前言
第一章 梅葉的社會歷史觀
一、梅葉社會歷史觀形成的社會歷史條件
1．封建經(jīng)濟(jì)的沒落和資本主義生產(chǎn)方式的興起
2．階級矛盾日益尖銳化
3．封建專制統(tǒng)治與宗教神權(quán)相互勾結(jié)
二、戰(zhàn)斗的無神論思想
1．對關(guān)于“上帝存在”謬論的批駁
2．對一些具體宗教教義的批駁
3．對教會和僧侶階層丑惡行徑的控訴
三、空想社會主義理論
1．猛烈攻擊封建制度給人民和社會造成的禍害
2．對未來社會制度的設(shè)計
四、梅葉社會歷史觀的歷史價值與局限性
1．梅葉社會歷史觀對人類社會發(fā)展的意義和影響
2．歷史局限性

第二章 孟德斯鳩的社會歷史觀
一、人論：理論出發(fā)點(diǎn)
1．人權(quán)論
2．人道主義
二、社會規(guī)律論：理論基點(diǎn)
1．人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律性
2．理性論
3．地理環(huán)境論
三、社會理想論：理論目標(biāo)
1．孟德斯鳩政體理論的內(nèi)涵
2．孟德斯鳩政體理論的進(jìn)步意義
四、社會控制論：理論核心
1．孟德斯鳩三權(quán)分立制衡理論
2．孟德斯鳩三權(quán)分立制衡理論的超越
3．我國對三權(quán)分立與制衡理論的價值取向
五、后啟及內(nèi)在癥結(jié)
1．孟德斯鳩社會歷史觀對后世的積極影響
2．孟德斯鳩社會歷史觀的內(nèi)在癥結(jié)

第三章 伏爾泰的社會歷史觀
一、伏爾泰社會歷史觀的主要內(nèi)容
1．伏爾泰視野中的社會歷史觀
2．社會歷史觀的理論基礎(chǔ)
3．社會歷史發(fā)展的動力
4．社會歷史的理想狀態(tài)
二、伏爾泰社會歷史觀的評價
1．伏爾泰的思想進(jìn)步性
2．伏爾泰思想的內(nèi)在矛盾性

第四章 盧梭的社會歷史觀
一、盧梭的社會思想
1．社會起源學(xué)說
2．人學(xué)思想
二、盧梭的政治思想
1．社會契約和國家的起源學(xué)說
2．人民主權(quán)論
3．政府與政體
4．自由學(xué)說
5．平等學(xué)說
三、盧梭的法律思想
1．法律的性質(zhì)
2．立法權(quán)、立法者、立法原則和立法目標(biāo)
四、宗教思想
1．對天主教的批判
2．對無神論的批判
3．自然宗教理論
五、結(jié)束語

第五章 狄德羅的社會歷史觀
一、狄德羅社會歷史觀形成的社會背景及思想淵源
1．狄德羅社會歷史觀形成的社會歷史條件
2．狄德羅社會歷史觀形成的思想理論前提
二、狄德羅社會歷史觀的主要觀點(diǎn)
1．關(guān)于社會起源的學(xué)說
2．關(guān)于人性的學(xué)說
3．關(guān)于自由和平等的學(xué)說
4．社會政治觀點(diǎn)
5．社會理想
三、狄德羅社會歷史觀的總結(jié)與評價
1．狄德羅社會歷史觀基本要點(diǎn)
2．狄德羅社會歷史觀的歷史功績和局限性
四、結(jié)束語

第六章 愛爾維修的社會歷史觀
一、社會背景及理論淵源
1．社會背景
2．理論淵源
二、愛爾維修社會歷史觀的理論出發(fā)點(diǎn)——人學(xué)思想
1．人的本質(zhì)屬性——自愛
2．人與環(huán)境的關(guān)系——彼此相互決定
3．人與社會的平衡點(diǎn)——利益原則
三、理論基點(diǎn)——社會控制理論
1．法律造就一切
2．教育萬能論
四、理論核心一一社會歷史發(fā)展動力論
1．，利益是社會歷史發(fā)展的唯一動力
2．對愛爾維修動力論的思考
五、理論目標(biāo)——社會政治理想論
1．反對君主專制，抨擊宗教神學(xué)
2．締結(jié)社會契約論
3．構(gòu)建合理的未來社會
六、歷史作用和深遠(yuǎn)影響
1．為法國資產(chǎn)階級大革命奠定了理論基礎(chǔ)
2．為社會主義思想的發(fā)展提供了重要資料
3．為馬克思主義唯物史觀提供了一定的思想因素
4．對構(gòu)建我國和諧社會的指導(dǎo)和借鑒意義

第七章 霍爾巴赫的社會歷史觀
一、霍爾巴赫對神本史觀的竭力批判
1．批判神本史觀的基本觀點(diǎn)
2．批判神本史觀兩個流派
二、霍爾巴赫人本一利益史觀的理論結(jié)構(gòu)
1．歷史條件和理論背景
2．社會動力論思想
3．社會歷史進(jìn)步論
4．社會發(fā)展（自然）規(guī)律
5．自然政治學(xué)說
三、霍爾巴赫社會歷史觀的理論特點(diǎn)
1．戰(zhàn)斗的批判主義精神
2．自然主義傾向
3．功利主義思想
4．歷史唯心主義性質(zhì)
5．對唯物史觀的建立具有重要的啟示作用