圖1-42費(fèi)縣潘家疃漢墓巨大的鶚 (101) 圖1-43漢代鴟鶚冢當(dāng) (101) 圖1-44石下雙柏圖(103) 圖1-45石下宮府雙柏圖 (103) 圖1-46微山出土石槨墓畫(huà)像送葬圖局部 (103) 圖1-47東漢至三國(guó)的季札掛劍圖(104) 圖1-48山東棗莊市薛城區(qū)南常鄉(xiāng)大呂巷村出土東漢墓畫(huà)像石 (105) 圖1-49四川出土的搖錢(qián)樹(shù)葉片,表示九泉之下的冥界 (106) 圖1-50滕州市羊莊鎮(zhèn)于坡漢畫(huà)像石墓前室門(mén)額畫(huà)像(107) 圖1-51魚(yú)十柏緊密組合的漢畫(huà)像石(108) 圖1-52山東微山縣文管所藏鋪首、魚(yú)紋畫(huà)像石(109) 圖1-53山東微山縣文管所藏鋪首、熊、魚(yú)紋畫(huà)像石(110) 圖1-54鋪首十魚(yú)十五銖紋畫(huà)像磚 (111) 圖1-55柏樹(shù)十五銖+樓閣組合畫(huà)像磚 (112) 圖1-56山東東平縣后魏雪漢墓出土畫(huà)像石 (114) 圖1-57肥城北大留村北漢墓出土畫(huà)像石 (115) 圖1-58武梁祠垂帳紋之例(115) 圖1-59鄭州新密打虎亭村漢壁畫(huà)墓中室北壁宴樂(lè)圖(116) 圖2-1微山縣青山村出土西漢晚期畫(huà)像(121) 圖2-2鄒城市臥虎山西漢M2石槨12面畫(huà)像內(nèi)容及分布示意圖 (123) 圖2-3鄒城市臥虎山西漢M2石槨槨板畫(huà)像 (125) 圖2-4鄒城市臥虎山西漢M2石槨南板內(nèi)側(cè)西王母(局部放大) (127) 圖2-5鄒城市臥虎山西汊M2石槨北板內(nèi)側(cè)的子路(局部放大) (127) 圖2-6嘉祥齊山出土漢畫(huà)像石上的子路(128) 圖2-7濟(jì)寧喻屯鎮(zhèn)出土畫(huà)像石上的子路(128) 圖2-8微山島鄉(xiāng)出土西漢晚期石槨畫(huà)像(129) 圖2-9兩城鄉(xiāng)出土的漢畫(huà)像石 (130) 圖2-10徐州市漢畫(huà)像石研究會(huì)藏東漢畫(huà)像石(131) 圖2-11銅山縣漢王鄉(xiāng)出土元和三年畫(huà)像石局部 (132) 圖2-12徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏第279石(133) 圖2-13漢畫(huà)子路為師挽車(chē)圖 (135) 圖2-14微山縣兩城鄉(xiāng)出土東漢祠堂西壁畫(huà)像(136) 圖2-15百子村漢墓壁畫(huà)黑色牛頭的炎帝(左)、鳥(niǎo)喙黃色的老君真形(右) (147) 圖2-16滕州出土西漢時(shí)期畫(huà)像石 (148) 圖2-17臨沂金雀山西漢晚期帛畫(huà)中鳥(niǎo)喙的老君形象(149) 圖2-18陜北出土東漢畫(huà)像石所見(jiàn)坐在昆侖神山上的“老君真形”(150) 圖2-19山東鄒城臥虎山M2西漢石槨畫(huà)像中的老君真形 (151) 圖2-20微山縣出土西漢晚期畫(huà)像石上的老君真形 (151) 圖2-21沛縣棲山漢墓畫(huà)像石上的老君真形 (151) 圖2-22江蘇銅山縣漢王鄉(xiāng)東漢前期墓“樂(lè)武君”畫(huà)像石(右)、徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏302石(左)所見(jiàn)東漢的老君真形 (152) 圖2-23營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)(153) 圖2-24臨沂金雀山西漢晚期墓帛畫(huà)中老君(左)身邊的奚仲造車(chē) (156) 圖2-25嘉祥洪山村漢墓畫(huà)像石上的奚仲造車(chē)圖(156) 圖2-26山東鄒城臥虎山M2出土西漢石槨畫(huà)像 (157) 圖2-27徐州元和三年漢畫(huà)像石 (158) 圖2-28元和三年“樂(lè)武君”榜題畫(huà)像石分層圖解 (159) 圖2-29徐州元和三年畫(huà)像石右上方三個(gè)榜題的放大照片 (161) 圖2-30徐州元和三年畫(huà)像石上的“羅矩”榜題及其識(shí)讀 (161) 圖2-31山東莒縣沈劉莊東漢墓石柱刻西王母旁男女秘戲圖 (164) 圖2-32四川滎經(jīng)東漢石棺 (165) 圖2-33彭山江口鎮(zhèn)漢崖墓M550門(mén)楣石刻秘戲圖 (166) 圖2-34瀘州合江縣城東漢崖墓出土“磨房偷歡”陶枕 (166) 圖2-35瀘州合江縣出土東漢秘戲俑(167) 圖2-36德陽(yáng)黃滸鎮(zhèn)蔣家坪出土漢秘戲畫(huà)像磚(上)、三臺(tái)郭江漢崖墓秘戲圖(下) (169) 圖2-37費(fèi)縣潘家疃漢墓前室東壁南段畫(huà)像石柱、神木大保當(dāng)M11左門(mén)柱彩繪伏羲像(172) 圖2-38費(fèi)縣潘家疃漢墓前室東壁南段中部題記(右)和上部榜題(左)的原石 (176) 圖2-39費(fèi)縣潘家疃漢墓前室東壁南段中部題記、上部榜題拓片(上)及摹本(下)(176) 圖2-40費(fèi)縣潘家疃漢墓前室北壁下段刻畫(huà)炎帝神農(nóng)氏所主的紂絕陰天宮 (178) 圖2-41費(fèi)縣潘家疃漢墓前室南壁下段的朱火宮 (180) 圖2-42元和三年畫(huà)像石上“重鷦”“弟子”榜題識(shí)讀 (182) 圖2-43安徽宿縣褚蘭一號(hào)漢畫(huà)像石墓石祠西壁第17石拓本 (184) 圖2-44滕州西戶口東漢墓出土畫(huà)像石(188) 圖2-45徐州民間收藏邳州一座漢代祠堂山墻構(gòu)件畫(huà)像石 (190) 圖2-46邳州祠堂山墻構(gòu)件畫(huà)像石局部(191) 圖2-47微山出土西漢晚期畫(huà)像石(191) 圖2-48沛縣棲山西漢墓畫(huà)像石(192) 圖2-49安徽淮北出土漢畫(huà) (193) 圖2-50安徽蕭縣出土漢畫(huà)像石(193) 圖2-51陜西神木大保當(dāng)東漢墓葬M16墓門(mén)畫(huà)像拓片組合 (194) 圖2-52陜西神木大保當(dāng)東漢墓葬M18墓門(mén)畫(huà)像拓片組合 (195) 圖2-53李凇提出的“陜北漢代墓門(mén)畫(huà)像石分區(qū)圖”(196) 圖2-54米脂官莊2001年出土漢畫(huà)像石上的西王母、牛首神、鳥(niǎo)喙神組合 (197) 圖2-55陜北漢墓墓門(mén)的“西王坶—炎帝—老君”諸神布局模式 (198) 圖2-56甘肅高臺(tái)縣南華鎮(zhèn)河西晉墓Ml照墻上的老君、炎帝圖 (203) 圖2-57陜西神木大保當(dāng)東漢墓葬M20墓門(mén)畫(huà)像拓片組合 (205) 圖2-58陜北漢墓門(mén)楣及墓內(nèi)畫(huà)像石中央建筑內(nèi)的對(duì)坐人物 (206) 圖3-1沂南北寨漢墓中室南壁西段齊桓公、蘇武、管叔等畫(huà)像 (210) 圖3-2武梁祠三面石壁畫(huà)像 (插頁(yè)) 圖3-3徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館收藏的兩幅“英雄會(huì)”畫(huà)像石 (220) 圖3-4鄭州出土的燕王王相將軍共坐畫(huà)像磚 (222) 圖3-5淅川縣下寺東漢畫(huà)像磚(222) 圖3-6三人共坐畫(huà)像磚拓片(224) 圖3-7三人共坐畫(huà)像磚(225) 圖3-8莒縣東莞出土的1號(hào)畫(huà)像石正面拓片局部 (229) 圖3-9孫自(子)與口進(jìn)畫(huà)像磚(230) 圖3-10榜題“孫武”的漢墓畫(huà)像石(局部)(230) 圖3-11嘉祥紙坊鎮(zhèn)東漢早期墓出土“吳王”畫(huà)像石(231) 圖3-12沂南北寨漢墓周公輔成王畫(huà)像 (232) 圖3-13四川合江石棺畫(huà)像(234) 圖3-14成都曾家包東漢晚期Ml后室后壁農(nóng)作與養(yǎng)老圖 (236) 圖3-15徐州車(chē)夫山漢畫(huà)像石墓及勝紋磚砌拱頂(237) 圖3-16孟母斷杼(上)、苔子管仲等(下)畫(huà)像(240) 圖3-17為臣忠信瓦當(dāng)(242) 圖3-18敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)(247) 圖3-19浙江省文物考古研究所藏東漢銅鏡 (249) 圖3-20孔震藏“貞夫”鏡(251) 圖3-21嘉祥所出民間收藏漢韓憑故事畫(huà)像石 (252) 圖3-22嘉祥所出畫(huà)像石上荷岙載篼的韓憑及“宋王”“孺子”“孺子妻”榜題 (253) 圖3-23嘉祥南武山小石祠西壁(255) 圖3-24莒縣孫熹闕上韓憑荷岙掛篼及篼上中箭 (257) 圖3-25武氏祠左石室后壁小龕東壁韓憑荷岙掛篼(258) 圖3-26平邑皇圣卿闕東闕西面頂欄的韓憑及三個(gè)榜題 (258) 圖3-27嘉祥滿硐鄉(xiāng)出土的韓憑故事畫(huà)像石之一(259) 圖3-28嘉祥滿硐鄉(xiāng)出土的韓憑故事畫(huà)像石之二(260) 圖4-1馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà) (287) 圖4-2馬王堆三號(hào)漢墓T形帛畫(huà) (289) 圖4-3馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)頂部右側(cè)九日并明之勝景 (295) 圖4-4漢畫(huà)像石所見(jiàn)九日(上左、上右)、九月(下)并明之奇觀 (305) 圖4-5江蘇睢寧九女墩東漢墓畫(huà)像石(306) 圖4-6東漢墓出土的三座陶燈(307) 圖4-7作為尸解信仰的關(guān)鍵組成部分,帛畫(huà)下部所繪的蓬萊冥界(圖41局部) (311) 圖4-8登昆侖懸圃,受道書(shū)飲玉漿(圖41局部) (311) 圖4-9微山石槨側(cè)面“送葬圖”中的三神山(312) 圖4-10馬王堆三號(hào)漢墓T形帛畫(huà)底部?jī)甚o魚(yú)下繪一巨罐,象征蓬萊仙島上盛放仙藥的容器(圖4-2摹本局部)(313) 圖4-11馬王堆一號(hào)漢墓出土戴長(zhǎng)冠的著衣木俑 (314) 圖4-12南越王墓出土銅提筒I(B59)(315) 圖4-13東漢石槨側(cè)面的“龍宮”行車(chē)圖(319) 圖4-14龍宮中的魚(yú)車(chē)出行圖(320) 圖4-15馬王堆一號(hào)墓T形帛畫(huà)中部的昆侖(上,摹本局部);郝灘東漢墓壁畫(huà)西王母端坐昆侖(下)(323) 圖4-16滿城漢墓出土的錯(cuò)金銅博山爐、涪陵博物館藏陶博山爐 (324) 圖4-17馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)中部(圖41局部) (325) 圖4-18營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)老君身邊童子雙手捧道書(shū)(326) 圖4-19營(yíng)城子漢墓壁畫(huà) (327) 圖4-20滿城漢墓、郝灘漢墓、無(wú)影山漢墓象征玉液的器物 (330) 圖4-21千萬(wàn)仙官迥墓主升仙 (332) 圖4-22千萬(wàn)仙官迎墓主升仙(摹本)(334) 圖4-23廣西貴縣羅泊灣西漢前期一號(hào)墓出土提梁漆繪銅筒 (335) 圖4-24甘肅成縣石碑壩出土“天門(mén)”棺飾銅牌(336) 圖4-25簡(jiǎn)陽(yáng)鬼頭山三號(hào)石棺“天門(mén)”畫(huà)像(337) 圖4-26馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)頂部中央?yún)^(qū)域,墓主人變形升天,鶴鳴九天(圖41局部)(338) 圖4-27馬王堆三號(hào)漢墓T形帛畫(huà)頂部的蛇身人物識(shí)別 (339) 圖4-28馬王堆一號(hào)漢墓T形帛畫(huà)尸解成仙過(guò)程示意 (340) 圖4-29馬王堆一號(hào)漢墓葬具縱剖面圖(341) 圖4-30馬王堆一號(hào)漢墓的錦飾內(nèi)棺(LI)、朱地彩繪棺(L2)、黑地彩繪棺(L3)和黑漆素棺(L4)(342) 圖4-31曾侯乙墓墓主的外棺(上)和內(nèi)棺(下)(350) 圖4-32長(zhǎng)沙砂子塘一號(hào)西漢墓外棺壁板漆畫(huà)、頭足擋 (351) 圖4-33安徽潛山彭嶺58號(hào)墓出土西漢早期彩繪漆棺 (352) 圖4-34樓蘭古城北漢晉墓出土彩繪木棺 (353) 圖4-35云南昭通后海子?xùn)|晉霍承嗣墓南壁西段壁畫(huà)摹本局部 (353) 圖4-36黑地彩繪棺頭擋下部所繪人物 (356) 圖4-37臨沂金雀山漢墓出土帛畫(huà)(365) 圖4-38臨沂金雀山周氏墓群M14漢墓發(fā)現(xiàn)的帛畫(huà)碎片 (366) 圖4-39金民4號(hào)墓西漢帛畫(huà)(367) 圖4-40棗莊西集鎮(zhèn)東漢早期日月畫(huà)像石 (368) 圖4-41河南南陽(yáng)漢畫(huà)館藏漢墓出土的日月同輝畫(huà)像石 (368) 圖4-42武威磨咀子23號(hào)、54號(hào)西漢末至東漢前期墓出土的麻布銘旌 (369) 圖4-43馬王堆三號(hào)墓出土竹簡(jiǎn)《十問(wèn)》部分 (375) 圖5-1彩繪陶載人鳩(384) 圖5-2彩繪陶載壺鳥(niǎo)(384) 圖5-3濟(jì)南無(wú)影山漢墓出土歌舞雜技陶俑盤(pán)(385) 圖5-4濟(jì)南無(wú)影山漢墓出土彩繪陶車(chē)馬俑 (386) 圖5-5無(wú)影山漢墓陶盤(pán)上的“三官”(右)、四位“神吏”(左)和載人載壺陶鳥(niǎo)上的兩位“神吏”(中) (389) 圖5-6莒縣東莞鎮(zhèn)出土東漢畫(huà)像石闕之方坑闕下部圖像 (390) 圖5-7神鳥(niǎo)背馱丹壺、口銜丹丸(392) 圖5-8神鳥(niǎo)口銜仙丹飛翔(393) 圖5-9神鳥(niǎo)馱丹藥壺(M1:31) (393) 圖5-10不同形態(tài)的“治疾使者” (394) 圖5-11四川遂寧市射洪縣斗龍壩某工地2004年11月出土搖錢(qián)樹(shù)殘片 (395) 圖5-12 2001年四川瀘縣云龍鎮(zhèn)漢墓出土畫(huà)像石棺(396) 圖5-13綿陽(yáng)博物院藏何家山二號(hào)墓出土漢代搖錢(qián)樹(shù)(397) 圖5-14微山縣兩城山出土、曲阜孔廟藏仙使扁鵲治病圖 (398) 圖5-15飛鳥(niǎo)治病及羽人治病圖(398) 圖5-16《大洞金華玉經(jīng)》“大洞內(nèi)法存修雌雄真一十三圖”明版《正統(tǒng)道藏》本 (399) 圖5-17據(jù)《大洞金華玉經(jīng)》存真十三圖繪制的腦九宮及諸神示意圖 (399) 圖5-18涼山州博物館藏東漢西王母搖錢(qián)樹(shù)殘片、梓潼出土漢“神鼎”銘文畫(huà)像磚 (402) 圖5-19合江27號(hào)石棺刻龍虎座上的西王母與丹鼎圖 (404) 圖5-20綿陽(yáng)出土的神鼎漢磚 (405) 圖5-21徐州博物館藏1954年江蘇睢寧朱集東漢墓出土的以神鼎為中心的畫(huà)像石 (406) 圖5-22大象運(yùn)丹鼎(407) 圖5-23四川彭州漢神鼎畫(huà)像磚(408) 圖5-24東漢搖錢(qián)樹(shù)上的朱雀與主司丹藥的蟾蜍 (409) 圖5-25馬王堆一號(hào)墓T形帛畫(huà)下部飲食神藥圖(409) 圖5-26臨沂白莊漢畫(huà)像石歡慶墓主成仙圖 (410) 圖5-27漢趙詡印(410) 圖5-28洛陽(yáng)出土西漢大型空心磚所見(jiàn)神吏及其細(xì)部 (411) 圖5-29洛陽(yáng)西漢畫(huà)像磚上的神吏(左)、濟(jì)南無(wú)影山漢墓陶塑中的神吏(中)和三官(右)的冠 (412) 圖5-30濟(jì)南無(wú)影山漢墓陶盤(pán)上的擊鐘奏樂(lè)和胡人雜技 (413) 圖5-31馬王堆一號(hào)墓中隨葬有彩繪樂(lè)俑及著衣歌舞俑、馬王堆一號(hào)墓出土奏樂(lè)俑(414) 圖5-32馬王堆一號(hào)墓黑地棺上鼓瑟仙人 (415) 圖5-33江蘇徐州博物館藏徐州馱藍(lán)山楚王墓出土的西漢樂(lè)舞俑群(416) 圖5-34偃師辛村新莽墓壁畫(huà)中室東壁宴飲圖(416) 圖5-35南陽(yáng)漢畫(huà)像磚七盤(pán)舞 (416) 圖5-36郝灘M1壁畫(huà)眾仙“酒與歌戲”圖 (417) 圖5-37陜西定邊郝灘新莽至東漢早期墓M1壁畫(huà)仙人演奏鐘磬圖(上)、吹簫鼓瑟及歌舞圖(下右)、仙官駕魚(yú)車(chē)圖(下左) (417) 圖5-38沂南北寨村漢畫(huà)像石墓中室東壁上橫額、大英博物館藏漢壁畫(huà)云氣輪鼓車(chē)歌舞慶賀升仙圖(418) 圖5-39偃師辛村新莽墓壁畫(huà)中后室間橫額西王母圖(419) 圖5-40章丘女郎山戰(zhàn)國(guó)墓出土的樂(lè)舞組合 (420) 圖5-41諸城涼臺(tái)漢墓庖廚圖(423) 圖5-42微山縣文管所藏漢代石槨外側(cè)面的庖廚圖(425) 圖5-43莒縣東莞鎮(zhèn)出土東漢光和元年孫熹墓東闕畫(huà)像石陰面拓片 (427) 圖5-44包山二號(hào)楚墓槨棺配置圖(縱剖面)(429) 圖5-45酒泉丁家閘十六國(guó)時(shí)期5號(hào)墓廚炊圖(430) 圖5-46大邑出土“食天倉(cāng)”題記磚(432) 圖5-47西漢“海內(nèi)皆臣磚”(435) 圖6-1山東微山出土西漢晚期“孔子拜老子”畫(huà)像石(左欄) (446) 圖6-2武氏祠前石室后壁東段承檐石“孔子拜老子”畫(huà)像 (446) 圖6-3齊山出土現(xiàn)存武氏祠的“孔老相見(jiàn)”漢畫(huà)像石 (447) 圖6-4齊山出土“孔老相見(jiàn)”漢畫(huà)像石局部 (447) 圖6-5四川新津漢墓石函“孔子問(wèn)禮圖”局部(448) 圖6-6武氏祠西闕正闕身南面“孔子拜老子”畫(huà)慷局部 (448) 圖6-7棗莊市山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東漢晚期墓出土的畫(huà)有“孔子拜老子”及西王母等的畫(huà)像石(449) 圖6-8嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)敬老院出土的兩方東漢早期“孔子拜老子”畫(huà)像石(450) 圖6-9滕州龍陽(yáng)店早年出土的東漢孔子拜老子畫(huà)像石 (451) 圖6-10陜西靖邊東漢墓出土彩繪壁畫(huà)“雙圣圖”,即“孔子拜老子”圖(456) 圖6-11洛陽(yáng)燒溝61號(hào)西漢晚期墓孔子拜老子及二桃殺三士圖 (456) 圖6-12和林格爾漢墓壁畫(huà)(右)、嘉祥礦山村漢畫(huà)像石(中)、平陰實(shí)驗(yàn)中學(xué)漢畫(huà)像石(左)之“孔子拜老子”圖中的項(xiàng)橐及榜題 (467) 圖6-13徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏“子路一西王母組合”、項(xiàng)橐、“老君一鬼帝組合”出現(xiàn)在同一幅畫(huà)像石上 (470) 圖6-14山東省博物館藏東漢“子貢畫(huà)像石” (476) 圖6-15山東省博物館藏東漢“子貢畫(huà)像石”局部(477) 圖6-16滕州西戶口孔子拜老子、東王父及太山君畫(huà)像石 (480) 圖6-17滕州西戶口“泰山君出行圖”畫(huà)像石 (481) 圖6-18滕州西戶口西王母畫(huà)像石(484) 圖6-19山東滕州出土新莽時(shí)期“方格規(guī)矩四神鏡”(487) 圖6-20浙江出土東漢“神仙車(chē)馬畫(huà)像鏡” (488) 圖6-21滕縣西戶口出土畫(huà)像石上的“孔子拜老子” (491) 圖6-22營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)中的太上老君 (492) 圖6-23山東東平漢墓M1前庭北壁壁畫(huà)中死者所持道書(shū)、遼寧營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)中死者所持道書(shū) (493) 圖6-24鄒城2013年新發(fā)現(xiàn)帶長(zhǎng)篇題記的漢墓祠堂畫(huà)像石(插頁(yè)) 圖6-25山東東平壁畫(huà)墓M1前庭復(fù)原圖(插頁(yè)) 圖6-26東平后屯M1西壁北側(cè)(左)、北壁(右)壁畫(huà)摹本 (499) 圖6-27東平漢墓與武氏西闕酌圖像構(gòu)成比較(500) 圖6-28西王母及其侍女王上華的形象 (501) 圖6-29 1973年河南唐河電廠西漢晚期墓畫(huà)像石(502) 圖6-30江蘇睢寧漢西王母畫(huà)像石(502) 圖6-31東平壁畫(huà)墓南壁全景圖(503) 圖6-32東平壁畫(huà)(左)和新津石函(右)“孔子拜老子”漢畫(huà)中向老子恭肅作禮的孔子(505) 圖6-33“天門(mén)”錢(qián)樹(shù)樹(shù)枝 (506) 圖6-34常任俠藏“君車(chē)出行”東漢畫(huà)像石拓片(513) 圖6-35馬王堆一號(hào)墓出土帶有“君幸食”“君幸酒”等字的飲食器 (513) 圖6-36死者牛伯儀一行車(chē)馬“朝王母于昆侖之闕”(514) 圖6-37靖邊東漢墓彩繪壁畫(huà)“雙圣圖”(上,左老右孔)、和林格爾漢墓壁畫(huà)(下,左老右孔)和長(zhǎng)清孝堂山石刻(中,左孔右老)“孔子拜老子”圖中二人的冠 (515) 圖6-38車(chē)馬隊(duì)伍接引死者“朝王母于昆侖之闕”,河南新野樊集出土東漢畫(huà)像磚 (516) 表2-1陜北部分漢墓所見(jiàn)西王母、炎帝、老君之神位秩序的幾種表現(xiàn)類型(198) 表3-1武梁祠三面石壁畫(huà)像內(nèi)容整理表(217) 表3-2基于《真誥》仙鬼分類及漢畫(huà)像歷史(及傳說(shuō))人物分布形態(tài)整理的仙譜表(272)
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