序一

趙磊

梁海明是“一帶一路百人論壇”首批專家委員會(huì)委員。首先要熱烈祝賀梁海明委員的新書《“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)》由西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版，相信這是一部非常值得認(rèn)真研讀的專著。

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身的學(xué)者，梁海明主要從經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和金融的視角探討“一帶一路”中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并嘗試通過(guò)傳媒、文化和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的交叉學(xué)科的方式，來(lái)分析“一帶一路”，務(wù)求提供給讀者更多的知識(shí)和工具，去深入了解“一帶一路”，通過(guò)“一帶一路”去發(fā)掘各種機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的跨越式發(fā)展以及中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的良性互動(dòng)。

本書主要包括四部分的內(nèi)容。第一部分是文化傳播篇，主要是以跨文化傳播結(jié)合經(jīng)濟(jì)的角度，來(lái)探討在“一帶一路”背景之下如何推動(dòng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、美食文化和文化產(chǎn)業(yè)“走出去”。當(dāng)中，除了提出“一帶一路”需要文化包容之外，還率先提出“一帶一路”傳播中需要更多使用金融語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言，并建議通過(guò)美食文化來(lái)傳播“一帶一路”，達(dá)到“民心相通”的目的，從而促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我非常同意海明的觀點(diǎn)：“一帶一路”需要文化包容。由于“一帶一路”沿線國(guó)家上有四種文明、上百種語(yǔ)言并存，巨大文化差異下往往容易產(chǎn)生誤解和摩擦。為此，中國(guó)國(guó)民首先應(yīng)避免表現(xiàn)出文化、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越感。其次，中國(guó)國(guó)民要有胸懷天下的使命感，才能真正獲得“一帶一路”沿線國(guó)家的有效支持與真心合作。最后，國(guó)人要以身作則，發(fā)揮“規(guī)范性力量”（Normative Power），傳播中國(guó)的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，以此進(jìn)一步贏取沿線國(guó)家的認(rèn)同、信任和尊重。在我看來(lái)，“一帶一路”是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的典型案例，即只有同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益與文化收益的，才是中國(guó)想要的、能夠贏得國(guó)際社會(huì)尊重的“一帶一路”產(chǎn)品。換句話說(shuō)，“一帶一路”之所以受歡迎，不僅因?yàn)樗�是一個(gè)給各方帶來(lái)實(shí)惠的經(jīng)濟(jì)事件，更因?yàn)樗�能夠成為一個(gè)引起共鳴的文化事件。

本書的第二部分是“企業(yè)走出去篇”，以商業(yè)的切入點(diǎn)、港澳臺(tái)企業(yè)過(guò)去“走出去”的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)分析“一帶一路”背景下中國(guó)內(nèi)地企業(yè)未來(lái)“走出去”的機(jī)遇、調(diào)整以及或?qū)⒂龅降娘L(fēng)險(xiǎn)。我同海明有一個(gè)共識(shí)，即“一帶一路”需要更多的輕資產(chǎn)項(xiàng)目。古代絲路上中國(guó)對(duì)外輸出的產(chǎn)品很“輕”，主要是絲綢、茶葉和瓷器等，如今在中國(guó)政府的“一帶一路”倡議下，率先走出去的產(chǎn)業(yè)卻都很“重”，如高鐵、核電、航天科技和港口等。從全球跨國(guó)企業(yè)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這類“重”的項(xiàng)目要取得突破乃至落地生根，殊為不易，往往是投資大、周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大，且除了商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)外，還會(huì)附帶很多不必要的政治風(fēng)險(xiǎn)和人員風(fēng)險(xiǎn)。這對(duì)于中國(guó)目前大多數(shù)較為年輕和海外經(jīng)驗(yàn)不足的企業(yè)來(lái)說(shuō)，它們可謂較難承受之“重”。輕資產(chǎn)項(xiàng)目就是要在讀心、暖心、攻心上下功夫，要打造能夠贏得人心的精品，在品質(zhì)與品牌上做文章。

第三部分則是地方政府篇，主要是結(jié)合“一帶一路”機(jī)遇，給地方政府提出一些可行性比較高、能夠落地的建議�！耙粠б宦贰背�議的有效推進(jìn)既要靠企業(yè)，也要靠地方政府，兩者之間如鳥之兩翼、車之雙輪，是落實(shí)“一帶一路”的關(guān)鍵力量。對(duì)中國(guó)城市和企業(yè)而言，“一帶一路”的建立與發(fā)展是實(shí)現(xiàn)它們跨越式發(fā)展的難得機(jī)遇。目前，“一帶一路”方案重點(diǎn)圈定了18個(gè)�。ㄊ�、自治區(qū)），包括新疆、陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古西北6省區(qū)，黑龍江、吉林、遼寧東北3省，廣西、云南、西藏西南3省區(qū)，上海、福建、廣東、浙江、海南沿海5省市，內(nèi)陸地區(qū)則是北京和重慶。實(shí)際上，上榜的城市不意味著有特殊待遇，而沒(méi)上榜的城市也不意味著被“冷落”，關(guān)鍵是“有為才有位”。絲路城市的成功與否不單純看經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指數(shù)的高低，更重要的是看文化建設(shè)在社會(huì)發(fā)展中的含金量。經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)姻，是全球化時(shí)代的突出特征，也是“一帶一路”絲路城市內(nèi)涵的應(yīng)有之義，文化是行走的經(jīng)濟(jì)，記得住鄉(xiāng)愁的絲路城市才是真正有魅力的。此外，要考慮中國(guó)國(guó)內(nèi)各省區(qū)之間的資源整合，要防止相關(guān)省市出現(xiàn)“一窩蜂上，又一窩蜂撤”的窘境。

本書的最后一部分則是國(guó)際篇，主要講述國(guó)際上主要國(guó)家對(duì)“一帶一路”的態(tài)度，并分析了當(dāng)中的原因。我多次參加了有關(guān)“一帶一路”國(guó)際會(huì)議，總體感覺(jué)國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注這一議題，但觀點(diǎn)多元甚至雜亂�？傮w來(lái)說(shuō)，沿線國(guó)家對(duì)絲綢之路的態(tài)度可以概括為以下幾種情況：①中亞五國(guó)對(duì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶多持懷疑態(tài)度，大多表示仍愿意看到俄羅斯在該地區(qū)發(fā)揮關(guān)鍵性作用。②俄羅斯欲拒還迎，仍然渴望成為主導(dǎo)力量。中亞是俄羅斯的“后院”，中國(guó)在中亞的活動(dòng)引起了俄羅斯的擔(dān)憂。③絲路沿線國(guó)家渴望推動(dòng)“一帶一路”的發(fā)展，希望在絲路倡議的帶動(dòng)下實(shí)現(xiàn)本國(guó)和本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。④基于旁觀立場(chǎng)的美國(guó)，愿意從中分享利益而非進(jìn)行對(duì)抗性的爭(zhēng)奪。

“一帶一路”倡議提出至今已經(jīng)兩年了，但依然面臨諸多問(wèn)題，如基本內(nèi)涵不夠明確，以及沿線地區(qū)政治安全不穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)差異極大、文明上的沖突、各國(guó)具體機(jī)制的差異、絲綢之路主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)，等等。

對(duì)此，我認(rèn)為，“一帶一路”的對(duì)外話語(yǔ)體系應(yīng)該更為清晰�？傮w感覺(jué)，中國(guó)專家在談?wù)撓嚓P(guān)問(wèn)題時(shí)喜歡務(wù)虛，只談互利共贏，不談中國(guó)的具體利益訴求，讓深受現(xiàn)實(shí)主義影響的外國(guó)人難以理解。在絲綢之路建設(shè)中，中國(guó)應(yīng)該嘗試自信地展示中國(guó)的利益訴求和困惑。本質(zhì)而言，“一帶一路”應(yīng)該是一條務(wù)實(shí)合作的經(jīng)濟(jì)走廊，要讓中亞和中東的資源，歐洲和東北亞的技術(shù)以及中國(guó)東部地區(qū)的資金在中國(guó)西部融合，使該地區(qū)成為中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。最后，應(yīng)擴(kuò)大中國(guó)在沿線地區(qū)的文化影響力，使民心相通，其核心是語(yǔ)言相通、文化相通，中國(guó)應(yīng)大力加強(qiáng)在沿線地區(qū)的文化傳播，多交朋友，交知心朋友，讓他們成為合作與交流的使者。

本書文字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�文風(fēng)輕快，很多內(nèi)容都是“硬貨”，幾乎每一部分都有內(nèi)參上報(bào)相關(guān)部門。海明是典型的“一帶一路人”，即老在路上，總倒時(shí)差，常換水土，不停找思路，時(shí)時(shí)被刺痛，但頻頻被感動(dòng)�！耙粠б宦贰毙枰�打造智慧共同體，在聚智的基礎(chǔ)上聚焦，讓“一帶一路”真正落地，利國(guó)利民。

希望有讀者在讀書之后真正上路。

（趙磊，中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究所教授、國(guó)際關(guān)系與臺(tái)港澳研究室主任、“一帶一路百人論壇”發(fā)起人）

序二

范以錦

剛拿到《“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)》書稿，親切感油然而生。此書的作者梁海明先生是暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，而經(jīng)濟(jì)學(xué)院是從經(jīng)濟(jì)系發(fā)展起來(lái)的，我曾在經(jīng)濟(jì)系就讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)。因此，我與梁海明屬名副其實(shí)的校友、學(xué)友。自從國(guó)家高層提出“一帶一路”構(gòu)想后，作為傳媒學(xué)者，我很關(guān)注這一構(gòu)想的傳播。正因?yàn)檫@兩方面原因，當(dāng)梁海明將書稿交到我手上時(shí)我很快就瀏覽了一遍，并認(rèn)定為其作序極有價(jià)值。

對(duì)“一帶一路”的構(gòu)想，所涉及的國(guó)家尤其是中國(guó)周邊的國(guó)家非常關(guān)注，作為發(fā)起國(guó)家的中國(guó)人更想看到有比較專業(yè)的解釋。目前，各類機(jī)構(gòu)的專家、學(xué)者正圍繞這一構(gòu)想進(jìn)行多方研究，眾多企業(yè)也躍躍欲試，期盼在“一帶一路”方面有所作為。當(dāng)務(wù)之急，需要有人站在宏觀的高度和微觀實(shí)操的角度來(lái)分析這一構(gòu)想。目前，解讀“一帶一路”構(gòu)想的參考材料和書籍已陸續(xù)出現(xiàn)，各類文章更多。無(wú)論書籍還是文章，大多從國(guó)際關(guān)系、外交和區(qū)域安全等領(lǐng)域來(lái)解讀“一帶一路”，當(dāng)然也有不少涉及經(jīng)濟(jì)方面的，但見解大多比較淺顯。梁海明《“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，就書名來(lái)看就與眾不同。的確，“一帶一路”飽含著經(jīng)濟(jì)學(xué)的視覺(jué)，需要在這方面下功夫去研究。

梁海明的這本書的一個(gè)重要特點(diǎn)就是，從經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和金融的視覺(jué)出發(fā)，來(lái)探討“一帶一路”中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。雖有濃厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)色彩，但并非用深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)理論去分析，而是用比較通俗易懂的語(yǔ)言去表達(dá)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。在談經(jīng)濟(jì)時(shí)不是就經(jīng)濟(jì)說(shuō)經(jīng)濟(jì)，而是重視經(jīng)濟(jì)與傳媒、文化的結(jié)合，運(yùn)用交叉學(xué)科的方式來(lái)分析“一帶一路”。這應(yīng)該是國(guó)內(nèi)首部以“經(jīng)濟(jì)+文化”的角度來(lái)闡述“一帶一路”的著作。

梁海明之所以能寫出這樣的較新視覺(jué)的書，與其知識(shí)結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)期業(yè)務(wù)實(shí)踐的積累有很大關(guān)系。他就讀過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)使其有較好的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)其持續(xù)學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，長(zhǎng)期以來(lái)圍繞現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有針對(duì)性地讀了不少書，闡述經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的功底厚實(shí)。從實(shí)踐來(lái)看，他先后在媒體、金融方面的操盤等崗位工作過(guò)，對(duì)新事物比較敏銳，運(yùn)用交叉學(xué)科的知識(shí)談“一帶一路”比較到位。

    本書最重要的觀點(diǎn)是：在“一帶一路”的合作議題上，如果國(guó)人表現(xiàn)短視，言必談中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)利益，言必爭(zhēng)中國(guó)所能獲取的經(jīng)濟(jì)利益，而對(duì)他國(guó)的利益、他國(guó)的關(guān)切冷漠置之或者沒(méi)有實(shí)際貢獻(xiàn)，久而久之，沿線國(guó)家與中國(guó)的合作就會(huì)逐漸喪失信心，“一帶一路”這個(gè)“合唱團(tuán)”，難免會(huì)淪為中國(guó)的“獨(dú)角戲”。而且，“一帶一路”的理念和定位，不但是探索國(guó)與國(guó)經(jīng)濟(jì)合作的新模式，也是探索全球治理、塑造另一國(guó)際秩序的新模式。因此，中國(guó)國(guó)民更應(yīng)有心懷天下、同舟共濟(jì)的胸襟，在尋求國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，兼顧沿線國(guó)家共同利益；以“是中國(guó)人，也是地球人”的氣度和文化包容，參與更多全球性的議題，并為此做出應(yīng)有的、力所能及的貢獻(xiàn)。國(guó)人更應(yīng)照顧和重視各國(guó)合理的、正當(dāng)?shù)�、�?shí)際的需求和經(jīng)濟(jì)利益，只有如此才能“達(dá)則兼濟(jì)天下”，最終和各國(guó)實(shí)現(xiàn)共贏，也為中國(guó)未來(lái)成為國(guó)際社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者拿到一張令別國(guó)心悅誠(chéng)服的“入門票”。

此書中有些觀點(diǎn)曾在一些會(huì)議上或在某些文章中進(jìn)行過(guò)闡述，當(dāng)中有的觀點(diǎn)曾獲得有關(guān)方面的重視。這本書在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充并進(jìn)行系統(tǒng)的理論梳理，這對(duì)有關(guān)部門做決策有較高的參考價(jià)值。而對(duì)許多想在“一帶一路”的構(gòu)想中大展身手的企業(yè)而言，書中以商業(yè)的角度和通過(guò)傳遞港澳臺(tái)企業(yè)過(guò)去“走出去”的經(jīng)驗(yàn)，去分析“一帶一路”下中國(guó)內(nèi)地企業(yè)未來(lái)“走出去”的機(jī)遇以及或?qū)⒂龅降娘L(fēng)險(xiǎn)，無(wú)疑有借鑒和警示作用。對(duì)關(guān)注“一帶一路”構(gòu)想的普通民眾而言，本書沒(méi)有太多學(xué)術(shù)性的專業(yè)名詞，而是以輕松的、通俗的文字進(jìn)行表達(dá)，易讀易懂。

讀懂這本書，讓社會(huì)各界更好了解“一帶一路”的意義并凝聚力量往預(yù)定目標(biāo)走去，這應(yīng)是作者的本意。如能引發(fā)更多的研究者、實(shí)踐者參與進(jìn)來(lái)，以創(chuàng)新的思維去解讀“一帶一路”，讓眾多的人共同為實(shí)現(xiàn)這一構(gòu)想營(yíng)造良好的氛圍，推動(dòng)中國(guó)實(shí)力的提升，這將會(huì)功德無(wú)量。

（范以錦，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

序三

陳平

海明準(zhǔn)備出新書，他問(wèn)我能不能寫序。我不敢貿(mào)然應(yīng)答，因?yàn)槲也欢��?jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于財(cái)經(jīng)方面的知識(shí)幾乎為零，而他是財(cái)經(jīng)專家，在英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)、新浪網(wǎng)、新華網(wǎng)、中央電視臺(tái)等媒體開專欄、寫評(píng)論、做嘉賓，是個(gè)名人。他說(shuō)你不要有壓力，隨便寫。

在“一帶一路百人論壇”的群里，海明是很突出、很活躍的。無(wú)論什么樣的人拋出什么樣的話題，只要他參與，都能應(yīng)對(duì)自如，對(duì)答如流，思維敏捷，靈感縱橫，反應(yīng)神速。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政局、文化、民生、教育，還是美食話題，他都能參與并發(fā)表見解，嘻笑怒罵，張弛有度，一個(gè)話題有他參與，往往會(huì)變得生動(dòng)起來(lái)。他性格率真，真誠(chéng)直接，語(yǔ)言犀利，有時(shí)候會(huì)把對(duì)話的人逼到無(wú)言以對(duì)，但又不失幽默。

每每群中有人匯報(bào)個(gè)人動(dòng)向與活動(dòng)的時(shí)候，他似乎最忙碌，飛來(lái)飛去，天南海北，參加各種論壇，出席各種活動(dòng)，接受各種采訪。而他也非常敬業(yè)，遇到媒體采訪，都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真介紹一下我們的“一帶一路百人論壇”的情況，不忘記推廣和宣傳。

我在德國(guó)的時(shí)候，會(huì)與國(guó)內(nèi)有六七個(gè)小時(shí)的時(shí)差，但什么時(shí)候上微信，似乎都能找到海明的影子，感覺(jué)他真是精力旺盛，一邊寫著稿子，一邊與人聊天，他的寫作速度跟大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)速度很合拍，說(shuō)到之處也就寫了下來(lái)。我們剛剛聊完在“一帶一路”上，如何把中國(guó)美食帶出去，推廣開來(lái)，他的文章第二天就出來(lái)了。速度之快，令人驚訝。

海明愛(ài)好美食，而且會(huì)動(dòng)手制作美食，雖然我沒(méi)有品嘗過(guò)，單看他發(fā)來(lái)的圖片，就能聞到香味。他不僅好吃愛(ài)做，還會(huì)講出頭尾緣由來(lái)。于是，海明與我，還有同樣愛(ài)好美食、同樣是青年才俊、思想睿智的一些朋友想到了“一帶一路”上，中國(guó)美食應(yīng)該作為中國(guó)的文化輸出去，用美食凝聚人心，用美味打動(dòng)人心。海明寫出了設(shè)立“孔子食府”的文章后，一時(shí)間，媒體紛紛轉(zhuǎn)載，讀者議論熱烈，進(jìn)而推動(dòng)了大家的設(shè)想：盡快編撰一本《美食文化外交》。我們幾人天南海北，整日在各地各國(guó)飛來(lái)飛去，最后大綱的撰寫又落到了海明身上，不到一周，他又飛速地寫了出來(lái)。

有人開玩笑說(shuō)海明腦門大且光亮，里面裝的都是智慧。其實(shí)我認(rèn)為里面還有他的一種熱情和進(jìn)取心。他的本職工作雖是基金的管理者，但同時(shí)也以財(cái)經(jīng)研究著稱，成了半職業(yè)的經(jīng)濟(jì)專家，而且經(jīng)常語(yǔ)出驚人，觀點(diǎn)獨(dú)樹一幟，不得不承認(rèn)他的聰明與天賦，在盤古智庫(kù)里，他的意見也顯得舉足輕重。

海明做事情認(rèn)真，追求完滿。演講的時(shí)候，看到臺(tái)下的聽眾玩手機(jī)、打電話，心不在焉，他會(huì)很不滿意，有時(shí)候會(huì)在臺(tái)上表達(dá)出來(lái)，這點(diǎn)跟我很像。我們都不喜歡不懂得尊重別人的人，也不愿意被人輕視與冷落，因?yàn)槲覀兌己苷嬲\(chéng)、認(rèn)真，也很懂得尊重別人，所以會(huì)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，有時(shí)候，難免會(huì)讓人覺(jué)得我們有點(diǎn)矯情。其實(shí)，這只是一種過(guò)度追求完美的體現(xiàn)罷了。

海明是個(gè)懂得情義的人，對(duì)他好的人，他也抱以真情，禮尚往來(lái)，投桃報(bào)李。他也是個(gè)性情中人，看不上的人，一點(diǎn)也不入眼，干脆不搭理。不是他傲慢，而是他不想耽誤自己的時(shí)間。所以，他的文章往往可以淋漓酣暢地表達(dá)，而不去修飾遮掩。這一點(diǎn)，對(duì)于文人學(xué)者而言，非常難得。

海明上一本著作的序，是由他的太太來(lái)撰寫的。知夫者莫過(guò)于妻，他太太說(shuō)，海明的每一篇稿子都是他在哄孩子睡覺(jué)之后才開始寫的，讓人看到一個(gè)有責(zé)任感并且勤奮的父親形象。對(duì)我而言，這一點(diǎn)尤其重要，一個(gè)六親不認(rèn)、缺乏親情的人，即便學(xué)問(wèn)再大，名氣再大，又能為社會(huì)帶來(lái)如何積極的影響呢？

這三年以來(lái)，海明一直奔波在各地，努力從“一帶一路”、自貿(mào)區(qū)、粵港澳合作和跨文化傳播的觀察者、研究者提升到參與者、實(shí)踐者和引領(lǐng)者，知行合一，亦有所建樹。

我拉拉雜雜寫了這些閑話，是為了彌補(bǔ)我對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)方面的不熟悉，不敢貿(mào)然評(píng)論。我說(shuō)海明的另一面，是想告訴讀者，這個(gè)社會(huì)需要的不僅僅是專業(yè)知識(shí)豐富埋頭研究的學(xué)者與專家，其實(shí)更需要一些身體力行的社會(huì)活動(dòng)家、實(shí)踐者，來(lái)鼓舞與感染更多的參與者。海明是個(gè)有感染力的人，希望他在這條路上越走越遠(yuǎn)，以才華服務(wù)于社會(huì)，以智慧服務(wù)于民族，以睿智幫助于國(guó)家。這話雖然有些空洞，但若真能如此，海明必將成大氣！

是為序！

（陳平，國(guó)際民間藝術(shù)組織IOV全球副主席、中國(guó)區(qū)主席，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)ICOMOS專家，貴州大學(xué)國(guó)際民間藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、博士生導(dǎo)師）

序四

彭琳

從2013年到2014年，不記得是什么機(jī)緣，我的先生海明將他研究的重心從美國(guó)QE（量化寬松）和西方各國(guó)的經(jīng)濟(jì)困局上，轉(zhuǎn)移到了“一帶一路”。長(zhǎng)期關(guān)注環(huán)球經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系的他，一開始就十分確信中國(guó)設(shè)下這一盤空前龐大又玄妙復(fù)雜的政經(jīng)棋局，必將深刻影響全國(guó)乃至全球未來(lái)十?dāng)?shù)年。

海明對(duì)“一帶一路”的研究可以說(shuō)始于香港，2014年他已經(jīng)展開了對(duì)香港學(xué)界和商界的考察、調(diào)研工作。

然而其時(shí)，香港幾乎沒(méi)人關(guān)注中央這個(gè)“小想法”，連一向靈敏的商界也沒(méi)有什么興趣。整個(gè)城市的精力既聚焦又分裂，空前亢奮也空前沮喪：許多人正熱切地期望著金融市場(chǎng)“互聯(lián)互通”的突破，將香港的經(jīng)濟(jì)命脈和前途更深地接入國(guó)家的軌道。還有許多人則寧愿拼上自己的前途和命運(yùn)，也要阻止香港與內(nèi)地融合與接軌。

在那劍拔弩張的兩年中，香港又一次陷入迷茫，沒(méi)有方向。當(dāng)然，反正香港常常都是這樣，停在原地，沒(méi)有方向，見怪不怪，多年來(lái)我已經(jīng)不太對(duì)此再有什么感慨了。曾在街頭上壯懷激烈的人已經(jīng)靜悄悄回到了日常生活，似乎那種激烈從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。可是熱切期盼的人們卻也說(shuō)不上美夢(mèng)成真，掌管著這個(gè)城市心情的股市，僅僅是稍微給了大家?guī)滋旎孟霑r(shí)間，很快就隨著內(nèi)地空前暴烈的股災(zāi)一潰千里。

到了2015年的下半年，香港各界才終于大夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)“一帶一路”是巨大的商機(jī)，而各省各地都已經(jīng)找好了定位，寫好了計(jì)劃，在最終發(fā)布的“一帶一路”愿景與行動(dòng)綱要中，香港只剩下一個(gè)“助力”的角色。

香港開始不斷在各種活動(dòng)上反復(fù)強(qiáng)調(diào)自身的金融、法律和國(guó)際化優(yōu)勢(shì)，最適合擔(dān)任內(nèi)地和國(guó)外Super Connector（超級(jí)聯(lián)系人）角色，向中央要政策，要位置——盡管政商界大多不知道“一帶一路”和“一路一帶”有什么區(qū)別，特區(qū)政府多數(shù)高層連“一帶一路”是哪個(gè)部委負(fù)責(zé)都沒(méi)有概念，媒體和大眾則從來(lái)都數(shù)不清“一帶一路”沿線有多少國(guó)家。

亞投行成立了，不少人馬上質(zhì)問(wèn)亞投行的總部為什么不設(shè)在香港？實(shí)在是讓人哭笑不得。海明也在香港的多次公開活動(dòng)和英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》等媒體的撰文中，反復(fù)指出，在“一帶一路”構(gòu)思和亞投行籌備的過(guò)程中，香港都置身事外，這會(huì)兒一切按部就班塵埃落定了，卻跳出來(lái)要求別人將主角的位置奉上，是什么邏輯呢？

讓人難過(guò)的是，這似乎就是香港與內(nèi)地錯(cuò)位的邏輯。變化的結(jié)點(diǎn)在2003年SARS（非典），中央開放“自由行”赴港的輸血?jiǎng)幼鳎�香港�?jīng)濟(jì)發(fā)展的主題從此變成“北望神州”，從自由行到CEPA，中央給政策，香港提條件，踢一踢動(dòng)一動(dòng)。經(jīng)濟(jì)上依賴的同時(shí)，在精神上對(duì)融合的抗拒，敏感地維護(hù)自身的位置，漸漸又成為了香港另一個(gè)越來(lái)越鮮明的主題。一年又一年下來(lái)，如此一對(duì)矛盾的鉸合，潛移默化成了這個(gè)城市沖突的內(nèi)核。

并沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于中國(guó)任何海外貿(mào)易、投資的計(jì)劃，作為全球最知名自由港和金融中心之一的香港都有得天獨(dú)厚的條件。海明對(duì)多個(gè)“一帶一路”重點(diǎn)國(guó)家的考察中還發(fā)現(xiàn)，香港作為地位獨(dú)特的國(guó)內(nèi)城市，在與其他國(guó)家的信息交流、文化溝通、理念傳播上的有利地位，其實(shí)更勝于其金融、貿(mào)易的舊有優(yōu)勢(shì)。也正是立足香港，著重國(guó)際視角而展開的研究工作，令海明寫出了本書中多篇引起中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注、批示的深度分析。

在過(guò)去的兩年中，海明為了闡明“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻內(nèi)涵，不斷在各個(gè)城市、各個(gè)國(guó)度間奔走，留在香港的時(shí)間并不多。但這個(gè)城市對(duì)他的刺激、啟發(fā)與琢磨依然是成就這本著作的關(guān)鍵之一，尤其是長(zhǎng)年在內(nèi)地與香港的生活經(jīng)歷，讓他深深了解任何理念、合作在跨地區(qū)條件下，總會(huì)產(chǎn)生絕不在計(jì)劃之內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)。

任何不同地區(qū)的交往，不同文化的接觸，都絕不是一廂情愿、一勞永逸的美好愿景。本書中的多篇文章都在反復(fù)地警示在“愿景”之下，往往步步驚心，暗藏危機(jī)。

如海明所寫，美國(guó)和歐洲對(duì)“一帶一路”的迥異反應(yīng)，俄羅斯和印度對(duì)“一帶一路”的各懷心事，發(fā)展中國(guó)家對(duì)“一帶一路”歡迎中深藏的誤解，將會(huì)與“一帶一路”的推進(jìn)長(zhǎng)期并存。中國(guó)企業(yè)“走出去”卻“走不進(jìn)去”的困局，“一帶一路”剛剛提出便遭遇的種種曲解，也都如同內(nèi)地與香港在交融之中出現(xiàn)的各種難題，始料未及卻又是必然之事，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)之中而又超出經(jīng)濟(jì)學(xué)之上的課題。

一切語(yǔ)言都是重復(fù)，一切交往都是初逢。我想，換個(gè)角度來(lái)看，香港自身的經(jīng)濟(jì)迷茫與文化沖突，也許并非全無(wú)價(jià)值，反而是一個(gè)最好的借鑒，甚至可以成為中國(guó)未來(lái)解決各種文化和理念沖突、更好推動(dòng)“一帶一路”的一把鑰匙。香港如果愿意，拋開對(duì)自身?xiàng)l件的自負(fù)，忘掉眼前的經(jīng)濟(jì)利益，真正投身到“一帶一路”的籌劃和助力中國(guó)“走出去”之中，或許也能找到突破自身困局和迷霧的一縷星光。

（彭琳，新浪財(cái)經(jīng)香港站站長(zhǎng)）

前言

作為一個(gè)典型的“一帶一路人”，我和不少“一帶一路”的研究者一樣，老在路上，總倒時(shí)差，常換水土，不停找思路，時(shí)時(shí)被刺痛，但頻頻被感動(dòng)。這本書的大部分文字，是在飛機(jī)上、在深夜里寫成的，過(guò)程雖不易且頗為艱辛，但能在書中與讀者們分享我這一年多以來(lái)對(duì)“一帶一路”的思考、研究和建議，再累也是值得的。

這篇自序很久以前就已經(jīng)寫好了。不過(guò)，自從看了我的師長(zhǎng)范以錦院長(zhǎng)，我的兄長(zhǎng)趙磊教授、陳平主席，我的太太彭琳女士為本書寫的推薦序之后，我決定棄用我此前已完成的自序，那是因?yàn)�，他們已�?jīng)把我想說(shuō)的話，都說(shuō)了。

在范以錦院長(zhǎng)的序里，把本書最重要的觀點(diǎn)說(shuō)出來(lái)了。趙磊教授的序內(nèi)，則將本書最與眾不同的特色（經(jīng)濟(jì)+文化）告訴了讀者。在陳平主席的序中，詳細(xì)地介紹了我外在的形象。彭琳女士的序，則是從內(nèi)在著重講述我研究“一帶一路”的歷程。

在這里要再次感謝范以錦院長(zhǎng)、趙磊教授、陳平主席和彭琳女士，你們的序非常精彩，為本書增色不少。

本書得以順利出版，首先要十分感謝亨通堂創(chuàng)辦人陸新之先生和西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，這是我們第二次合作出版書籍。

其次，要非常感謝“一帶一路百人論壇”發(fā)起人趙磊教授，以及論壇各位委員們給我的啟發(fā)和鼓勵(lì)。同時(shí)，對(duì)盤古智庫(kù)理事長(zhǎng)易鵬，及智庫(kù)各同仁們、各伙伴們給予我的支持和幫助，我充滿感激，在這里要一一表達(dá)我深深的謝意。

當(dāng)然，我最需要感謝的，那就是梁太太彭琳女士。彭女士對(duì)不少領(lǐng)域的研究并不亞于我，但為了成就我的事業(yè)，甘于成為我背后的女人。她的付出和犧牲，難以用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的謝意。

最后，希望讀者們喜歡本書，并能通過(guò)本書獲益，我對(duì)本書的所有缺失、錯(cuò)誤及不恰當(dāng)評(píng)論負(fù)上全責(zé)。讀者如對(duì)本書有任何疑問(wèn)，可發(fā)郵件：archie0706@hotmail.com與我聯(lián)系。謝謝！

“一帶一路”需要文化包容

當(dāng)今“一帶一路”沿線國(guó)家，其中不少國(guó)家在科技、文化和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域較中國(guó)落后，且部分還需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)援助。對(duì)此中國(guó)國(guó)民、媒體須收起優(yōu)越感，摒棄高高在上的心態(tài)，應(yīng)以平等、友善、互助、合作的姿態(tài)與沿線各國(guó)民眾交往、交流，對(duì)沿線國(guó)家抱持“文化包容”的態(tài)度，展現(xiàn)容忍、諒解的氣度。這不但可對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，更可為中國(guó)企業(yè)、國(guó)民“走出去”構(gòu)建一個(gè)更加和睦共處的營(yíng)商環(huán)境。

從推動(dòng)“一帶一路”倡議愿景與行動(dòng)的文件發(fā)布后，有關(guān)該倡議的信息時(shí)時(shí)見諸中外媒體，成為世界各國(guó)熱議的話題。毋庸置疑，該政策可助推中國(guó)與沿線國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作、促進(jìn)人文交流，建立“命運(yùn)共同體”，攜手發(fā)展共進(jìn)。

不過(guò)，我們也必須清醒看到，由于“一帶一路”沿線國(guó)家有四種文明、上百種語(yǔ)言并存，文化巨大差異下往往容易產(chǎn)生誤解和摩擦。近期已有不少國(guó)家公開質(zhì)疑中國(guó)此舉是“朝貢制度”的翻版，是建立新的霸權(quán)主義，甚至是“圍堵”他國(guó)。

因此，中國(guó)的國(guó)民、企業(yè)“走出去”過(guò)程中，必須特別注意自己的舉措和言論，以避免沿線國(guó)家對(duì)中國(guó)產(chǎn)生疑惑，否則容易為中國(guó)企業(yè)“走出去”增加障礙，影響“一帶一路”的戰(zhàn)略部署。對(duì)此，中國(guó)民眾應(yīng)該在以下三個(gè)方面，注重提升自身大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范，進(jìn)一步向沿線國(guó)家釋放善意、消除誤解，展現(xiàn)中國(guó)人謀求和平發(fā)展的誠(chéng)意，從而擴(kuò)大中國(guó)與各國(guó)之間人文交流的深度、廣度。

首先，中國(guó)國(guó)民應(yīng)避免表現(xiàn)出文化、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越感。

其實(shí)，無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間，還是一國(guó)內(nèi)部，炫耀優(yōu)越感大都有害無(wú)益。以美國(guó)為例，美國(guó)常以經(jīng)濟(jì)上的、文化上的優(yōu)越感，從高高在上的角度對(duì)眾多國(guó)家的制度、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域指手畫腳，常遭他國(guó)民眾的詬病、反感和抵制。

再以德國(guó)為例，當(dāng)年柏林圍墻倒下后，原西德大舉經(jīng)濟(jì)援助東德，西德的民眾、媒體因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的優(yōu)越感，不但以“恩主”的心態(tài)與原東德民眾交往，更對(duì)前往柏林旅游的原東德游客，打出“柏林不愛(ài)你”標(biāo)語(yǔ)及出言侮辱甚至是投擲物品攻擊游客，當(dāng)時(shí)引發(fā)了不小的風(fēng)波，不少東德民眾至今心靈傷痕仍未撫平。

隨著中國(guó)國(guó)力的大幅提升，部分國(guó)人信心也開始膨脹，對(duì)于前往港澳地區(qū)旅游、購(gòu)物這種互利互惠的舉措，他們也出現(xiàn)了“恩主”心態(tài)。這不僅引發(fā)茶杯里的風(fēng)波，在遭到國(guó)際媒體大幅渲染后，對(duì)國(guó)人形象更是有所損害。

當(dāng)今“一帶一路”沿線國(guó)家，其中不少國(guó)家在科技、文化和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域較中國(guó)落后，且部分還需要中國(guó)經(jīng)濟(jì)援助。對(duì)此中國(guó)國(guó)民、媒體須以美國(guó)、德國(guó)等的教訓(xùn)為鑒，收起優(yōu)越感，摒棄高高在上的心態(tài)，應(yīng)以平等的、友善的、互助的、合作的姿態(tài)與沿線各國(guó)民眾交往、交流，以及對(duì)沿線國(guó)家抱持“文化包容”（ C u l t u r a l T o l e r a n c e），展現(xiàn)容忍、諒解的氣度。這不但可對(duì)外展現(xiàn)中國(guó)的大國(guó)國(guó)民風(fēng)范，更可為中國(guó)企業(yè)、國(guó)民“走出去”，構(gòu)建一個(gè)更加和睦共處的營(yíng)商環(huán)境。

其次，中國(guó)國(guó)民要有胸懷天下的使命感，才能真正獲得“一帶一路”沿線國(guó)家的真正支持與合作。

不少國(guó)人認(rèn)為，作為“一帶一路”倡議的發(fā)起國(guó)，中國(guó)理應(yīng)通過(guò)這一倡議獲取他國(guó)資源、能源，為中國(guó)的利益服務(wù)。這種想法和做法，曾經(jīng)的世界第一大國(guó)西班牙、英國(guó)都曾有之，美國(guó)現(xiàn)亦有之。如果中國(guó)的國(guó)民繼續(xù)模仿之，不但不能揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條有別于西方霸主的和平發(fā)展、攜手共進(jìn)之路，也會(huì)令原本對(duì)中國(guó)有期望、渴求改變當(dāng)前國(guó)際秩序的國(guó)家失望，更容易令沿線國(guó)家對(duì)該戰(zhàn)略的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑。

在“一帶一路”的合作議題上，如果國(guó)人表現(xiàn)短視，言必談中國(guó)自身的利益，言必爭(zhēng)中國(guó)所能獲取的利益，而對(duì)他國(guó)的利益、他國(guó)的關(guān)切冷漠置之或者沒(méi)有實(shí)際貢獻(xiàn)，久而久之，沿線國(guó)家會(huì)視中國(guó)這種舉措為狹隘、自私的，它們未來(lái)與中國(guó)的合作也會(huì)逐漸喪失耐心、信心，“一帶一路”這個(gè)“合唱團(tuán)”，不免會(huì)淪為中國(guó)的獨(dú)角戲。

“一帶一路”的理念和定位，不但是探索國(guó)與國(guó)合作的新模式，也是探索全球治理、塑造另一國(guó)際秩序的新模式。因此，中國(guó)國(guó)民更須有心懷天下、同舟共濟(jì)的胸襟，在尋求國(guó)家利益的同時(shí)，兼顧沿線國(guó)家共同利益，以“是中國(guó)人，也是地球人”的氣度和包容，更多參與全球性的議題，并為此做出應(yīng)有的、力所能及的貢獻(xiàn)。國(guó)人更應(yīng)照顧和重視各國(guó)合理的、正當(dāng)?shù)�、�?shí)際的需求和利益，只有如此才能“達(dá)則兼濟(jì)天下”，最終和各國(guó)實(shí)現(xiàn)共贏，也為中國(guó)未來(lái)成為國(guó)際社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者拿到一張令別國(guó)心悅誠(chéng)服的“入門票”。

最后，國(guó)人要以身作則，發(fā)揮“規(guī)范性力量”（Normative Power），傳播中國(guó)的道德規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，以此進(jìn)一步贏取沿線國(guó)家的認(rèn)同、信任和尊重。

英國(guó)、美國(guó)的崛起，分別以“自由貿(mào)易”“民主人權(quán)”作為價(jià)值體現(xiàn)，中國(guó)的“一帶一路”戰(zhàn)略將會(huì)帶給世界何種價(jià)值規(guī)范？不少國(guó)人認(rèn)為，和平發(fā)展、互利共贏、開放包容、互學(xué)互鑒是中國(guó)帶給世界和平與發(fā)展的核心價(jià)值觀。

那么，該如何把中國(guó)的價(jià)值規(guī)范完整展現(xiàn)在世界各國(guó)民眾面前？對(duì)此，歐盟的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。

歐盟的核心價(jià)值規(guī)范可歸納為和平、自由、民主、法治和尊重人權(quán)。歐盟各成員國(guó)通過(guò)各自官方機(jī)構(gòu)的對(duì)外活動(dòng)，運(yùn)用“五擴(kuò)散”（無(wú)意識(shí)擴(kuò)散、信息擴(kuò)散、程序擴(kuò)散、轉(zhuǎn)移擴(kuò)散和公開擴(kuò)散）的方式，有意識(shí)地積極在國(guó)際舞臺(tái)上推行自己的價(jià)值觀和展示自己的規(guī)范力量，此舉不但獲得了世界范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)同，令世界各國(guó)看到不同于美國(guó)的另一種價(jià)值取向，也為歐盟在國(guó)際事

務(wù)中發(fā)揮更大的影響力奠定了基礎(chǔ)。

因此，要向世界展現(xiàn)“一帶一路”的價(jià)值規(guī)范，除了國(guó)人須進(jìn)一步在人類和平與安全、國(guó)與國(guó)之間平等與團(tuán)結(jié)、經(jīng)貿(mào)上的自由與公平以及人類權(quán)益的捍衛(wèi)等方面，展現(xiàn)出胸懷天下的雅量、氣度和以身作則之外，中國(guó)的媒體、智庫(kù)和大學(xué)研究機(jī)構(gòu)，也應(yīng)在對(duì)外交流、合作中，通過(guò)“五擴(kuò)散”發(fā)揮“規(guī)范性力量”，以此推廣該戰(zhàn)略的核心價(jià)值觀。

由于“一帶一路”沿線國(guó)家民族不同、信仰不同、要求不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不同，中國(guó)要與沿線諸國(guó)互利互惠、共同發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共贏，充滿挑戰(zhàn)，也藏有變量。作為這一倡議的發(fā)起國(guó)和主導(dǎo)國(guó)，中國(guó)及其國(guó)民應(yīng)盡力展現(xiàn)大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范，構(gòu)建和睦共處的營(yíng)商環(huán)境，贏取沿線國(guó)家的認(rèn)同、信任、支持與合作，助力該戰(zhàn)略的成功實(shí)施。

“一帶一路”下如何尋求文化共生

今天，互聯(lián)網(wǎng)與大眾社交媒體快速發(fā)展，令全球文化交流的范圍、強(qiáng)度和速度達(dá)到前所未有的程度。在西方，源于拉丁文的“文化”一詞，原意是耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展與尊重，但在實(shí)際的文化交流中，卻常常出現(xiàn)文化對(duì)抗、文化沖突。尤其一些西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技、政治和軍事等優(yōu)勢(shì)，以“西方文化中心論”的立場(chǎng)，習(xí)慣于貶損和犧牲其他非西方文化的價(jià)值觀和傳統(tǒng)。全球文化達(dá)到多元并存、多元共生的理想狀態(tài)，殊為不易。

中國(guó)政府自2013年推出以互利互惠、合作共贏為主旨的“一帶一路”倡議之后，便有少數(shù)西方國(guó)家抹黑這一倡議，污蔑中國(guó)此舉是希望恢復(fù)朝貢體系，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)殖民。究其原因，一方面是

出于政治目的、現(xiàn)實(shí)利益沖突的考慮，另一方面則源于文化沖突。追求“和而不同”是中國(guó)一貫的文化理念，這與西方的理念有很大不同。

中西方文化上的差異，可能成為西方國(guó)家理解“一帶一路”的阻力。中國(guó)政府進(jìn)一步推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，減少文化上的沖突，尋求文化共生，至少應(yīng)在以下三個(gè)方面著力：

其一，不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)多元文化，文化共生更需要?jiǎng)?chuàng)新。如果一味疾呼文化的多元性，容易因自身私利、個(gè)人局限，讓文化沖突加劇。我認(rèn)為，在強(qiáng)調(diào)文化多元的同時(shí)，應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)共生。因?yàn)橹挥懈鞣接懈杏诖蠹叶际枪采��?lián)結(jié)的共同體，才能以更寬容的態(tài)度，看待彼此的不同。

中華文化要與其他文化長(zhǎng)期共生，需要有創(chuàng)新思維，澳門特區(qū)的經(jīng)驗(yàn)就很值得借鑒。在澳門，不同種族、不同習(xí)俗、不同信仰和不同文化的民眾，以其各自的方式，各美其美，美美共生，孕育了既不同于中華文明，又迥異于西方文明的多元、包容、和諧的“澳門文化”。在“一帶一路”的建設(shè)過(guò)程中，不應(yīng)將中華文化強(qiáng)加于其他文化之上，也不應(yīng)刻意彰顯中華文化的優(yōu)勝之處，而是要以“雙向車道”的平等、互利的態(tài)度，讓中華文化與沿線國(guó)家的不同文化各美其美，共生共榮。要采用創(chuàng)新的思維，主動(dòng)把中華文化與其他多元文化進(jìn)行大融通，創(chuàng)造出互相促進(jìn)、互惠互利、合作共贏的新文化。

其二，中華文化對(duì)外傳播中應(yīng)加強(qiáng)雙向溝通。由于文化認(rèn)同、文化共生，往往具有奇異的力量，可以打破地理的界限，甚至促使受眾對(duì)境外的某種文化認(rèn)同程度高于自身文化，這種效果過(guò)往在美國(guó)、日本和韓國(guó)的流行文化中已多次被證實(shí)。中華文化要得到“一帶一路”沿線國(guó)家的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)各方文化走向共生，我國(guó)媒體在海外宣傳中，就要摒棄過(guò)去在國(guó)內(nèi)慣常的單向“灌輸式”傳播模式，加強(qiáng)雙向互動(dòng)、雙向溝通，以形成良性互動(dòng)的合作格局。具體而言，我國(guó)可先與沿線國(guó)家有近似性的少數(shù)民族進(jìn)行文化傳播、交流，講述更多軟性的中國(guó)故事。同時(shí)，要激發(fā)沿線國(guó)家對(duì)“一帶一路”未來(lái)的信心。我們?cè)趯?duì)外傳播的同時(shí)，也應(yīng)多向國(guó)內(nèi)傳播、借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化，增加國(guó)民對(duì)這些國(guó)家的了解和興趣。

其三，要進(jìn)一步發(fā)揮政府、智庫(kù)及文化產(chǎn)業(yè)界等機(jī)構(gòu)相互結(jié)合的作用。具體而言，學(xué)術(shù)界、智庫(kù)首先要對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的歷史文化進(jìn)行長(zhǎng)期研究，有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。其次，政府及政策制定者要最大限度地運(yùn)用這些知識(shí)，以此進(jìn)一步促進(jìn)、加深中國(guó)與沿線國(guó)家文化交流。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)界的任務(wù)，則是在前面的鋪墊之下，加強(qiáng)與沿線國(guó)家在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作和貿(mào)易。近些年，文化產(chǎn)業(yè)不但成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量，也成為國(guó)際貿(mào)易的重要組成部分。加強(qiáng)和“一帶一路”沿線國(guó)家在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作，不但比單純的海外宣傳更能推廣中華文化，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果，還能擴(kuò)大雙方文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)家貿(mào)易額，通過(guò)加強(qiáng)雙方在文化商品上的物質(zhì)聯(lián)系，以提升其中附加的文化價(jià)值觀念的推廣力度。

簡(jiǎn)而言之，“一帶一路”倡議應(yīng)建立在文化共生而非文化沖突的立場(chǎng)之上。在文化交流上進(jìn)行創(chuàng)新、增強(qiáng)雙向溝通及增進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)合作，才能為中國(guó)與沿線各國(guó)文化共生疏通渠道。進(jìn)一步利用文化上的交融和共生，才能更好地在中國(guó)與沿線國(guó)家的經(jīng)貿(mào)、金融和政策等方面的互聯(lián)互通中擔(dān)當(dāng)橋梁角色，更好地推動(dòng)“一帶一路”的全面建設(shè)。

“一帶一路”須注重保護(hù)中國(guó)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)

在“中國(guó)制造”是當(dāng)之無(wú)愧的全球第一的今天，全球知名的中國(guó)品牌卻如此之少，不能不說(shuō)是一大憾事。未來(lái)中國(guó)政府和企業(yè)必須共同關(guān)注提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)、品牌商標(biāo)的保護(hù)意識(shí)，合力構(gòu)建中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)戰(zhàn)略實(shí)施機(jī)制，這樣既有助于推動(dòng)“走出去”的中國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也能為“一帶一路”倡議的進(jìn)一步實(shí)施提供助力。

在“一帶一路”倡議的部署下，中國(guó)企業(yè)加速“走出去”已是大勢(shì)所趨。企業(yè)要“走出去”，除了“思想先行”“糧草先行”，做好前期規(guī)劃、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和以雄厚財(cái)力作為后盾之外，還需要有“知識(shí)產(chǎn)權(quán)先行”的意識(shí)。在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的框架下，建立更加完善的商標(biāo)戰(zhàn)略實(shí)施機(jī)制，提防中國(guó)品牌在“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)受到侵犯。

中國(guó)企業(yè)如何加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，防止商標(biāo)遭惡意搶注，是“一帶一路”倡議中常被外界忽略的，但這又是較迫切需要解決的環(huán)節(jié)。

數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)企業(yè)過(guò)去在海外投資過(guò)程中，每年都有數(shù)以百計(jì)的商標(biāo)遭國(guó)外企業(yè)搶注而失去商標(biāo)經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，例如“飛鴿牌”自行車商標(biāo)被印度尼西亞搶注、“海信”在德國(guó)被搶注、聯(lián)想因“Legend”在很多國(guó)家被注冊(cè)要改用“Lenovo”等。

眾多中國(guó)企業(yè)品牌商標(biāo)遭外國(guó)搶注，固然是因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)和產(chǎn)品在國(guó)外的聲名鵲起，關(guān)注度越來(lái)越高。似乎可以用法國(guó)名牌“Chanel” 始創(chuàng)人CoCo Chanel的名言——“被人仿造是一場(chǎng)災(zāi)難，沒(méi)人仿造是更大的災(zāi)難”——來(lái)阿Q式地安慰自己。但在現(xiàn)實(shí)中，那些被外國(guó)搶注的商標(biāo)，中國(guó)企業(yè)無(wú)論是要通過(guò)法律手段向國(guó)外企業(yè)贖回這些商標(biāo)，還是另起爐灶開張新設(shè)商標(biāo)，經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本都非常昂貴，這也為中國(guó)的企業(yè)“走出去”帶來(lái)不少障礙。

中國(guó)企業(yè)商標(biāo)被搶注的原因很多，在用一只手指指責(zé)外國(guó)企業(yè)惡意搶注的同時(shí)，另外四只手指需要指向自己，深入檢討被惡意搶注的原因。主要原因有以下四點(diǎn)：一是企業(yè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性認(rèn)識(shí)不足，常常等到自身出口業(yè)務(wù)形成一定規(guī)模時(shí)才想到海外注冊(cè)，卻可能為時(shí)已晚。二是企業(yè)對(duì)投資所在國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度了解不足，缺乏品牌商標(biāo)的防御思維，在部分商標(biāo)法不太健全的國(guó)家，的確常常發(fā)生商標(biāo)原所有人無(wú)奈放棄品牌的案件，或是至少要付出高額的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。三是企業(yè)常常過(guò)多考慮知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的費(fèi)用成本（由于海外商標(biāo)保護(hù)、維護(hù)等費(fèi)用較高，增加中國(guó)企業(yè)的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致不少企業(yè)放棄商標(biāo)保護(hù)），而且在商標(biāo)遭外國(guó)企業(yè)搶注后維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，助長(zhǎng)了搶注的壞風(fēng)氣。四是目前在國(guó)內(nèi)企業(yè)中，擁有專門知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)隊(duì)伍的企業(yè)為數(shù)甚微，企業(yè)制定品牌商標(biāo)保護(hù)戰(zhàn)略時(shí)，缺乏知識(shí)產(chǎn)權(quán)人才，而且也缺乏官方相關(guān)的數(shù)據(jù)和專業(yè)指引，因?yàn)楹笾�后覺(jué)導(dǎo)致未能搶占先機(jī)、提前部署品牌商標(biāo)保護(hù)程序。

如今在“一帶一路”倡議背景下，隨著更多中國(guó)企業(yè)“走出去”，知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪，已逐漸成為中國(guó)企業(yè)布局全球、直面環(huán)球商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。在前車之鑒下，企業(yè)更須具有強(qiáng)

烈的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，不光是中國(guó)企業(yè)，還包括中國(guó)政府，應(yīng)當(dāng)更加注重在以下幾處發(fā)力。

對(duì)中國(guó)政府而言，政府一方面可考慮從強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)人才培

養(yǎng)、儲(chǔ)備，加強(qiáng)對(duì)品牌商標(biāo)代理機(jī)構(gòu)的資格認(rèn)證、誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)及規(guī)范管理，以及增強(qiáng)培訓(xùn)機(jī)制等方面著手，開展前瞻性規(guī)劃，組建系統(tǒng)的、完善的品牌商標(biāo)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍，為到海外投資的中國(guó)企業(yè)商標(biāo)遭搶注問(wèn)題保駕護(hù)航。

另一方面，政府應(yīng)提供更多資源，對(duì)到海外注冊(cè)商標(biāo)達(dá)到一定數(shù)量的中國(guó)企業(yè)提供資金補(bǔ)助，解決注冊(cè)費(fèi)用高昂?jiǎn)栴}。與此同時(shí)，政府應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)品牌商標(biāo)行業(yè)組織、協(xié)會(huì)的建設(shè)，加強(qiáng)發(fā)

揮他們的“三自我”（自我服務(wù)、自我管理、自我教育）作用，為“走出去”的中國(guó)企業(yè)多提供一層保護(hù)網(wǎng)。

此外，政府應(yīng)加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國(guó)家建立商標(biāo)領(lǐng)域的合作備忘錄，通過(guò)這一政府之間的溝通平臺(tái)，協(xié)助遭搶注商標(biāo)的中國(guó)企業(yè)，能在相關(guān)國(guó)家主管部門的支持和配合下妥善解決商標(biāo)

問(wèn)題。

最后，政府也應(yīng)考慮設(shè)立對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商標(biāo)保護(hù)不力的國(guó)家黑名單，供中國(guó)企業(yè)參考。與此同時(shí)，政府可通過(guò)每個(gè)季度發(fā)布有關(guān)哪些國(guó)家對(duì)品牌商標(biāo)侵權(quán)情況比較嚴(yán)重，中國(guó)企業(yè)在哪些國(guó)家需經(jīng)常申請(qǐng)注冊(cè)保護(hù)，同一行業(yè)在哪些國(guó)家已有注冊(cè)等最新信息，以及提供各主要國(guó)家中國(guó)企業(yè)商標(biāo)注冊(cè)程序、商標(biāo)注冊(cè)數(shù)量、侵權(quán)訴訟數(shù)量和企業(yè)維權(quán)平均成本等信息，讓中國(guó)企業(yè)在“走出去”之前，可掌握相關(guān)權(quán)威資料，提前部署。

對(duì)企業(yè)而言，它們既要培養(yǎng)自身知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的海外思維模式，也應(yīng)考慮創(chuàng)新商標(biāo)保護(hù)模式。例如采取家族品牌策略（Family Brand Strategy）、多元品牌策略（Multi-BrandStrategy）和聯(lián)合品牌策略（Co-Branding Strategy）三結(jié)合的新模式，在“走出去”時(shí)根據(jù)不同的國(guó)家、地區(qū)，不同消費(fèi)人群，采取不同的品牌策略，不但可避免一旦商標(biāo)遭搶注就全軍覆滅的窘境，還可通過(guò)與投資所在國(guó)的知名企業(yè)合作，共同推出產(chǎn)品，并冠上共同品牌，為中國(guó)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)激烈的海外投資市場(chǎng)中尋求新的發(fā)展模式。

在“中國(guó)制造”是當(dāng)之無(wú)愧的全球第一的今天，全球知名的中國(guó)品牌卻如此之少，不能不說(shuō)是一大憾事。未來(lái)中國(guó)政府和企業(yè)必須共同關(guān)注提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)、品牌商標(biāo)的保護(hù)意識(shí)，合力筑建

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)戰(zhàn)略實(shí)施機(jī)制，這樣既有助推動(dòng)“走出去”的中國(guó)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也能為“一帶一路”倡議的進(jìn)一步實(shí)施提供助力。