《鯉譯叢·西太后：大清帝國(guó)*后的光芒》這本書中的“西太后”與以往任何慈禧的傳記或晚清歷史著作中的慈禧太后都不大一樣。中國(guó)歷史教科書中的慈禧，無(wú)疑是腐敗、衰落、保守甚至愚昧的“封建統(tǒng)治者”形象，面對(duì)近代的內(nèi)憂外患、改革呼聲、民眾文化興起等等，無(wú)力、無(wú)能、無(wú)為。民間的印象中，特別是稗官野史、小說影視中的“老佛爺”更是奢靡腐化至極，而且對(duì)咸豐帝其他寵妃、光緒帝等人的迫害手段殘忍至極。《清史稿》將其列入后妃列傳中，從其行文看，**限度地保持了只記其事而不褒貶一字的風(fēng)格。這實(shí)際上是一種留待后世評(píng)判的態(tài)度。那么歷史的真相到底是什么樣？一個(gè)深諳中國(guó)歷史文化，研究西太后的學(xué)者——同時(shí)他也是一位和慈禧有著相同愛好的資深京劇研究者，日本學(xué)者加藤?gòu)兀�跳出了廬山橫看城嶺側(cè)成峰的局限，從域外看中國(guó)，對(duì)西太后的一生重新解讀、敘述。作者沒有拘泥于正史材料，畢竟晚清的史料太豐厚；作者也沒有輕信奇聞異事，畢竟謠言和詆毀對(duì)于一個(gè)末代王朝的權(quán)力者太容易。她的政治生涯，因?yàn)榘殡S著大清帝國(guó)的夕陽(yáng)西沉，而備受人們關(guān)注。關(guān)于她的執(zhí)政風(fēng)格、理念來(lái)源、目標(biāo)，似乎作者并未精心描摹，但一些篇章無(wú)疑給出了與以往不一樣的答案。