第三章扮演好自己的角色 
　　健康是人生的第一財(cái)富 
　　宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。于予與何誅！ 
　　南懷瑾先生對(duì)這兩句話的理解與以往的儒學(xué)觀點(diǎn)相差甚遠(yuǎn)，但卻見解獨(dú)到。他認(rèn)為，孔子當(dāng)時(shí)的真實(shí)意思是，這根木頭的內(nèi)部本來(lái)就已經(jīng)腐壞了，你再去在外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是沒有用的；經(jīng)螞蟻等昆蟲爬松了的泥巴墻，本身便是不牢固的，岌岌可危，這種里面不牢靠的墻，外表粉刷得再漂亮也毫無(wú)用處。 
　　這里刻畫了孔子寬容、人性化的形象，他是說宰予的身體不好，只好讓他多休息一會(huì)兒，你們對(duì)他不要有太過的要求。健康是一切之本，身體垮了，學(xué)問、修養(yǎng)都無(wú)所依存，又有什么用呢？ 
　　利奧·羅斯頓是最胖的好萊塢影星，1936年在英國(guó)演出時(shí)，他因心力衰竭被送進(jìn)湯普森急救中心。搶救人員用了最好的藥，動(dòng)用了最先進(jìn)的設(shè)備，仍沒能挽回他的生命。臨終前，羅斯頓曾絕望地喃喃自語(yǔ)：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟！”羅斯頓的這句話，深深觸動(dòng)了在場(chǎng)的哈登院長(zhǎng)，作為胸外科專家，他流下了淚。為了表達(dá)對(duì)羅斯頓的敬意，同時(shí)也為了提醒體重超常的人，他讓人把羅斯頓的遺言刻在了醫(yī)院的大樓上。 
　　1983年，一位叫默爾的美國(guó)人也因心力衰竭住進(jìn)了湯普森醫(yī)院。他是位石油大亨，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)使他在美洲的十家公司陷入危機(jī)。為了擺脫困境，他不停地往來(lái)于歐亞美之間，最后舊病復(fù)發(fā)，不得不住進(jìn)醫(yī)院。他在湯普森醫(yī)院包了一層樓，增設(shè)了五部電話和兩部傳真機(jī)。當(dāng)時(shí)的《泰晤士報(bào)》是這樣渲染的：湯普森——美洲的石油中心。 
　　默爾的心臟手術(shù)很成功，他在這兒住了一個(gè)月就出院了。但是他沒回美國(guó)，而是在其十年前購(gòu)買的一棟蘇格蘭鄉(xiāng)下別墅里悠閑地生活。1998年，湯普森醫(yī)院百年慶典，邀請(qǐng)他參加。記者問他為什么賣掉自己的公司，他指了指醫(yī)院大樓上的那一行金字。后來(lái)有人在默爾的一本傳記中發(fā)現(xiàn)這么一句話：“富裕和肥胖沒什么兩樣，也不過是獲得超過自己需要的東西罷了。” 
　　健康是人生的第一財(cái)富，是成功的載體，如果沒有健康的身體做保證，理想、事業(yè)、幸福、成功都將不復(fù)存在。忽視健康，單純追逐金錢的生活是最不明智的。一心追逐金錢，為自己的生命套上沉重的枷鎖，終日辛勞，不但絲毫體會(huì)不到生活的樂趣，還會(huì)以自己的健康作為代價(jià)。 
　　每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值 
　　子謂仲弓曰：犁牛之子，骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？ 
　　在這里，孔子是說天地之神不會(huì)把有用的才具，平白地投閑置散的。南先生說，孔子是在告誡仲弓，你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己有真才實(shí)學(xué)，別人不用你，天地鬼神都不會(huì)答應(yīng)的。 
　　在一次演講會(huì)上，一位著名的演說家手里高舉著一張10美元的鈔票，講了一句開場(chǎng)白。面對(duì)大廳內(nèi)的聽眾，他問：“誰(shuí)想要這10美元？”一只只手舉了起來(lái)�！拔掖蛩惆堰@10美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事�！彼�說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來(lái)。“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他接著把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳蹍它。當(dāng)鈔票已變得又臟又皺的時(shí)候，他才撿起來(lái)：“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來(lái)。 
　　演說家笑了笑：“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，它并沒貶值，它依舊值10美元。在人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌，甚至被碾得粉身碎骨，我們會(huì)覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁�發(fā)生什么，在上帝的眼中，我們是永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值的。無(wú)論骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，每一個(gè)人依然是無(wú)價(jià)之寶�！� 
　　天生我材必有用，每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。我們的價(jià)值并非取決于別人對(duì)我們的態(tài)度，我們也不會(huì)因?yàn)樵馐艽鞌《�貶值。無(wú)論別人怎么侮辱你、詆毀你、踐踏你，你的價(jià)值依然存在。因此，正視自己的價(jià)值，不要因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)和態(tài)度而改變對(duì)自己的看法，無(wú)論別人怎么說，你的價(jià)值都不會(huì)因之而改變。 
　　當(dāng)你足夠強(qiáng)大時(shí)，一切都是理所當(dāng)然 
　　子曰：不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 
　　一個(gè)人不怕沒有地位，最怕自己沒有什么東西站得起來(lái)。南先生在此還提到道家的“立”，道家認(rèn)為三件不朽的事業(yè)為立德、立功、立言，這些成就或許很難達(dá)到，對(duì)于普通人來(lái)說，“立”，是自己真實(shí)的本領(lǐng)，要讓自己有一技之長(zhǎng)，能夠自食其力，同時(shí)也不要怕沒有人了解，只要能夠充實(shí)自己，別人自然能知道你。 
　　孔子自五十歲周游列國(guó)，十幾年間見過七十多個(gè)國(guó)君、權(quán)臣、大夫，向他們推行自己的主張，但處處碰壁，連耕田的農(nóng)夫、守城的門衛(wèi)、看破紅塵的隱者，都冷嘲熱諷，可孔子“人不知而不慍”，除了豁達(dá)、自信，也看出孔子相信自己有真實(shí)的本領(lǐng)，并相信總能遇到識(shí)才之人。錐子怎么可能總在口袋里藏著？是金子，總有一天會(huì)穿透沙子發(fā)出光芒。 
　　一提起“毛遂自薦”這個(gè)成語(yǔ)，大家也許并不陌生，用毛遂的故事來(lái)說明君子“不患無(wú)位，患所以立”的道理十分合適。毛遂最初在平原君門下當(dāng)食客的時(shí)候，整整三年一直默默無(wú)聞，總得不到施展才能的機(jī)會(huì)。一次，碰上秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)，秦軍將趙國(guó)都城邯鄲團(tuán)團(tuán)圍住，情況十分危急，趙王只好派平原君趕緊出使楚國(guó)，向楚國(guó)求救。平原君到楚國(guó)去之前，召集他所有的門客商議，決定從這千余名門客中挑選出二十名能文善武、足智多謀的人隨同前往。他們挑來(lái)挑去，最終只有十九人合乎條件，還差一人卻怎么挑也覺得不滿意。這時(shí)，毛遂主動(dòng)站了出來(lái)，說：“我愿隨平原君前往楚國(guó)，哪怕是湊個(gè)數(shù)！” 
　　平原君一看，是平常不曾注意的毛遂，便不以為然，只是婉轉(zhuǎn)地說：“你到我門下已經(jīng)三年了，卻從未聽到有人在我面前稱贊過你，可見你并無(wú)什么過人之處。一個(gè)有才能的人在世上，就好像錐子裝在口袋里，錐子尖很快就會(huì)穿破口袋鉆出來(lái)，人們很快就能發(fā)現(xiàn)他。而你一直未能出頭露面顯示你的本事，我怎么能夠帶上沒有本事的人同我去楚國(guó)行使如此重大的使命呢？”毛遂并不生氣，他心平氣和地?fù)?jù)理力爭(zhēng)：“您說得并不全對(duì)。我之所以沒有像錐子從口袋里鉆出錐尖，是因?yàn)槲覐膩?lái)就沒有像錐子一樣放進(jìn)您的口袋里呀。如果早就將我這把錐子放進(jìn)口袋，我敢說，我不僅是錐子尖鉆出口袋的問題，我會(huì)連整個(gè)錐子都像麥穗子一樣全部露出來(lái)�！逼皆�君覺得毛遂說得很有道理且氣度不凡，便答應(yīng)毛遂作為自己的隨從，連夜趕往楚國(guó)。后來(lái)憑著毛遂的三寸不爛之舌，終獲成功。 
　　一個(gè)真正有才學(xué)的人不會(huì)害怕自己沒有位置，他們只會(huì)害怕自己沒有才能，等到自己的才能真正具備了，學(xué)問真的達(dá)到了，就不會(huì)再擔(dān)心自己沒有立身之處了。 
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