本書致力于研究哈貝馬斯的交往行為理論與歷史唯物主義的關聯(lián)。哈貝馬斯認為歷史唯物主義在當代社會陷入了困境，他要對歷史唯物主義進行更新，希望用其交往行為理論來對歷史唯物主義的基本原理進行構建。哈貝馬斯早期非常重視對認識論的研究，他認為馬克思僅僅把社會勞動作為歷史唯物主義的基礎是不夠的，應該添加交往行為這一維度，但他更加突出交往行為在社會進化中的作用。然后哈貝馬斯對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的原理進行了全方位的反思和批判。對經(jīng)濟基礎和上層建筑的反思也是哈貝馬斯構建歷史唯物主義的一個重要工作。哈貝馬斯的以上思路對推動歷史唯物主義的研究很有意義。哈貝馬斯更加關注對資本主義社會結(jié)構的分析，從合法性角度來探討晚期資本主義的危機，從規(guī)范性角度來對資本主義制度進行批判，這無疑都是新的思路。但是我們也要看到哈貝馬斯理論的缺陷，他把馬克思的相關原理作了經(jīng)濟決定論的理解，他的交往理論具有很濃的烏托邦色彩，他主張的理想的言辭情境也過于浪漫。