經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(2008年2月)(總第34輯)
定 價(jià):14 元
- 作者:金明善
- 出版時(shí)間:2008/4/1
- ISBN:9787209044684
- 出 版 社:山東人民出版社
- 中圖法分類:H31
- 頁(yè)碼:160
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16開
《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(2008年2月刊)(總第34輯)》自2000年6月出版第1輯以來(lái),無(wú)論在學(xué)界還是在讀者中都引起了強(qiáng)烈反響,很多媒體做了大量報(bào)道,稱《茶座》“叫好又叫座”!恫枳穼儆谕ㄋ捉(jīng)濟(jì)學(xué)讀物,沒有晦澀難懂的數(shù)學(xué)公式和模型,有的是輕松、休閑和高雅,有的是貼近生活和讀者,有的是生動(dòng)活潑!恫枳凡蛔窡狳c(diǎn),甚至追求冷點(diǎn)、冰點(diǎn),追求學(xué)卷氣!恫枳穼儆陔s志書。它既繼承了圖書的專業(yè)性強(qiáng)、有深度的優(yōu)點(diǎn),也具有雜志的文章短小精悍、生動(dòng)活潑的優(yōu)點(diǎn)。《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座(2008年2月刊)(總第34輯)》為《茶座》的第三十四輯。
【卷首語(yǔ)】
徐康寧 經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么愛寫隨筆?
【國(guó)是我見】
陳 抗 和諧社會(huì)中的不和諧
許 斌 全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期了嗎?
茅于軾 三十年前的中國(guó)百姓:回顧我國(guó)改革的起點(diǎn)
俞憲忠 讓中國(guó)農(nóng)民富裕并不難
韓朝華 官員行為的公益性和私益性
【學(xué)界萬(wàn)象】
王 勇 我被“芝加哥化”了?
賴德勝 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)鍵詞
詹宇波 走向“藝術(shù)化”的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
趙紅軍 從林毅夫的世行任命看中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色
張永山 大瑤山訪費(fèi)老并王同惠女士足跡
【學(xué)問聊齋】
陳惠雄 兩個(gè)農(nóng)民是如何界定產(chǎn)權(quán)的
王躍生 有感于“經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化”的爭(zhēng)論
皮建才 經(jīng)濟(jì)學(xué)里的“醉漢”
邵 軍 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的形式革命
俞煒華 活用中國(guó)傳統(tǒng)文化講授經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
松 木 自然?人?經(jīng)濟(jì)學(xué):一些趣想
【經(jīng)濟(jì)隨筆】
聶輝華 醫(yī)生比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更高尚嗎?
劉福壽 我的胃在哪里?
——我對(duì)公共管理系統(tǒng)的一種個(gè)人理解
陸 銘 笨,并快樂著
楊在軍 現(xiàn)代家族企業(yè)“傳內(nèi)不傳外”芻議
李長(zhǎng)安 戶口為何會(huì)“害死人”
韋 倩 電影《神探》的經(jīng)濟(jì)學(xué)感想
【經(jīng)濟(jì)評(píng)論】
翟 華
官員行為的公益性和私益性
中國(guó)需要轉(zhuǎn)變政府體制以推進(jìn)社會(huì)的法治化和政治的民主化,這已是舉國(guó)共識(shí)。十七大政治報(bào)告中的第六部分——“堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治”,可謂
這一共識(shí)在最高政治方針上的反映。但是,中國(guó)具有千年專制傳統(tǒng),要實(shí)現(xiàn)向法治
社會(huì)和民主政體的轉(zhuǎn)型,不是一個(gè)單純的體制轉(zhuǎn)換問題,而要涉及全面的文化轉(zhuǎn)型。在這方面,仍有許多問題尚待探討和澄清。例如,對(duì)政府角色該如何定位和期
待,就是一個(gè)迄今尚少有人觸及的重大認(rèn)識(shí)問題。
一、政府:抽象的還是具體的?
中國(guó)在很早以前就形成了發(fā)達(dá)的政府行政體系。歷時(shí)數(shù)千年,這一政府行政體系經(jīng)歷了諸多演變,卻有一個(gè)基本的結(jié)構(gòu)特征至今未變,即它是一種集權(quán)型的權(quán)力體系。在這種體制中,對(duì)官員的約束和激勵(lì)基本上循官僚化層級(jí)結(jié)構(gòu)自上而下地發(fā)揮作用,缺乏來(lái)自體制外的、自下而上的約束和激勵(lì)。與這種集權(quán)型政府體制傳統(tǒng)相適應(yīng),中國(guó)文化對(duì)政府官員行為的期望突出其公益性的一面。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中也充滿了對(duì)政府行為公益性的訴求和宣傳,如“天下為公”、“以民為本”、“民貴君輕”、“為政以德”、“