經典名句,是祖祖輩輩們流傳下來的智慧結晶,寓意深刻,它能指導我們在人生旅途中找準方向,看清人生目標。 那些千古流傳的經典名句是對中華民族流傳下來的經典名句的深度提煉,主要包括修身、學習、處世等多個方面。每條名句后都附有出處、解析、述評,使讀者在閱讀時更加輕松、易懂并有所領悟。
那些千古流傳的經典名句是對中華民族積淀傳承下來的經典名句的深度總結提煉,涉及修身、養(yǎng)性、學習、處世、心態(tài)等諸多方面,內容多精辟,寓意多深刻,具有豐富的感染力,它就像指引我們人生前進的燈塔,指導我們在迷茫的人生航程上尋找方向,幫助我們看清人生的目標。
北京市東城區(qū)史家小學高級教師,從教十五年來,一直擔任班主任工作,所帶班級榮獲區(qū)級“文明禮儀示范班”、區(qū)級“優(yōu)秀中小隊”、校級“優(yōu)秀班集體”,在校內外各項活動和比賽中名列前茅,深受家長和學生們的喜愛。所教學生多才多藝,在寫作、英語、數(shù)學、舞蹈、體育等多方面,榮獲全國、市區(qū)級獎項。多年來,在班中開展環(huán)保、微善、參觀博物館等活動,使學生們收益頗豐,被《北京晚報》《人民網》等多家報刊和網站登載。
第一章求知為學:黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲
一屋不掃,何以掃天下 001
人之為學,不日進則日退 001
人生在勤,不索何獲 002
小時了了,大未必佳 003
已矣乎,吾未見能見其過而自訟者也003
士別三日,即當刮目相看 003
千里之行,始于足下 004
三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時004
少壯不努力,老大徒傷悲 005
文章本天成,妙手偶得之 005
文章合為時而著,歌詩合為事而作想006
開卷有益 006
少成若天性,習慣如自然 006
見一葉落而知歲之將暮 007
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志 008
他山之石,可以攻玉 008
只要功夫深,鐵杵磨成針 009
舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知 009
……
第二章聰明智慧:圣人之智如日,賢人之智如月
一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱 023
人在陽時則舒,在陰時則慘 024
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟 024
山重水復疑無路,柳暗花明又一村 025
萬物之始,大道至簡,衍化至繁 025
無論海角與天涯,大抵心安即是家 026
心似浮云常自在,意如流水任東西 026
無故尋愁覓恨 027
書咄咄,且休休,一丘一壑也風流 028
不圖為樂之至于斯也 028
不憤不啟,不悱不發(fā) 029
與其有樂于身,孰若無憂于其心 029
天下本無事,庸人擾之而煩耳 030
可損之善,莫善損忿欲 030
……
第三章成功經驗:大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里
一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤 041
人生自古誰無死,留取丹心照汗青 042
人無遠慮,必有近憂 043
從來好事天生險,自古瓜兒苦后甜 043
凡事預則立,不預則廢 044
不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香 044
不鳴則已,一鳴驚人 045
不經一事,不長一智 046
川流潰決,必問為防之人;比戶延燒,
必罪失火之主 047
凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝 047
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海 048
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,
餓其體膚,空乏其身 049
天生我材必有用 050
夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 050
以迂為直,以患為利 051
古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志 052
圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得 052
世異則事異 053
有志者,事竟成 054
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已 054
……
第四章修養(yǎng)身心:勿以惡小而為之,勿以善小而不為之
一沐三握發(fā),一飯三吐哺 069
人有禮則安,無禮則危 070
人而無信,不知其可也 070
子食于有喪者之側,未嘗飽也 071
子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;
過之,必趨 071
不學禮,無以立 072
不精不誠,不能動人 072
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴 073
從善如登,從惡如崩 073
見賢思齊焉,見不賢而內自省也 074
禮,與其奢也,寧儉 074
禮之用,和為貴 075
禮,不妄說人,不辭費 075
……
第五章頤養(yǎng)性情:寧靜可以致遠,淡泊可以明志
人莫鑒于流水,而鑒于止水,唯止能止眾止 087
人之有技,若己有之 088
小人之過也必文 088
以約失之者,鮮矣 089
毋意,毋必,毋固,毋我 089
心如大海無邊際,廣植凈蓮養(yǎng)身心 090
無妒者稀,容人者釋忿哉 090
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤 091
自恃,無恃人 091
自靜其心延壽命,無求于物長精神 092
但攻吾過,毋議人非 092
過,則勿憚改 093
君子求諸己,小人求諸人 094
君子泰而不驕,小人驕而不泰 094
君子固窮,小人窮斯濫矣 095
君子坦蕩蕩,小人常戚戚 095
……
第六章處世練達:處世忌太潔,至人貴藏輝
人非圣賢,孰能無過 107
人有急難,傾財救之 108
亡羊補牢,未為遲也 108
天與弗取,反受其咎;時至不行,反受其殃 109
不踐跡,亦不入于室 109
從善如流 110
為善最樂 111
木秀于林,風必摧之 111
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往 112
不以規(guī)矩,無以成方圓 113
……
第七章覓尋知音:海內存知己,天涯若比鄰
一日為師,終身為父 127
與人交,推其長者,違其短者,故能久也 128
大勇若怯,大智若愚 128
中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣 129
白頭如新,傾蓋如故 129
禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也 130
記人之善,忘人之過 131
……
第八章歷史規(guī)則:不以言舉人,不以人廢言
三思而后行 143
不患人之不知己,患不知人也 144
大行不顧細謹,大禮不辭小讓 144
己所不欲,勿施于人 145
凡百事之成也必在敬之,其敗也必在慢之 146
凡人心險于山川,難于知天 146
無以待之,則十百而亂;有以待之,則千萬若一 147
以貌取人,失之子羽 148
可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。
知者不失人,亦不失言 148
目之于明也殆,耳之于聰也殆,心之于殆也殆 149
功名本是無憑事,不及寒江日兩潮 149
節(jié)用而愛人,使民以時 150
……
第九章權謀計策:投之亡地然后存,陷之死地而后生
一日縱敵,數(shù)世之患也 165
一張一弛,文武之道 166
上下同欲者勝 166
小不忍,則亂大謀 167
上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城 167
千軍易得,一將難求 168
不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。
故長夫唯不爭,故天下莫能與之爭 169
天時不如地利,地利不如人和 169
天下有道則庶人不議 170
水善利萬物而不爭 171
以虞待不虞者勝 171
不在其位,不謀其政 172
可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;
可與立,未可與權 172
圣人先忤而后合,眾人先合而后忤 173
古今不同俗,何古之法 174
末大必折,尾大不掉 174
失之東隅,收之桑榆 175
……
第十章思鄉(xiāng)家愁:故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年
人情懷舊鄉(xiāng),客鳥思故林 191
兒童相見不相識,笑問客從何處來 191
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安 192
子欲養(yǎng)而親不待 193
父母唯其疾之憂 193
父母在,不遠游,游必有方 194
父在,觀其志;父沒,觀其行;
三年無改于父之道,可謂孝矣 195
……
第十一章生死智慧:生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 207
人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥 208
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘 209
長恨此身非我有,何時忘卻營營 209
勸君更進一杯酒,西出陽關無故人 210
天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期 210
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊 211
風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還 212
……
第十二章甜蜜愛情:心心復心心,結愛務在深
士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也 227
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢與君絕 228
女為悅己者容 228
天涯地角有窮時,只有相思無盡處 229
夫婦之道,有義則合,無義則去 229
夫妻無隔宿之仇 230
夫婦和而后家道成 230
色不迷人人自迷,情人眼里出西施 231
早知潮有信,嫁與弄潮兒 232
……
第十三章保健養(yǎng)生:性情宜怡養(yǎng),樂觀壽年長
一身動則一身強 245
人之起居,室之棲止,須秘密堅固,高朗干燥 246
凡人睡,欲得屈膝側臥,益人氣力 246
久臥傷氣,久坐傷肉 247
少飲為佳,多飲傷形損壽 247
少睡眠則神自澄 248
民以食為天 248
冬練三九,夏練三伏 249
谷肉果菜,食養(yǎng)盡之 250
……
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志
【出處】 北宋·蘇軾《晁錯論》
【解析】自古以來能建功立業(yè)做大事的人,不僅有超脫俗世的才能,也一定會有堅韌不拔的意志。
【述評·深度】
俗話說:“石看紋理山看脈,人看志氣樹看材。”一個人如果沒有志氣,
就不會奮發(fā)向上,也成不了一個有成就的人。在現(xiàn)實生活中,很多人做事功敗垂成,不是因為他們不具備才能,而是因為他們缺乏堅忍不拔的毅力。
志有高下之分。不同的人有不同的志向,就像登山一樣。有的人發(fā)誓要登
上最高的山,有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦,但只要堅持到底,必能如愿。那種“一覽眾山小”的境界,豈是登丘陵的人所能感悟和企及的?
有“超世之才”,但沒有“堅韌不拔之志”,是什么也做不成的。
他山之石,可以攻玉
【出處】 《詩經·小雅·鶴鳴》
【解析】其他山上的石塊,可以用來琢磨玉器。攻:琢磨。
【述評·深度】
原指一國的人才,也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改
正自己的過錯,或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學問這方面來講,學人文科學的,要讀一些自然科學的書;學自然科學的,也要讀些人文科學的書。
學習其他科目有利于我們開闊視野,增長見識;有利于我們增添學習方
法,縮短學習差距;有利于我們拓展思路,增強創(chuàng)造性思維。
盡信書,則不如無書
【出處】 戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心下》
【解析】完全相信書本的話,那么還不如沒有這些書本。
【述評·深度】
原文是:“盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋代
陸九淵在《政之寬猛孰先論》中也有此語:“嗚呼,盡信書不如無書。”這句話用來比喻讀書時應該加以分析,不能盲目地迷信書本。如果一味迷信書本,就不如沒有書。書作為先人的思想文化、科學知識的成果載體,成為后人的指導,值得我們繼承、推崇。然而面對飛速發(fā)展的新事物,任何人的思想都是有限的,不能放之四海而皆準,也不能放之古今而皆準。書亦有錯謬、偽劣的存在;也有因食古不化、教條死套不著實際的讀者,使書反成誤人之物。因此,我們讀書時要冷靜而客觀地分析之后再做選擇,選擇那些能長智、能給人啟發(fā)、能發(fā)人深省、能給人帶來愉悅情感的健康的書來讀,切不可生搬硬套完全按照書上的內容來做。