《“紅顏·花語(yǔ)”才女系列 陌上芙蓉開(kāi)正好:那些蜀中才女們》選取蜀中歷SHI上ZUI有影響力、受大眾喜愛(ài)的15位才女,以散文筆法講述這些才女的人生經(jīng)歷、情感故事、趣聞雅事,并配以真實(shí)豐富的圖片資料,使讀者能隨著文字真切感受這些才女們的內(nèi)心與情感。
唐玉霞,女,《蕪湖日?qǐng)?bào)》副總編輯,蕪湖市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席,安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版歷史隨筆集《她們謀生更謀愛(ài)》,合作出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《情斷南宋》《張孝祥詞鑒賞》《舌尖上的江南》等。
嫘祖:漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)情
卓文君:陌上人如玉公子世無(wú)雙
武則天:人人都愛(ài)狠角色
楊玉環(huán):無(wú)法自拔的愛(ài)無(wú)力掙脫的人
薛濤:愿你曾被這世界溫柔相待
黃崇嘏:你活得那么孤獨(dú),讓人如何靠近
花蕊:歲月靜好,與你無(wú)關(guān)
黃娥:世間的愛(ài),都深埋著痛
秦良玉:醉里挑燈看,人如玉劍如虹
廖九妹:青春是一張單程車(chē)票
《“紅顏·花語(yǔ)”才女系列 陌上芙蓉開(kāi)正好:那些蜀中才女們》:
還有一個(gè)關(guān)于嫘祖的傳說(shuō),大同小異。相傳,嫘祖的父親叫羲誠(chéng),母親叫歧娘,住在鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山嫘祖坪,以狩獵和采集山間野果為生。夫妻年近40歲,膝下尚無(wú)子女。一天夜里,母親夢(mèng)見(jiàn)一位女神以一只彩鳳投到她的懷中,接著就發(fā)現(xiàn)自己懷孕了,數(shù)月之后生下一女,取名王鳳,意思是王母賜給的彩鳳,王鳳就是后來(lái)的嫘祖。
嫘祖自幼聰慧過(guò)人,也很孝順。10多歲時(shí),她上山采果奉養(yǎng)雙親,發(fā)現(xiàn)了吃桑葉的天蟲(chóng),就是后來(lái)的蠶,又觀察到了天蟲(chóng)吐絲結(jié)繭,于是她將野蠶拿回家中飼養(yǎng)成了家蠶。后來(lái)她在蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟示下發(fā)明了抽絲織絹,根據(jù)太陽(yáng)影子的啟發(fā)進(jìn)而發(fā)明了治絲興衣,并四處教民栽桑養(yǎng)蠶、織絲編絹,在青龍場(chǎng)開(kāi)辟絲綢貿(mào)易。黃帝西巡入蜀,發(fā)現(xiàn)嫘祖,并愛(ài)上她,于是合族聯(lián)姻。嫘祖與黃帝結(jié)婚后,行走四方,化干戈為玉帛,教民栽桑養(yǎng)蠶,后逝世于衡陽(yáng)道上。
還有很多傳說(shuō),神仙鬼怪,往往讓人無(wú)力判斷。但可以確定的是,第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了蠶、發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲的人,被稱(chēng)為“嫘祖”。
女性發(fā)明家第一人
中國(guó)是世界上蠶桑、繅絲、絲綢的原產(chǎn)地,素有絲國(guó)之稱(chēng)。中國(guó)絲綢最早傳到古希臘,希臘稱(chēng)中國(guó)為“支那”,即希臘文“絲綢之國(guó)”的含義。如果要研究絲綢的起源和發(fā)展,就離不開(kāi)四川。四川是中國(guó)絲綢的源產(chǎn)地之一,不僅以嫘祖、蠶女等古史傳說(shuō)飲譽(yù)海內(nèi),而且以蜀錦、蜀繡等絲織品馳名中外,在中國(guó)絲綢文化起源和發(fā)展史上占有顯著的地位。嫘祖、蠶女等中國(guó)絲綢史上的里程碑人物,均與古代巴蜀有關(guān),尤其與今四川鹽亭有著密切的聯(lián)系。
傳世文獻(xiàn)中對(duì)中國(guó)絲綢的最早記載,見(jiàn)于《尚書(shū)·禹貢》。此篇文章介紹的絲綢種類(lèi)有絲、織文(有花紋的絲織品,應(yīng)即綺)、玄纖縞(纖細(xì)的黑白繒和白繒)、玄綞機(jī)組(黑色和淺紅色的絲織品)等。而《禹貢》的記載進(jìn)一步表明,早在中國(guó)文明興起的初期,中國(guó)絲織品已經(jīng)出現(xiàn)了許多種類(lèi),呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展格局?梢(jiàn)中國(guó)絲綢的起源時(shí)代,還遠(yuǎn)在《禹貢》的成書(shū)年代之前!兑住は缔o下》記載:“黃帝、堯、舜衣裳而天下治。”孔穎達(dá)云:“垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所作衣裳,其制長(zhǎng)大,故云垂衣裳也。”這表明,中國(guó)絲綢的起源是在黃帝時(shí)代。
……