中醫(yī)學(xué)界歷來(lái)將扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的奠基者。在歷史記載和民間傳說(shuō)中，扁鵲堪稱(chēng)神醫(yī)，無(wú)論什么疑難雜癥，他都能手到病除，最神奇的就是他有“特異功能”，能從人的面貌形體等透視人的五臟六腑。那么，扁鵲到底有多神呢？

扁鵲（公元前407～前310年），姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被稱(chēng)為神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱(chēng)呼他。

一次，扁鵲到了齊國(guó)，他到朝廷拜見(jiàn)蔡桓公說(shuō)：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會(huì)深入體內(nèi)。”

蔡桓公不屑地說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲走出宮門(mén)后，蔡桓公對(duì)身邊的人說(shuō)：“醫(yī)生喜愛(ài)功利，想把沒(méi)病的人說(shuō)成是自己治療的功績(jī)。”

過(guò)了五天，扁鵲再去見(jiàn)蔡桓公，又說(shuō)：“您的病已在血脈里，不治恐怕會(huì)深入體內(nèi)。”

蔡桓公生氣地說(shuō)：“我沒(méi)有病。”扁鵲出去后，蔡桓公非常不高興。

又過(guò)了五天，扁鵲再去見(jiàn)蔡桓公，對(duì)他說(shuō)：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內(nèi)。”蔡桓公這次不肯再答話。扁鵲出去后，蔡桓公很是憤怒。

再過(guò)五天，扁鵲又去，看見(jiàn)蔡桓公轉(zhuǎn)身就后退跑。蔡桓公見(jiàn)狀立刻派人問(wèn)他為什么要跑。扁鵲說(shuō)：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥?kù)俚男Я�就能達(dá)到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達(dá)到治病的目的；疾病進(jìn)入骨髓，就是掌管生命的神也無(wú)可奈何�，F(xiàn)在疾病已進(jìn)入骨髓，我已不再要求為他治病。”果然，又過(guò)了五天，蔡桓公身患重病，他立刻派人去召請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻已逃離齊國(guó)。就這樣，蔡桓公最終因沒(méi)有聽(tīng)從扁鵲的勸告而病死了。

這個(gè)故事或許有些讓人不可思議，但卻很好地詮釋了中醫(yī)四診中“望診”的最高水平。

張仲景看出了王仲宣的“癘疾”

張仲景是中醫(yī)界的另一位名醫(yī)。他名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)人，中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家，世界醫(yī)史的偉人，被人稱(chēng)為“醫(yī)中之圣，方中之祖”。張仲景生于公元150年正月十八，于公元219年溘然長(zhǎng)逝，享年69歲。

張仲景出身在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，他的父親叫張宗漢，曾經(jīng)在朝為官。由于家庭環(huán)境的熏陶，張仲景從小就接觸了很多的典籍。他從史書(shū)上看到了扁鵲望診蔡桓公的故事之后，就對(duì)扁鵲產(chǎn)生了敬佩之情，這也為他日后成為一代名醫(yī)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。漢靈帝時(shí)，張仲景曾舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。他一生都勤求古訓(xùn)，博采眾長(zhǎng)，集前人之大成，攬四代之精華，后來(lái)編著了一部不朽的醫(yī)學(xué)名著——《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書(shū)將理、法、方、藥熔于一爐，開(kāi)辨證論治之先河，形成了非常獨(dú)特的中醫(yī)學(xué)思想體系，對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了非常重大的作用。

建安年間，有一位非常著名的詩(shī)人，在朝廷中任侍中，名叫王仲宣，他與張仲景有著非常深厚的交情。一天，張仲景相約王仲宣見(jiàn)面，發(fā)現(xiàn)了王仲宣的身上潛伏著一種名叫“癘疾”的病原，其實(shí)就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“麻風(fēng)病”。

張仲景對(duì)王仲宣說(shuō)：“仲宣，我看出你身上潛藏著一種病，叫做‘癘疾’，如果你不早點(diǎn)進(jìn)行醫(yī)治的話，到40歲的時(shí)候，你就會(huì)出現(xiàn)脫眉毛的現(xiàn)象，脫眉毛半年后，就會(huì)有生命危險(xiǎn)了。你聽(tīng)我的勸告，趕快先服用幾劑五石湯吧。”

當(dāng)時(shí)王仲宣剛20出頭，患有“癘疾”在那個(gè)時(shí)代又是非常危險(xiǎn)的事情，如果被別人傳他有這種病，是非常丟臉的。王仲宣以為張仲景是在嚇唬自己，小題大做，又不好駁了老朋友的面子，就哼哈的答應(yīng)了，但并沒(méi)有聽(tīng)勸按時(shí)服藥。

不久，兩人再次相見(jiàn)，張仲景看了看王仲宣的氣色和體態(tài)，疑惑地問(wèn)：“你有沒(méi)有服過(guò)五石湯？”王仲宣顯得有些反感，敷衍著說(shuō)：“是的，我服過(guò)了。”張仲景仔細(xì)觀察了一下，說(shuō)：“不對(duì)吧，看你的氣色，肯定沒(méi)有服過(guò)。你為什么不聽(tīng)從我的勸告呢？為什么要如此輕視自己的生命？從現(xiàn)在開(kāi)始，你一定要聽(tīng)我的勸說(shuō)，趕快服些藥吧，不然真的就麻煩啦！”盡管張仲景費(fèi)盡口舌，可王仲宣就是不愿意相信，依然沒(méi)有按照張仲景說(shuō)的去服藥。

果然，在王仲宣40歲的時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)嚴(yán)重的脫眉毛現(xiàn)象，脫眉毛到第187天的時(shí)候，王仲宣終因不治而身亡�？上Я诉@位極有才華的文學(xué)家，這么早就離開(kāi)了人世。

蔣曉看出這孩子得了“相思病”

你一定聽(tīng)過(guò)梁山伯與祝英臺(tái)的故事，梁祝二人同窗三年，情深義重。當(dāng)梁山伯聽(tīng)說(shuō)祝英臺(tái)要許配給馬家的時(shí)候，便一病不起，梁山伯得的就是相思病。但是，你知道嗎？相思病不只成年人會(huì)得，小孩子也是會(huì)得相思病的。

明代有一位醫(yī)家叫蔣曉，他治療小兒怪病很拿手。一天，一位婦女帶著自己剛滿1周歲的兒子來(lái)找蔣曉。婦女緊張地對(duì)蔣曉說(shuō)：“我的兒子近日里不太吃東西，而且身體日漸瘦弱，找很多醫(yī)生瞧過(guò)后都說(shuō)是消化不好，可是吃了很多藥就是不見(jiàn)好。”

蔣曉聽(tīng)了婦女的敘述后，仔細(xì)看了看孩子的面色、舌苔，心里疑惑：“看樣子，這孩子應(yīng)該不是消化不好。”就在他仔細(xì)“望診”的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，孩子的目光在不停地移動(dòng)，似乎在尋找什么東西。蔣曉頓時(shí)笑了起來(lái)，起身到隔壁屋拿來(lái)了小鈴鐺、小老虎、小木魚(yú)。小孩見(jiàn)到蔣曉手中的玩具，立刻顯出了驚喜的神色，用他那雙笨拙的小手抓起了小木魚(yú)，還緊緊地抱在懷里。

蔣曉見(jiàn)狀，對(duì)婦女說(shuō)：“你的孩子痊愈了。”婦女有些不解，蔣曉繼續(xù)說(shuō)，“你的孩子因?yàn)樗寄钏�心�?ài)的玩具而得了病，這就叫做小兒相思病。”此時(shí)，婦女恍然大悟，她想起來(lái)了兒子經(jīng)常玩耍的小木魚(yú)不見(jiàn)了，從找不到小木魚(yú)開(kāi)始兒子就這樣了。

蔣曉解釋說(shuō)：“孩子幼小的心靈已經(jīng)孕育了七情六欲，也會(huì)有自己的真愛(ài)，一旦失去了這種愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生思念之情。因?yàn)樗�的年紀(jì)太小，還無(wú)法表達(dá)這種情緒，代之的便是不思飲食或精神上的委靡。當(dāng)他找回失去的愛(ài)之后，相思病自然就不治而愈了！”婦女一邊稱(chēng)贊蔣曉是神醫(yī)，一邊鞠躬言謝。