《能臣廉相狄仁杰》：
　　狄仁杰出生在一個(gè)官宦之家，其祖最早可考是南北朝時(shí)期隴西羌族的首領(lǐng)，東魏時(shí)作為駐軍將領(lǐng)舉家來到太原。其后則世代以“太原狄氏”自居。到唐代，狄仁杰的祖父狄孝緒曾任過太宗時(shí)的尚書左丞；他的父親狄知遜曾任太子?xùn)|宮內(nèi)直郎以及夔州長(zhǎng)史等職，最終大約也就是一個(gè)從五品官員。然而，生了狄仁杰這樣一個(gè)兒子應(yīng)該說是這位從五品對(duì)大唐最大的貢獻(xiàn)。
　　狄仁杰少年時(shí)期即以聰慧與沉穩(wěn)著稱。《新唐書》《舊唐書》都記載了少年狄仁杰的一件事情。有一次，他們家里一個(gè)門人被殺，縣吏前來破案，家里的大人們都被叫到前廳問話去了，只有少年狄仁杰一個(gè)人在書房里繼續(xù)讀書。縣吏很生氣，或者說是有一點(diǎn)好奇，于是問這個(gè)孩子：“你為什么不去回答問題，難道你不是這個(gè)家里的人嗎？”狄仁杰正襟危坐，一本正經(jīng)道：“我正在和書中的圣賢對(duì)話，哪有時(shí)間和你這樣的俗吏說話呢？”這段記載雖然只有短短幾十個(gè)字，但你看這小小狄仁杰，不是已經(jīng)顯示出與眾不同的那么一種沉穩(wěn)與敏捷的思辨了嗎？大約高宗顯慶五年（660）的時(shí)候，狄仁杰參加朝廷組織的明經(jīng)科考試，一舉得中而進(jìn)入了國(guó)家的“公務(wù)員”隊(duì)伍，先是出任一個(gè)小小的官職，叫作汴州判佐，一年后就在時(shí)任宰相閻立本的推薦下調(diào)任當(dāng)時(shí)大唐第三首都并州府擔(dān)任法曹參軍，并在這個(gè)崗位上一干十多年，唐高宗上元二年（675）的時(shí)候調(diào)入長(zhǎng)安成為大理寺丞，也就是相當(dāng)于國(guó)家最高法院的大法官�？梢哉f，狄仁杰在官場(chǎng)的快車道由此開通，此后幾年，幾乎是一年一個(gè)新崗位，當(dāng)然狄仁杰在他的每一個(gè)新崗位上都取得了一般人不可能取得的成功，因而也受到最高統(tǒng)治者唐高宗和武則天的青睞。狄仁杰在他的宦海沉浮中雖然也曾有過曲折甚至到了幾乎丟命的地步，但他總能遇難呈祥的經(jīng)歷不可否認(rèn)與武則天和唐高宗對(duì)他的信賴和庇護(hù)是分不開的。也正是在這種大的政治形勢(shì)下，狄仁杰成為高宗和武則天最信任的救火隊(duì)長(zhǎng)，哪里有困難就把他派往哪里。而狄仁杰也總是能夠很好地把控形勢(shì)，不僅能為朝廷滅火，而且能夠?yàn)樗�所到之處的百姓們�(cè)旄�。正是從這一點(diǎn)上來說，狄仁杰無愧于一位愛民如子的清官好官。現(xiàn)在，我們不僅能夠從《新唐書》《舊唐書》《資治通鑒》等正史中看到一系列確鑿的證據(jù)，而且也可以從狄仁杰為官當(dāng)政過的那些地方的野史筆記和民間傳說中得到些印證。有一件事情就特別具有說服力。狄仁杰為官一生，從無劣跡可尋，更無任何的惡政記載，反倒是在他生前就有并州、寧州、魏州、彭澤四地的百姓為其建了生祠，樹了功德碑。不要小看這些“民間”的舉動(dòng)，事實(shí)上，在唐代為官員建生祠、豎功德碑之類的事情并不是純粹的民間行為。按照《唐律》，凡地方有為官員建此類表彰功績(jī)之建筑物的，縣必報(bào)州，州必報(bào)朝廷，最終是要高宗和武則天這“二圣”審閱通過才可實(shí)施的。其間一旦查出有虛報(bào)事跡、沽名釣譽(yù)者，輕則罷免，重則殺頭。所以絕少有人敢于冒犯這款天條。
　　也就是說，狄仁杰的政德，不僅是得到了百姓的普遍贊譽(yù)，也得到了官方包括高宗和武則天這兩位最高統(tǒng)治者的認(rèn)可。因?yàn)榈胰式苓@個(gè)“清官”可不是一般意義上的清廉而已，他的清與勤，更體現(xiàn)在其真正“為官一任，造福一方”的實(shí)績(jī)上。狄仁杰所到之處，總能給當(dāng)?shù)貛�來政治的清明，社�?huì)的安定，法制的彰顯，經(jīng)濟(jì)的繁榮。所以，狄仁杰在寧州時(shí)朝廷前來視察工作的大員要禁不住感嘆：在狄仁杰治下，這里簡(jiǎn)直就是“天堂”。所以在狄仁杰去世之后，武則天要呼號(hào)：“朝堂空矣”“天何奪我國(guó)老早矣”。
　　狄仁杰的不朽，同樣體現(xiàn)在他的政治抱負(fù)上，同是政治家的北宋名臣范仲淹對(duì)狄仁杰的評(píng)價(jià)可謂集中而準(zhǔn)確地概括了這一點(diǎn)：“商有三仁，弗救其滅。漢有四皓，正于未奪。嗚呼！武暴如火，李寒如灰。何心不隨，何力可回？我公哀傷，拯天之亡。逆長(zhǎng)風(fēng)而孤騫，愬大川以獨(dú)航。金可革，公不可革，孰為乎剛？地可動(dòng)，公不可動(dòng)，孰為乎方？一朝感通，群陰披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐。七世發(fā)靈，萬(wàn)年垂光。噫！非天下之至誠(chéng)，其孰能當(dāng)？”毫無疑問，正是由于狄仁杰堅(jiān)定的政治信念和積極嚴(yán)密的組織措施成就了他的弟子和學(xué)生，以張柬之為首的神龍五相在狄仁杰逝后五年得以實(shí)現(xiàn)大周與大唐兩個(gè)皇朝之間的替換，也正是從這一點(diǎn)上來說，狄仁杰無愧于開元之治的奠基人和締造者。
　　一個(gè)人，當(dāng)他去世之后，他生前的業(yè)績(jī)?nèi)绻�能夠影響后人十年，那他就已�?jīng)非常了不起了。如果能夠影響百年，那他簡(jiǎn)直就是一代偉人。而狄仁杰則是那種影響了整個(gè)大唐至少一百年的偉人。然而，我們還要說，狄仁杰在中國(guó)歷史上的影響又何止區(qū)區(qū)百年？想想范仲淹，想想那矗立在彭澤古縣的“三絕”之碑，難道親愛的讀者您就不能由此產(chǎn)生出一些綿長(zhǎng)的感嘆嗎？更何況，當(dāng)?shù)胰式芄嗜�將近一千三百年的時(shí)候，荷蘭人高羅佩的橫空出世更使狄仁杰這個(gè)名字走出中國(guó)，走向歐洲，走向世界，成為足以和大偵探福爾摩斯相提并論的最為睿智的中國(guó)人。而這，即使狄仁杰再聰明，大約也不會(huì)有此先見之明了。
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