在《民主與差異:挑戰(zhàn)政治的邊界》所收錄的論文中,謝爾頓·沃林(Sheldon Wolin)寫道:“因此,民主對復雜社會來說太過簡單,而對簡單社會來說又太過復雜。”社會復雜性和民主的關系也是哈貝馬斯的論文“三種規(guī)范性的民主模式”關注的核心問題。哈貝馬斯區(qū)分了民主政治的三種看法:自由主義的、共和主義的和程序一協(xié)商性的(proceduralist—deliberative)。根據(jù)自由主義模式,民主過程的功能在于把自主性的公民社會的利益?zhèn)鬟f給政治機構,政治的任務在于整合不同的個人利益。根據(jù)共和主義模式,政治就是表達“共同之善”,即共同體的倫理生活的實質(zhì)性看法。政治的優(yōu)點,不在于整合公民社會的利益,而在于在公民之間產(chǎn)生團結! 睹裰髋c差異:挑戰(zhàn)政治的邊界》包含了對此問題的一系列回答。理查德·羅蒂(Riehard Rorty)認為我們應當在理想和基礎之間作出區(qū)分,理想回答的問題是,我們怎樣使我們的實踐更具一致性?而基礎則應當回答,我們應當全身心投入我們當下的實踐之中嗎?對羅蒂來說,對實踐持反基礎論的態(tài)度就意味著,應當把對實踐的批評或者贊揚限定在同其他的現(xiàn)實或者可能的社會實踐作比較的范圍之內(nèi)。羅蒂
協(xié)商民主是20世紀后期在西方國家興起的一種新的民主理論和實踐形式,是對傳統(tǒng)代議民主的某種超越,代表了西方民主的最新發(fā)展。羅爾斯、吉登斯、哈貝馬斯等西方思想界的領軍人物都是協(xié)商民主的積極倡導者。
“協(xié)商民主譯叢”精選西方學者在協(xié)商民主研究方面的代表性論著,在相當程度上反映了當代西方協(xié)商民主理論的思想淵源、代表人物、主要觀點、重要爭論和現(xiàn)實基礎,旨在為國內(nèi)讀者了解和研究當代西方民主政治提供基礎性的文獻資料。
導論:民主的時代與差異的問題
第一部分 民主理論:基礎和視角
第一章 三種規(guī)范性民主模型
第二章 變幻無常的民主
第三章 利用權力/對抗權力:政體
第四章 走向協(xié)商模式的民主合法性
第五章 協(xié)商民主的程序與實質(zhì)
第六章 交往與他者:超越協(xié)商民主
第七章 處理差異:一種觀念的政治,或者是一種存在的政治?
第八章 加拿大三種群體差異的公民權
第九章 多元與民主:表征差異
第十章 民主、差異和隱私權
第十一章 性別平等與福利國家:一個后工業(yè)化思想實驗
第三部分 文化、認同與民主
第十二章 民主、權力與“政治性”
第十三章 差異、困境和政治的家園
第十四章 民主和多元文化主義
第十五章 公民身份的績效:法國大革命中的民主、性別和差異
第十六章 邊緣人和敘述性認同:晚期現(xiàn)代性的阿倫特式反思
第四部分 民主需要基礎嗎?
第十七章 理想化、基礎和社會實踐
第十八章 民主理論與民主經(jīng)驗
第十九章 民主、哲學與正當性
第二
第一部分 民主理論:基礎和視角
第一章三種規(guī)范性民主模型
于根·哈貝馬斯
我想描繪一種程序性的民主和協(xié)商政治觀,它既不同于自由主義范式,也不同于共和主義范式。我先列舉這兩種模型的對立性特征,然后借助于對共和主義觀點的“倫理超載”的批判,引出一種新的程序主義的民主觀。本文的最后一部分,將通過比較這三種模型所反映的國家與社會景象,來詳細解釋它們之間的異同。
兩種既已接受的民主政治觀
根據(jù)“自由主義的”或者洛克式的看法,民主過程所承擔的任務在于按照社會的利益規(guī)劃政府,政府代表著公共行政機關,而社會則是市場結構性的私人互動之網(wǎng)絡。政治(就公民的政治意志形成意義而言)的功能在于聚合私人利益,并驅(qū)使政府專注于運用政治權力實現(xiàn)集體目標。然而,根據(jù)“共和主義”民主觀,政治所承擔的不僅僅是這種中介性的功能,更確切地說,它對作為整體的社會之過程具有構成性的意義!罢巍北灰曌鰧嵲谛詡惱砩畹姆此夹问,即是說,通過政治過程,相對孤立的共同體成員開始意識到他們之間的相互依賴關系,經(jīng)過充分思考后開始作為公民而行動,并進一步形成和發(fā)展