尤其值得一提的是，有的論者自覺(jué)意識(shí)到儒家思想對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)意義不只限于其同構(gòu)契合的一面，即使它們的一些異質(zhì)因素，也可以在一定的條件下與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成一種互補(bǔ)優(yōu)化的效用，從而規(guī)范和促進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加高效、更加健康地發(fā)展。當(dāng)然，這種作用也是兩重性的，一些異質(zhì)因素對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起著消極阻礙的作用；一些異質(zhì)因素卻可以在一定條件下與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相輔相成，形成互補(bǔ)優(yōu)化的效應(yīng)。如儒家貴和思想與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)本是對(duì)立矛盾的，但另一方面，以和的生成性來(lái)補(bǔ)益爭(zhēng)的損耗性，以和的規(guī)范性來(lái)調(diào)節(jié)爭(zhēng)的失序性，以和諧的心態(tài)來(lái)淡化爭(zhēng)的緊張與異化，達(dá)到以和濟(jì)爭(zhēng)，和爭(zhēng)互補(bǔ)，就可以使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而不亂，急而無(wú)傷，既充滿活力，又健康有序地發(fā)展。②許多學(xué)者普遍認(rèn)識(shí)到，儒學(xué)中積淀著中華民族的優(yōu)良精神品性和卓越智慧，可以為我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供豐富的精神資源。
　�。ㄈ�）儒學(xué)與精神文明建設(shè)
　　中國(guó)特色的社會(huì)主義包括有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和有中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明。而精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容是道德建設(shè)，一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)是衡量該社會(huì)精神文明程度的基本尺度。中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文