在中國傳統(tǒng)文化受到世界關(guān)注的當下，我們作為中國人應當感到自豪，府當責無旁貸地承擔起向世界傳播中國文化的歷史責任。這就要求我們必須深入了解自己的文化
如果我們自己數(shù)典忘祖，對本國文化一知半解，又怎么去繼承和弘揚呢？所以，青年朋友應該認真學習傳統(tǒng)文化，不僅學習傳統(tǒng)文化的知識，更要學習傳統(tǒng)文化的內(nèi)存精神，踐行古人所崇尚的道德品質(zhì)，這才是新時代的中國人。
中國文化是中國人立身處世的根基，更是我們不可或缺的精神力量。
學習傳統(tǒng)倫理，有益于心靈的滋養(yǎng)和人格的完善；了解古代藝術(shù)，有益于培養(yǎng)高雅情趣，豐富文化生活：熟習文史掌故，有益于增長知識，文采斐然。
章
傳統(tǒng)倫理道德
禮義廉恥
五倫
三綱五常
孝悌
己所不欲，勿施于人
克己復禮
忠恕
中庸
修齊治平
窮則獨善其身，達則兼善
天下
內(nèi)圣外王
三從四德
第二章
古代哲學流派及人物
儒學
理學
心學
道家
玄學
墨家
名家
陰陽家
縱橫家
法家
兵家
孔子
老子
莊子
董仲舒
王充
何晏
王弼
嵇康
周敦頤
張載，
程頤
朱熹
陸九淵
王守仁
李贄
王夫之，
戴震
嚴復
第三章
重要歷史事件
田單復國
竊符救趙
巫蠱之禍
佛教人國，
黨錮之禍
牛李黨爭
會昌滅佛
東橋兵變
晴康之變
釣魚城之戰(zhàn)
四大汗國
朱元璋治貪，
土木之變
張居正改革
薩爾滸之戰(zhàn)
曾國藩與湘軍
洋務運動
第四章
史家與史學名著
左丘明與《左傳》
司馬遷與《史記》
劉向與《新序》《說苑》
班固與《漢書》
劉知幾與《史通》
司馬光與《資治通鑒》
鄭樵與《通志》
袁樞與《通鑒紀事本末》
顧炎武與《日知錄》
趙翼與《廿二史札記》
錢大昕與《廿二史考異》
章學誠與《文史通義》
……
第五章
古代文史常識
第六章
古籍常識
第七章
古代文學常識
第八章
詩詞名句
第九章
古代音樂戲曲常識
第十章
建筑園林
第十一章
古代禮儀常識
參考文獻
后記
《重溫傳統(tǒng)：一本書讀懂中國文化》：
牛李黨爭
“安史之亂”以后，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專政與朋黨之爭成為三大禍害，加速了大唐帝國走向不歸路的進程。其中，朋黨之爭即是指牛李黨爭。
牛李兩黨，是當時朝中的重臣、大臣之間形成的兩個朋黨。牛黨以牛僧孺、李宗閔等為代表；李黨以李吉甫、李德裕等為代表。
朋黨之爭從唐憲宗在位的時候就開始了。有一年，長安舉行考試，選拔人才。其中有兩個下級官員，一個叫李宗閔，一個叫牛僧孺�？脊僬J為這兩個人符合選拔的條件，就把他們推薦給了唐憲宗。
這件事讓宰相李吉甫知道了。出身低微的李宗閔、牛僧孺居然敢批評朝政，揭他的短處，他很生氣，于是就在唐憲宗面前說，這兩人被推薦是因為跟考官有私人關(guān)系。唐憲宗信以為真，把幾個考官降了職，李宗閔和牛僧孺也沒有受到提拔。
李吉甫死后，他的兒子李德裕做了翰林學士。那時候，李宗閔也在朝做官。李德裕對李宗閔批評他父親這件事仍舊記恨在心。
唐穆宗長慶元年（821年），李宗閔的女婿考中了進士。有大臣就向唐穆宗告發(fā)考官錢徽徇私舞弊。李德裕說確有這樣的事。唐穆宗就把錢徽降了職，李宗閔也被貶謫到了外地。
李宗閔把李德裕恨透了，牛僧孺當然同情李宗閔。打這以后，李宗閔、牛僧孺就跟一些科舉出身的官員結(jié)成一派，李德裕也跟士族出身的官員結(jié)成一派，兩派明爭暗斗得厲害。
唐文宗即位以后，李宗閔當上了宰相。他又向文宗推薦牛僧孺，牛僧孺遂被提為宰相。兩人合力打擊李德裕，把他調(diào)到西川當節(jié)度使。唐文宗本人沒有主見。一會兒用李德裕，一會兒用牛僧孺。一派掌了權(quán)，另一派就沒好日子過。兩派勢力就像走馬燈似的轉(zhuǎn)悠著，把朝政搞得十分混亂。
唐武宗即位后，李德裕當了宰相。他把牛僧孺、李宗閔都貶謫到南方。唐武宗病死后，唐宣宗即位。他對武宗時期的得寵大臣一概排斥。他先是撤了李德裕的宰相職務，后又把他貶謫到崖州。
就這樣，鬧了四十年的朋黨之爭以牛黨一派獲勝而收場，但是混亂的唐王朝已經(jīng)到了分崩離析的邊緣。
……
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