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　　掀開(kāi)歷史的一層層帷幕，這些曾叱咤風(fēng)云大半生的企業(yè)家們，給我們留下的是一個(gè)個(gè)極富個(gè)性特征的傳統(tǒng)。張謇創(chuàng)造的“南通模式”，造廠力求其快的“榮宗敬速度”，小魚吃大魚的“盧作孚神話”，穆藕初引入的科學(xué)管理法，劉鴻生用西方諺語(yǔ)概括的那些格言……這一切都是中國(guó)企業(yè)史上積累起來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，具有獨(dú)特的價(jià)值和魅力，是后世企業(yè)家值得珍視的遺產(chǎn)。

　　追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)
　　一、我的追尋之旅
　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商，士農(nóng)工商中商居末位，直到19世紀(jì)六七十年代以后，古老大陸才開(kāi)始長(zhǎng)出近代工商業(yè)的嫩芽，而真正深刻的變化還要等到19世紀(jì)末震動(dòng)整個(gè)天朝大國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，《馬關(guān)條約》容許日本人在中國(guó)的通商口岸任意設(shè)廠，給當(dāng)時(shí)具有憂患意識(shí)的中國(guó)人帶來(lái)巨大的刺激，清政府也從那時(shí)開(kāi)始允許民間辦廠。
　　“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)”，就是那個(gè)時(shí)代走在前面的中國(guó)人發(fā)出的沉痛呼聲。
　　在讀史過(guò)程中，我漸漸感到，以往我們幾乎完全忽略了企業(yè)家對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、他們的情懷和追求以及他們?cè)跉v史中應(yīng)有的位置，因此萌生出一個(gè)念頭——追尋企業(yè)家的本土傳統(tǒng)。我試圖找回中國(guó)企業(yè)家真正的根，現(xiàn)代工商業(yè)真正的本土源頭。如果從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)算起，中國(guó)的企業(yè)史已有150多年，就算從1895年算起，也有120年了。中國(guó)企業(yè)家的根到底在哪里？
　　“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》�！睋�(jù)說(shuō)這是現(xiàn)在辦企業(yè)的人中很流行的一句話。胡雪巖為什么如此走紅？因?yàn)樗诮?jīng)營(yíng)中有這樣幾個(gè)特征：“利用官府資源的能力，和社會(huì)各階層斡旋的能力，資本運(yùn)營(yíng)的能力。”“在當(dāng)今中國(guó)，如何迅速聚集財(cái)富，從體制內(nèi)尋求創(chuàng)業(yè)資源尤顯關(guān)鍵�！比f(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石的回答一語(yǔ)中的，他在探訪了杭州胡雪巖故居和胡慶余堂之后，對(duì)胡氏120年前提出的“戒欺”、“客戶第一”、“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”等經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)其信用和商德都表示肯定和佩服，并認(rèn)為胡氏最后雖敗猶榮。但這位當(dāng)代企業(yè)界的領(lǐng)軍人物也清楚地指出，胡氏畢竟沒(méi)有投資新式企業(yè)，沒(méi)有在改良工藝、提高品質(zhì)等方面做出新的努力，所以算不上是一個(gè)企業(yè)家，只是一個(gè)流通領(lǐng)域的商人。
　　我的追尋結(jié)果是，這個(gè)根不在“紅頂商人”胡雪巖身上，不在曾經(jīng)輝煌一時(shí)的晉商與徽商身上，他們都只是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，身上還沒(méi)有籠罩上近代的曙光，簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們不過(guò)是舊式商人。這個(gè)根也不在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期崛起的晚清中國(guó)盛名顯赫的盛宣懷、唐廷樞等人身上，他們或是官商，或是買辦，最終未能超越身份的限制，踏入現(xiàn)代的門檻。這個(gè)根在那些開(kāi)創(chuàng)了各種新式工業(yè)的民營(yíng)企業(yè)家身上，張謇、榮氏兄弟、穆藕初、范旭東、盧作孚和劉鴻生等人，正是他們代表了近代企業(yè)的方向。
　　從張謇到盧作孚，從1895年到1952年，橫跨近60年的時(shí)光，幾代企業(yè)家篳路藍(lán)縷、殫精竭慮、大刀闊斧、立志求新，他們到底留下了哪些值得珍視的傳統(tǒng)？積累了哪些不能忽略的經(jīng)驗(yàn)？即便他們當(dāng)年失敗的教訓(xùn)，也可以為后人提供很好的參照。還有，他們個(gè)人和企業(yè)命運(yùn)的變遷軌跡，他們的“實(shí)業(yè)救國(guó)”抱負(fù)和時(shí)代的關(guān)系，我試圖找到這些答案。
　　我的追尋之旅始于2005年春天，那時(shí)我的《主角與配角》即將完稿，我把目光最終轉(zhuǎn)移到了包括“實(shí)業(yè)救國(guó)”群體在內(nèi)的歷史人物身上，這也是他們第一次引起我的強(qiáng)烈關(guān)注。當(dāng)時(shí)，他們?cè)谖倚哪恐械男蜗筮€是一片模糊，他們身上幾乎都打上了形形色色的階級(jí)烙印和政治標(biāo)記，幾十年來(lái)，包括我在內(nèi)的多數(shù)國(guó)人對(duì)他們始終無(wú)法產(chǎn)生足夠的敬意，反而更多的是鄙夷和忽視。從那個(gè)春天起，我把時(shí)間、精力乃至生命埋進(jìn)了原本不熟悉、不夠被關(guān)注的史料之中。讀了將近兩年的史料，我眼前的近代企業(yè)家群像才漸漸變得清晰起來(lái)，許多人的面容在我心中活了起來(lái)，他們的形象和我少年以來(lái)被動(dòng)地建立起來(lái)的圖譜大相徑庭。
　　同時(shí)，我深刻地感受到僅僅閱讀史料是不夠的，我要走出去，到大江南北親眼看一看近代企業(yè)家們?cè)谥袊?guó)土地上留下的真實(shí)痕跡。從2007年2月到2008年1月，我的追尋之旅斷斷續(xù)續(xù)，歷時(shí)一年。我去的第一個(gè)地方是無(wú)錫，主要是尋找榮氏兄弟當(dāng)年在故鄉(xiāng)留下的遺跡，在水西關(guān)、榮巷、梅園……我看到了曾經(jīng)的繁華，曾經(jīng)的追求。四臺(tái)石磨開(kāi)創(chuàng)的驚世事業(yè)，我相信至今仍能打動(dòng)許多做著類似創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的人。在長(zhǎng)江北岸的南通，我深切地體會(huì)到一個(gè)人和一個(gè)城市的關(guān)系。有張謇才有近代南通，大生集團(tuán)的事業(yè)和南通文化的根基，靠一個(gè)人、一個(gè)辦廠的狀元郎而奠定，張謇已和南通融為一體，合二為一，他被稱為“張南通”完全名副其實(shí)。盡管在我到過(guò)的所有地方中，張謇在南通留下的遺跡最多，保存得也最好，但仍有許多重要的舊建筑被無(wú)情地毀棄了。因?yàn)榈谝淮蝸?lái)去匆匆，我又第二次去了南通，住了整整一個(gè)星期，甚至產(chǎn)生過(guò)為張謇寫一本書的念頭。
　　從武漢到成都再到重慶，然后從涪陵經(jīng)萬(wàn)州，乘船下宜昌，我尋訪盧作孚和民生公司的遺跡；從重慶朝天門碼頭附近的新民生大樓出發(fā)，我到了盧作孚的家鄉(xiāng)合川，到了他苦心建設(shè)的北碚；從“溫泉公園”到“作孚園”，我用心體會(huì)盧氏當(dāng)年的萬(wàn)丈雄心和內(nèi)心苦衷。在宜昌的長(zhǎng)江碼頭，除了對(duì)岸的青山依舊，我沒(méi)有找到宜昌大撤退時(shí)的任何痕跡，好在市區(qū)還有幾個(gè)舊時(shí)民生分公司的倉(cāng)庫(kù)以及留下過(guò)盧氏背影的舊時(shí)報(bào)關(guān)行的那條臺(tái)階。
　　對(duì)范旭東和“永久黃”事業(yè)遺跡的尋訪，我從遙遠(yuǎn)的川西五通橋開(kāi)始。在岷江邊，我好不容易找到了刻有“新塘沽”三個(gè)大字的那塊石頭，還有許多抗戰(zhàn)期間建造的車間，那些高大的石頭房子，以及廠門前當(dāng)年挖的人工湖。鐵騎烽火中，永利堿廠曾遷到那里。我的第二站是與南京隔江相望的卸甲甸，現(xiàn)在叫大廠區(qū)，范旭東在那里創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)亞洲第一流的大型企業(yè)——永利铔廠。直到2007年12月中旬，我北上天津，才看到了久大精鹽公司駐津辦事處的那幢西式大樓以及李燭塵當(dāng)年的幾個(gè)住處。在塘沽的永利堿廠，廠區(qū)里的老建筑只剩下一個(gè)“科學(xué)廳”，昔日的“東亞第一高樓”已消失于唐山大地震中，廠區(qū)外的“黃海化學(xué)工業(yè)社”舊址還在，但已成了廠史陳列室�，F(xiàn)在叫作“天津堿廠”的這個(gè)廠區(qū)很快也將被放棄，搬到一個(gè)耗資幾百億的新廠區(qū)，當(dāng)然這一切都已和范旭東他們無(wú)關(guān)。
　　最后，我去了離我最近的上海，尋找榮氏兄弟、穆藕初、劉鴻生等人在上海灘留下的痕跡。我的追尋之旅還未結(jié)束，在陜西寶雞，榮家企業(yè)中被林語(yǔ)堂盛贊為“戰(zhàn)時(shí)之花”的“窯洞工廠”，我也很想去看看，看它到底還保存了一些什么沒(méi)有。

　　摘自張謇篇——九、“父教育”和“母實(shí)業(yè)”
　　張謇有個(gè)很有名的說(shuō)法：父教育，母實(shí)業(yè)。他對(duì)教育的熱情比辦實(shí)業(yè)還高，他覺(jué)得要普及教育就要多辦小學(xué)，小學(xué)是教育之母，但是辦小學(xué)需要師資，所以他第一步選擇辦師范。1902年，大生開(kāi)機(jī)不到三年，他就開(kāi)始籌辦“通州師范學(xué)校”。那時(shí)一般都叫“學(xué)堂”，張謇稱“學(xué)�！边€是超前的，十年后，新生的民國(guó)教育部才通令全國(guó)一律改稱學(xué)校。
　　張謇著青衣小帽，坐獨(dú)輪小車，到處在南通城內(nèi)外尋找合適的校址，最后選中南門外半廢的千佛寺。這是明代萬(wàn)歷年間建的一個(gè)大寺院，鼎盛時(shí)期有兩百多個(gè)和尚，七進(jìn)殿堂，千尊佛像，1901年發(fā)生一次火災(zāi)，正殿被毀，留下了幾十間年久失修的房屋，濠河三面環(huán)繞，周圍空曠，是個(gè)比較理想的地址，他還看中了幾棵百年老銀杏樹(shù)。加上千佛寺沒(méi)有田產(chǎn)，只有一個(gè)和尚，安置起來(lái)容易。
　　等到破土動(dòng)工，工人講迷信，怕得罪神靈，不敢下手，張謇說(shuō)時(shí)不從古，親自動(dòng)手拉繩索，首先拉倒一尊佛像，工人才敢跟著動(dòng)手。改寺院辦學(xué)在當(dāng)?shù)卦疠浾摲亲h，免不了有反對(duì)聲音，好在朝廷頒行過(guò)改天下寺院為學(xué)堂的詔令。迄今南通仍流傳著一句歇后語(yǔ)：“千佛寺改學(xué)堂——時(shí)不從古。”
　　測(cè)量、設(shè)計(jì)、繪圖，都是張謇自己動(dòng)手，接著雇工挑土填河、拓地，光是淤泥就挖了14000船。然后，或改建，或新造，大雄寶殿改成禮堂，文昌閣改成教員室，到1903年共建成平房104間，樓房172間，廊廡116間，可以容納300多名學(xué)生。
　　1903年2月14日，張謇開(kāi)始住在通師校園，他在南通辦事，幾乎都住在這里，直到1909年博物苑的花竹平安館建成。當(dāng)月，通師對(duì)外招生，分為本科和講習(xí)科。4月23日，本科生復(fù)試的試題是他親自擬的，經(jīng)義兼國(guó)文的題目是“先知先覺(jué)釋義”，歷史題為“三代學(xué)制大概”，地理題為“中國(guó)生業(yè)物產(chǎn)大概”，還有兩道算術(shù)題，其中大約可以看出他的懷抱、用意。考試那天，大雨滂沱，從早上一直下到中午，學(xué)生都是撐著油紙傘來(lái)的，監(jiān)考的教習(xí)中就有之后鼎鼎大名的王國(guó)維。
　　4月26日，通州師范開(kāi)學(xué)前夜，總理張謇和庶務(wù)宋龍淵檢查學(xué)生宿舍，宋舉蠟燭，張拿錘子，在每個(gè)房間門口釘名牌，把釘子敲牢，一直忙到后半夜。廁所、廚房也是張親自布置的，他說(shuō)：“辦學(xué)堂，要注意這二處的清潔；看學(xué)堂，先要看這二處是不是清潔。”
　　第二天舉行開(kāi)學(xué)典禮，他穿了翰林院修撰的整齊冠服到場(chǎng)，地方官紳都來(lái)向他道賀，在第一屆學(xué)生、后來(lái)留校的教育家顧怡生記憶中，“壽松堂上，一時(shí)翎頂輝煌，張先生與之周旋言笑，手持二尺余長(zhǎng)之淡色巴菰煙筒，且吸且談”。那一天，張謇內(nèi)心的喜悅可想而知，師范開(kāi)學(xué)比大生開(kāi)機(jī)還要讓他激動(dòng)。不過(guò)他那天嗓子不好，沒(méi)有講話，書面的演講詞當(dāng)晚在禮堂西廊張貼，“堅(jiān)苦自立，忠實(shí)不欺”的校訓(xùn)就出自其中，他希望這八個(gè)字成就南通學(xué)風(fēng)。第二年他又親自寫了校歌，請(qǐng)上海的音樂(lè)家沈心工譜曲，并專門到外地請(qǐng)人來(lái)教唱，當(dāng)中“民智兮國(guó)牢”一句，連續(xù)重復(fù)三遍，當(dāng)年的通師學(xué)生終生難忘，都視為座右銘。
　　張謇并沒(méi)有直接管理學(xué)校事務(wù)，主要靠他早年的得意門生江謙（字易園）。他先后請(qǐng)的老師有王國(guó)維、陳師曾等，還有8位日本籍教師。王國(guó)維當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)上還沒(méi)有建樹(shù)，他教倫理學(xué)，講義是從日本翻譯過(guò)來(lái)的，他年僅26歲，比許多學(xué)生年齡還小，在那些擁有秀才、貢生、監(jiān)生等功名的學(xué)生眼里，他沒(méi)有受到多少尊重，只教了半年就離開(kāi)南通。陳師曾是陳三立的公子、陳寅恪的哥哥，以后成了名畫家，1909年到1913年他任教通師，教的是博物學(xué)而不是畫畫。
　　通州師范開(kāi)學(xué)不久，張謇到日本考察70天，“虛著心，快著眼，勤著筆”，處處留心，向走在中國(guó)前面的日本學(xué)習(xí)，寫了一冊(cè)《東游日記》。參觀學(xué)校時(shí)，他不光對(duì)建筑、課業(yè)內(nèi)容等觀察得很細(xì)，連師范、小學(xué)、幼兒園的課桌、椅子長(zhǎng)短、高矮，他都一一量過(guò)尺寸，詳細(xì)記下，對(duì)兒童做火車游戲的積木玩具也看得出神，連廁所都看得很仔細(xì)。到農(nóng)校，他還和學(xué)生共餐，了解學(xué)生的伙食�！洞筅娉招侣劇范啻螆�(bào)道他的行程，稱他是知識(shí)精英兼實(shí)行勇士，不是一般的走馬觀花者。
　　開(kāi)辦通州師范的經(jīng)費(fèi)大部分來(lái)自大生紗廠，在他主持的董事會(huì)上作出決議，原來(lái)按13份分派的余利，勻出1份，按14份分，1份作為師范的經(jīng)費(fèi)。此舉得到占官股大多數(shù)的南洋大臣同意，商股中許多股東也表示同意。從1903年到1907年，南通師范耗費(fèi)18萬(wàn)多元，有2/3就來(lái)自這筆錢，另外1/3經(jīng)費(fèi)則是他和張?jiān)垺⑸蚓捶虻热藦淖约旱姆旨t中捐出來(lái)的，他說(shuō)過(guò)一句話：“家可毀，師范不可毀�！�
　　1911年，經(jīng)張謇提議，通州師范得到通海墾牧公司的450股作為校產(chǎn)，以保證辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。通海發(fā)放的股票，每股按100兩計(jì)，折合規(guī)銀45000兩。1926年7月發(fā)的股票上有通海墾牧公司總理張謇、協(xié)理江導(dǎo)岷的署名和印鑒，明確450股可以分地9900畝。
　　張謇有一次看到南通師范上課用的生物掛圖，覺(jué)得教學(xué)效果不好，有意在學(xué)校邊上建一個(gè)植物園。當(dāng)時(shí)正值他建立京師博物館的提議沒(méi)有得到回應(yīng)，想在南通自建一個(gè)。1905年植物園開(kāi)始動(dòng)工，種了大量不同品類的植物。第二年再建博物館，后來(lái)還有動(dòng)物園，合稱為“南通博物苑”（花費(fèi)約4.9萬(wàn)兩）。
　　“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥獸草木之名�！�
　　從這副流傳很廣的對(duì)聯(lián)中，我們不難體會(huì)張謇的用心。“博物苑”共有中、南、北三館，1906年建的南館是博物樓，是個(gè)二層的西式小樓，樓上半圓形陽(yáng)臺(tái)的兩邊掛著他手書的這副對(duì)聯(lián)，至今仍在。同年建的中館很小，最初是“測(cè)候所”，做天氣預(yù)報(bào)的機(jī)構(gòu)，尖頂小樓是后來(lái)加的。北館是一幢樸素的兩層中式風(fēng)格小樓。
　　張謇在細(xì)微處都很用心，這有他的大量手札（紙條）為證：
　　“天晴博物苑工趕做，木材今日到校，一切種子須下地……博物館磚墻用條磚，勒腳用三副，勿用洋磚。木材即行配全�！�
　　“移大柏樹(shù)千萬(wàn)勿傷根，栽時(shí)千萬(wàn)須人督察�！�
　　與博物苑相鄰的南通圖書館，由他籌款2.6萬(wàn)兩建立，每年的年費(fèi)就要1.5萬(wàn)兩。
　　在通師之后，1905年他創(chuàng)辦了女子師范學(xué)校，南通大學(xué)的前身，農(nóng)校、紡校、醫(yī)校等專門學(xué)校也相繼誕生，醫(yī)學(xué)專門學(xué)校由張家兩兄弟私資捐辦，紡織專門學(xué)校是為大生幾個(gè)廠提供人才的，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由大生三個(gè)廠各負(fù)擔(dān)三分之一。
　　在家鄉(xiāng)海門常樂(lè)，他在1904年私人捐資辦了第一所小學(xué)，校舍施工時(shí)他就要求“30年不要?jiǎng)痈^鑿子”，一次遇到臺(tái)風(fēng)，邊上的房屋都倒塌，只有這個(gè)校舍抗住了。校訓(xùn)“平實(shí)”是他定的，校歌“大家愛(ài)國(guó)先愛(ài)鄉(xiāng)”是他寫的詞。他在常樂(lè)還辦有多所小學(xué)，包括女子學(xué)校。2007年春天，我到常樂(lè)尋訪張謇遺跡，已了無(wú)痕跡。他自稱辦教育的出發(fā)點(diǎn)就是要養(yǎng)成健全公民，從他親自為學(xué)校定的那么多校訓(xùn)可知，這些學(xué)校雖各有目標(biāo)，共通的是艱苦耐勞。
　　1920年，他邀請(qǐng)美國(guó)的杜威先生到南通演講，這位世界級(jí)的教育家、哲學(xué)家對(duì)南通教育的肯定和贊譽(yù)并非出于客套。到1922年，張謇70歲時(shí)，南通有350多所初小、60多所高小，另外還有7所初中，大體上做到了普及小學(xué)教育。
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