《無(wú)所歸依 別列列申詩(shī)選》：
　　心系中國(guó)，魂系俄羅斯 ——俄羅斯僑民詩(shī)人別列列申 谷羽 人心實(shí)在奇妙，說(shuō)它小，僅容方寸，說(shuō)它大，能包容世界。這位多年居住中國(guó)的俄羅斯僑民詩(shī)人，雖浪跡天涯海角，心中卻依然牽掛中國(guó)，牽掛俄羅斯。
　　他默默地寫(xiě)詩(shī)，反復(fù)吟唱的主題，就是思念兩個(gè)祖國(guó)，兩處故鄉(xiāng)。這位終生漂泊的詩(shī)人就是一瓦列里·弗朗采維奇·別列列申。
　　別列列申出生于俄羅斯西伯利亞的伊爾庫(kù)茨克，父親是工程師，白俄羅斯貴族后裔，曾在中東鐵路局任職。瓦列里跟隨母親從俄羅斯的赤塔來(lái)到中國(guó)哈爾濱，在當(dāng)?shù)氐亩砹_斯僑民學(xué)校讀書(shū)。他十七歲畢業(yè)于哈爾濱基督教青年會(huì)中學(xué)，隨后就讀于哈爾濱北滿工學(xué)院，學(xué)習(xí)法律和漢語(yǔ)，大學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)并發(fā)表作品，受到哈爾濱俄僑詩(shī)人的青睞。1932年10月他參加了文學(xué)團(tuán)體“丘拉耶夫卡”，結(jié)識(shí)了許多俄羅斯僑民詩(shī)人。別列列申在哈爾濱先后出版了四本詩(shī)集：《途中》（1937）、 烷好的蜂巢》 （1939）、《海上星辰》 （1941）、《犧牲》（1944），他還把英國(guó)詩(shī)人柯勒律治的敘事詩(shī)《老水手的傳說(shuō)》翻譯成俄語(yǔ)，也在中國(guó)出版。
　　1938年，二十五歲的別列列申得了一場(chǎng)重病，病愈之后，下決心獻(xiàn)身宗教，他成了哈爾濱喀山圣母修道院的修道士，法名蓋爾曼。同年秋天，得到俄羅斯東正教傳教士團(tuán)領(lǐng)班、北平教區(qū)大主教維克多的幫助，前往北平，在東正教教士團(tuán)圖書(shū)館任職，并擔(dān)任教士團(tuán)子弟學(xué)校教師。別列列申非常喜歡古老的北平，皇家園林的秀麗湖光給他留下了終生難忘的印象，他用“奇妙”兩個(gè)字來(lái)形容這座古都。在北平工作，他學(xué)漢語(yǔ)進(jìn)步很快，不僅閱讀書(shū)寫(xiě)日漸長(zhǎng)進(jìn)，口語(yǔ)表達(dá)能力也逐漸提高。他還四處游歷，《游山海關(guān)》 《游東陵》《西湖之夜》這些抒情詩(shī)的題目，都反映出他的行蹤。豐富的閱歷加深了他對(duì)中國(guó)風(fēng)土人情的了解，他認(rèn)同中國(guó)文化，在《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，他承認(rèn)中國(guó)是善良的“繼母”，黃皮膚的中國(guó)人是他的“兄弟 ”，這種歸屬感在其他俄羅斯僑民詩(shī)人的作品中并不多見(jiàn)。
　　由于三十多年在中國(guó)生活，閱讀了許多中國(guó)古典詩(shī)歌作品，別列列申格外推崇中國(guó)詩(shī)人屈原、李白、蘇軾。他在《西湖之夜》這首詩(shī)當(dāng)中寫(xiě)道：“農(nóng)歷每個(gè)月十六夜晚，／人們都說(shuō)：‘月光盈窗�！�／普天月明！我還年輕，／這地方幾乎就是家鄉(xiāng)。／／屈原投身湍急的溪流，／他的心難以承受憂傷；／皓首的李白陷落井底，／撈取水中醉酒的月亮。”不熟悉中國(guó)的文化傳統(tǒng)，很難寫(xiě)出這樣的詩(shī)句。別列列申在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中常常采用中國(guó)詩(shī)的意象，揉進(jìn)中國(guó)詩(shī)的元素。例如，他經(jīng)常寫(xiě)松樹(shù)，而俄羅斯詩(shī)人一般更喜愛(ài)白樺樹(shù)，花楸樹(shù)，橡樹(shù)；他常常寫(xiě)荷花、菊花，而俄羅斯詩(shī)人喜愛(ài)的卻是石竹花、蘋(píng)果花、玫瑰花。此外，他多次寫(xiě)到茶葉、扇子、胡琴，這些意象顯然具有中國(guó)特色。所有這些無(wú)一不說(shuō)明詩(shī)人別列列申對(duì)中國(guó)文化的熟悉與認(rèn)同。
　　閱讀別列列申的詩(shī)歌作品，我們還不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人喜歡中國(guó)的宗教，比如佛教、道教，他對(duì)道家“清凈無(wú)為”的思想尤為贊賞。中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)都曾引起他的濃厚興趣， 縱碧云寺俯瞰北平》《湖心亭》和《胡琴》等詩(shī)篇就是最有說(shuō)服力的例證。別列列申寫(xiě)詩(shī)，語(yǔ)言洗練優(yōu)美，詩(shī)風(fēng)灑脫飄逸，格外注重音韻節(jié)奏，布局謀篇明顯受到中國(guó)古典詩(shī)歌的影響。他把中國(guó)視為“第二故鄉(xiāng)”決非偶然。
　　1943年5月，別列列申在哈爾濱神學(xué)院通過(guò)神學(xué)副博士學(xué)位論文答辯。同年11月；從北平調(diào)往上海。
　　1946年，別列列申向俄羅斯東正教傳教士團(tuán)遞交申請(qǐng)書(shū)，退教還俗。這期間他開(kāi)始為蘇聯(lián)塔斯社駐上海分社擔(dān)當(dāng)中文翻譯，不久，經(jīng)申請(qǐng)獲得蘇聯(lián)國(guó)籍。40年代中期別列列申將魯迅的短篇小說(shuō)、雜文與書(shū)信翻譯成俄文，由上海時(shí)代出版社出版。他和戈寶權(quán)、草嬰時(shí)有交往，并且給自己取了一個(gè)中文名字：夏清云。
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