《說(shuō)文解字》是我國(guó)第一部分析字形，說(shuō)解字義，辨識(shí)聲讀的字典，成書(shū)于漢和帝永元十二年（100）到安帝建光元年（121）。許慎系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源，著成《說(shuō)文解字》這部巨著，收字9353個(gè)，重文1163個(gè)，按540個(gè)部首排列。

編者按：
　　以手遮目為“看”，有女有子是“好”，女子年少為“妙”齡，眼睛低垂才“睡”覺(jué)，一天作業(yè)方“顯”累，每天下雨才算“霉”。漢字古有舊典，今有新意，讀《說(shuō)文解字》，樂(lè)在其中。

    《說(shuō)文解字》是中國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書(shū)，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。一說(shuō)到《說(shuō)文解字》這本書(shū)的名字，相信大家都不陌生，但你對(duì)漢字的起源真正了解多少呢？今天小編就來(lái)淺述一二，帶你走近《說(shuō)文解字》。

    《說(shuō)文解字》為東漢許慎著，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。許慎師從經(jīng)學(xué)大師賈逵，成就非凡，當(dāng)時(shí)人贊許“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”。
　
    其時(shí)，漢代剛好處于中國(guó)的文字由古文字演變成今文字，就是從篆文演變成隸書(shū)這么一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)刻，經(jīng)學(xué)上古文與今文之爭(zhēng)正激烈非凡，不少今文經(jīng)學(xué)家不識(shí)漢字發(fā)展規(guī)律，妄自解經(jīng)，對(duì)經(jīng)典字義多有胡亂分析。有鑒于此，許慎系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源，著成《說(shuō)文解字》這部巨著，收字9353個(gè)，重文1163個(gè)，按540個(gè)部首排列。

    這是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉。我們要研究中國(guó)古代的文化，很重要的一點(diǎn)就是要了解古代的文字，《說(shuō)文》就是了解中國(guó)古代文字（如甲骨文、金文）很重要的一本文獻(xiàn)，也是研究古音、訓(xùn)詁等方面不可缺少的橋梁。特別是對(duì)字義的解釋，一般保存了最古的含義，對(duì)解釋古書(shū)上的詞義更有幫助。后世的字典均在此基礎(chǔ)上發(fā)展。
　　
　　在清代，《說(shuō)文解字》就非常受推崇，甚至有學(xué)者認(rèn)為：“《說(shuō)文》為天下第一種書(shū)！讀遍天下書(shū)，不讀《說(shuō)文》，猶不讀也，但能通《說(shuō)文》，余書(shū)皆未讀，不可謂非通儒也。”

　　《說(shuō)文》對(duì)文字的解釋反映了古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等等。如其中說(shuō)道“車，輿輪之總名，夏后時(shí)奚仲所造”，由此可以知道在夏代肯定已有“車”這種交通工具。

    又如“姓”“姬”“姚”等 “女”字旁的文字，可以窺測(cè)到古代母系社會(huì)的痕跡。書(shū)中許多信息包含了古代的一些歷史情況和各種知識(shí)，有助于我們博古通今。

　　清嘉靖十四年（1809年），�？睂W(xué)大家孫星衍覆刻宋本，此本是公認(rèn)《說(shuō)文》最優(yōu)之本。故此次中州古籍出版社的線裝本《說(shuō)文解字》仍以孫星衍覆刻宋本為底本影印，冀此善本能更廣流傳。