一支嗩吶連同常年與之搭配的樂班,連同常年如藤繞樹的鄉(xiāng)村儀式,在一方區(qū)域延續(xù)著一種記憶。它一出現(xiàn),文化記憶就被激活,從具體的關(guān)于春節(jié)、喪葬、娶媳婦,到抽象的家鄉(xiāng)、親情、文化,構(gòu)成了一長串與嗩吶和嗩吶牌子有形有聲的記憶,而且如影隨形,終生相伴。本書介紹了晉北鼓樂的傳統(tǒng)與變遷。全書共分八章,主要內(nèi)容包括:樂隊(duì)新組合;雙面鼓——鼓匠與陰陽;吹破平靜——滑家樂班;年節(jié)文化與社火精神;旋棺與旋律;宮調(diào)與曲目等。
張振濤,1955年生于山東濟(jì)南。中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、研究員、博士研究生導(dǎo)師、《中國音樂學(xué)》主編。1987年獲中國藝術(shù)研究院研究生院文學(xué)碩士學(xué)位、1995年獲該院文學(xué)博士學(xué)位、2001年獲香港中文大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。 曾任香港中文大學(xué)助理研究員(2001)、聯(lián)合國教
第一章 樂隊(duì)新組合
初次遇到大嗩吶、小嗩吶與薩克斯、小號(hào)、架子鼓一起混奏的現(xiàn)象時(shí),或許大部分人都沒有敏感地意識(shí)到這是一個(gè)音樂學(xué)研究者需要抱以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度加以探討的話題。我們?nèi)莶坏靡粋(gè)樂隊(duì)中既有嗩吶又有小號(hào),容不得一個(gè)樂手既敲堂鼓又打架子鼓,容不得一個(gè)樂班既唱戲曲、又唱流行歌曲。對(duì)于這種現(xiàn)象,學(xué)院派的音樂學(xué)家不但不想加以研究,甚至不想加以記錄,面對(duì)破壞傳統(tǒng)、破壞祖規(guī)、不倫不類、不但不能引起欣賞情緒反而引起滑稽之感的現(xiàn)象,大多數(shù)學(xué)者的感受雖然不像當(dāng)年孔老夫子看到“八佾舞于廷”那樣有種“是可忍孰不可忍”的義憤填膺,卻多少有些今不如昔的無奈感嘆和不屑一顧的厭惡情緒。所以,對(duì)于這種現(xiàn)象非但沒有專門研究,甚至沒有一本書老老實(shí)實(shí)、完完整整地記錄這個(gè)在鄉(xiāng)村社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了十幾年的現(xiàn)實(shí),好像涉此領(lǐng)域亦無所益,不涉此領(lǐng)域亦無所損,不如聽之任之。而中西雜陳、不中不西、半土半洋的樂隊(duì),相沿日久,積微有漸,無所顧忌,長足挺進(jìn),已經(jīng)覆蓋了全國大部分地區(qū)的鄉(xiāng)村,成為一種不得不予以正視的新的樂隊(duì)組合,新的樂隊(duì)編制!如同生活中更新的語言不斷加進(jìn)那些半西半中、半翻譯半本腔、并迫使辭典編輯者增加新的條目一樣,音樂詞典也可能在不遠(yuǎn)的將來必須增添它的位置。我們不得不面對(duì)“的士”這類日常生活中頻繁應(yīng)用、本土漢語又解釋不通的詞匯,因?yàn)閭鹘y(tǒng)生活的空間中本來就沒有表達(dá)這類層出不窮的新生事物的相應(yīng)概念!