宋代文學(xué)研究的前沿問(wèn)題
  ——以文學(xué)與科舉、黨爭(zhēng)、地域、家族、傳播等學(xué)科交叉型專題為中心
域外漢籍中所見(jiàn)宋代江西詩(shī)派新資料及其價(jià)值
日藏《全芳備祖》刻本時(shí)代考
論《文苑英華》的碑志文及其類目
論南宋前中期的詞壇風(fēng)尚及尊體傾向
試論“嘉祐四友”的進(jìn)退分合與交游唱和
試論北宋文士對(duì)社會(huì)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)
泛道德思維與政治文明發(fā)展的沖突
  ——對(duì)歐陽(yáng)修政治言論的重新考察
論周密詞的都市書寫與情感疏離
南宋的多元文化與文學(xué)流派
《絕妙好詞》在清代的傳刻與接受
  ——兼論項(xiàng)氏箋注本與查氏箋注本的關(guān)系
南北鄉(xiāng)心自不同
  ——北宋詞人賀鑄與周邦彥的比較研究之一
宋代科舉策問(wèn)形態(tài)研究
北宋“后湖居士”蘇庠考
歐陽(yáng)修的經(jīng)學(xué)與文學(xué)
論宋代文人的馬少游情結(jié)
周密詩(shī)、詞之考察
論宋代帝王對(duì)俗詞的接受
歐陽(yáng)修的“和氣”與“六一風(fēng)神”
南宋祠祿官制與地域詩(shī)人群體
  ——以福建為中心的考察
日課一詩(shī)論
張炎詞在清代的接受與清代詞學(xué)的建構(gòu)
黃庭堅(jiān)《書磨崖碑后》的文化背景與文史互文
論宋代館驛詩(shī)的新變化
從《養(yǎng)生說(shuō)》諸篇看蘇軾的生死觀
論歐陽(yáng)修的公文理論與寫作實(shí)踐
經(jīng)典讀本的選擇與宋詩(shī)雅俗觀
宋代字說(shuō)考論
宋詞對(duì)琵琶樂(lè)妓的描寫及其審美特征
論宋代江西文學(xué)家族聯(lián)姻對(duì)家族文學(xué)的影響
論宋人對(duì)代名之使用與創(chuàng)造
論朱熹的古文理論
石介對(duì)儒家雅頌詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的承繼
論北宋名臣韓琦的詩(shī)歌
宋代《貢舉條式》的藝術(shù)淵源
論辛棄疾《賀新郎》詞的傳播與接受
楊萬(wàn)里與“詩(shī)債”
日本學(xué)者內(nèi)山精也的宋詩(shī)研究
論周紫芝其人及其詩(shī)
  ——《周紫芝年譜》前言
宋代花判新探
經(jīng)典缺失的詮釋與補(bǔ)亡
  ——論宋人對(duì)“杜甫不賦海棠”的討論與書寫
論唐宋詞中的“生態(tài)意識(shí)”
宋元之際士人階層的分化與文學(xué)轉(zhuǎn)型
宋初詞壇沉寂原因新探
論宋詞“絕唱”
“詩(shī)律傷嚴(yán)近寡恩”
  ——論“小東坡”唐庚律詩(shī)之工
基于詩(shī)人立場(chǎng)的批評(píng)
  ——論劉克莊的詩(shī)學(xué)思想
宋詩(shī)總集三論
論宋人以“集注”注詩(shī)
劉子翠紀(jì)事詩(shī)考論
期待視野的形成與失落
  ——秦觀“詩(shī)似小詞”評(píng)價(jià)的接受學(xué)考察
北宋文人的地方流動(dòng)及其影響論略
翁方綱論宋詩(shī)
《將赴興國(guó)別同社五君子》之五君子考
《六州歌頭·項(xiàng)羽廟》與北宋初年詞壇生態(tài)
文章學(xué)對(duì)古代小說(shuō)文法論之影響
朱熹《武夷棹歌》與朝鮮理學(xué)家李退溪的次韻詩(shī)
試論柳永及其詞在宋金時(shí)期的經(jīng)典化
王灼行年補(bǔ)考
宋元詞學(xué)批評(píng)中的詞體體性論
論蘇軾詩(shī)學(xué)思想與書法理論的互通與互補(bǔ)
唐稷生平思想考述
“磧砂藏”與《三體唐詩(shī)》之流傳
觀照：源于佛教的審美批評(píng)方式
《賀圣朝·預(yù)賞元宵》的不同文本、作年和文本關(guān)系
宋人對(duì)白居易“池上”境界的仿慕及文學(xué)史意義
宋代詩(shī)學(xué)視閾中的以“鬼”論詩(shī)
宋代“腳體”時(shí)文與元代“股體”時(shí)文
從宋傳奇看宋人的“女色”觀
從“意象”到“事象”：敘事視野中的唐宋詩(shī)轉(zhuǎn)型
蘇軾與臨濟(jì)宗禪僧尺牘考辨
《全宋詩(shī)》誤收唐詩(shī)考辯(下篇)
論帝王詞作與尊體之關(guān)系
呂本中“活法”說(shuō)內(nèi)涵生成的理學(xué)觀照
中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)第八屆年會(huì)暨宋代文學(xué)與宋城文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述