從中國(guó)古代科技思想發(fā)展的歷史過(guò)程看,南宋是由封建社會(huì)的科技高峰逐漸向低落轉(zhuǎn)折的特殊時(shí)期,在這個(gè)歷史階段,各種社會(huì)矛盾(包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾)相互交織一起,給南宋科技思想的發(fā)展以深刻影響!赌纤慰萍妓枷胧费芯俊芬阅纤慰萍及l(fā)展的歷史特征為依據(jù),將其科技思想分成理學(xué)派的科技思想、南宋諸多科技實(shí)踐家的科技思想和其他人文學(xué)者的科技思想三個(gè)部分。在此前提下,《南宋科技思想史研究》以典型人物為骨架,力求觀照南宋科技思想中的人文情懷,并且試圖站在中西比較文化的大背景下,對(duì)南宋科技思想的主要特點(diǎn)及其歷史地位進(jìn)行認(rèn)真的剖析,盡量客觀地反映當(dāng)時(shí)南宋科技思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和歷史本真。
序
第一章 緒論
第一節(jié) 南宋科技思想發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
一、乍產(chǎn)資料發(fā)生了新的變化
二、勞動(dòng)對(duì)象在廣度和深度上都有新的拓展
三、勞動(dòng)者的知識(shí)素質(zhì)和技能有了新的提高
第二節(jié) 南宋科技思想的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)
一、南宋科技思想的基本內(nèi)容
二、南術(shù)科技思想的主要特點(diǎn)
第三節(jié) 南宋科技思想的歷史地位
一、“述而不作,信而好古”的思維風(fēng)格與新思想和新觀念的邊緣化
二、“背海立國(guó)”的繁榮與臨界以商立國(guó)的歷史尷尬
第二章 理學(xué)家的科技思想
第一節(jié) 紫微學(xué)派與呂本中的生態(tài)思想
一、“萬(wàn)物皆備于我”的人本主義自然觀
二、以“惟生”為特色的科學(xué)觀和方法論
第二節(jié) 五峰學(xué)派與胡宏的“性本論”科學(xué)觀
一、胡宏科技思想的內(nèi)容和特點(diǎn)
二、呂本中與占月宏科技思想之比較
第三節(jié) “閩學(xué)”與朱熹的“有機(jī)主義”科學(xué)思想
一、朱熹科學(xué)思想形成的學(xué)術(shù)背景
二、以‘‘理性一元”為特點(diǎn)的科學(xué)內(nèi)容
第四節(jié) 陸九淵“發(fā)明本心”的數(shù)理思想
一、“數(shù)即理”的主張及其科學(xué)實(shí)踐
二、朱熹與陸九淵科學(xué)思想的比較
第五節(jié) 魏了翁的理學(xué)科技思想
一、道與器“未嘗分離”的自然觀
二、“法自然之理”的科學(xué)觀
三、“于躬行日用間隨處體驗(yàn)”的方法論
第三章 南宋諸多科技實(shí)踐家的科技思想
第一節(jié) 陳寡的農(nóng)學(xué)思想
一、充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的決定作用
二、從系統(tǒng)的角度看陳旉對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新fj發(fā)展
三、陳旉農(nóng)學(xué)思想中的自然觀和方法論
第二節(jié) 陳言的病因病理學(xué)思想
一、《三因極一癥證方淪》中的疾病分類理論
二、“三因論”與天人合一思想
第三節(jié) 范成大的區(qū)域地理思想
一、《桂海虞衡志》的區(qū)域地理思想
二、范成大科技思想的歷史地位
第四節(jié) 全真道南宗白玉蟾的內(nèi)丹思想
一、“易即道”的性命雙修主張
二、對(duì)南宋內(nèi)丹學(xué)異端——“雷法”的揚(yáng)棄
第五節(jié) 陳自明的實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)思想
一、《婦人大全良方》中的實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)思想及創(chuàng)新精神
二、從陳自明的醫(yī)學(xué)思想看南宋醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
第六節(jié) 宋慈的法醫(yī)學(xué)思想
一、宋慈的法醫(yī)實(shí)踐與人道思想
二、《洗冤集錄》的法醫(yī)學(xué)成就和中國(guó)古代傳統(tǒng)科技思想的“缺陷”
第七節(jié) 秦九韶的數(shù)學(xué)思想
一、用“大衍總數(shù)術(shù)”反對(duì)讖緯迷信的科學(xué)實(shí)踐
二、以“格”為特征的數(shù)學(xué)分析法
第四章 其他人文學(xué)者的科技思想
第一節(jié) 鄭樵以無(wú)神論為特色的科技思想
一、鄭樵的《通志》及其“天道”思想
二、“不學(xué)問(wèn),無(wú)由識(shí)”的認(rèn)識(shí)論思想
三、鄭樵科技思想的歷史價(jià)值和地位
第二節(jié) 洪邁的科技倫理思想
一“天之生物,為人世之利”的功利主義倫理思想
二、敬畏生命:在科學(xué)和迷信之間
第三節(jié) 葉適的功利主義科技思想
一、“旁達(dá)于技藝”的科技實(shí)踐及其思想
二、葉適科技思想的歷史地位
第四節(jié) 儲(chǔ)泳“驗(yàn)諸事,折諸理”的科技思想
一、以辟邪為目的的科技實(shí)踐活動(dòng)
二、儲(chǔ)泳用科學(xué)反對(duì)方術(shù)迷信的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和歷史影響
第五節(jié) 南宋后期科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其原因
一、南宋后期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的具體表現(xiàn)
二、南宋后期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本原因
第五章 結(jié)論
第一節(jié) 南宋理學(xué)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系辨析
一、蔡元定科技思想概述
二、真德秀科技思想概述
三、王應(yīng)麟科技思想概述
第二節(jié) 南宋科技思想發(fā)展的幾點(diǎn)歷史啟示
一、南宋科技發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)
二、南宋科技發(fā)展的理論缺陷
后記
中的犁,在唐代前以一個(gè)長(zhǎng)直的木轅,加在兩個(gè)牛的中間,工作機(jī)與動(dòng)力機(jī)連在一起,轉(zhuǎn)動(dòng)不便,且工作機(jī)的結(jié)構(gòu)笨重,除犁鏵和犁壁鐵制外,其余都是木制。甚至有復(fù)雜到‘木金凡十有一事’,長(zhǎng)至一丈二尺的一個(gè)大木架子。這樣的犁,工作效率低。長(zhǎng)曲轅犁雖是在唐代出現(xiàn)的,但仍很笨重。宋元在犁架構(gòu)造上,首先是簡(jiǎn)化工作機(jī)使其輕便靈活,同時(shí)發(fā)明耕犁與牛軛組合成的‘軟耕索’服牛。在套(動(dòng)力機(jī))與犁(工作機(jī))之間‘中置鉤環(huán)’(連接裝置),初步形成了一個(gè)墾耕機(jī)械。其他如耖、勞、礋、磣碡、石礪楗、木礪礋、耬、鋤、副刀……也都得到了改進(jìn)。在手工業(yè)工具上如礱、碾、磨以及水車,也由于繩套及鉤環(huán)的使用更加靈便。”①
除了上述一般的技術(shù)性改進(jìn)和發(fā)展以外,南宋在具體的技術(shù)細(xì)節(jié)方面還有不少的革新。根據(jù)目前學(xué)界的研究成果,歸納起來(lái),其要者有:
1.畜力龍骨水車。龍骨水車又叫翻車,是一種灌排工具,由三國(guó)時(shí)期的馬鈞發(fā)明!短接[》載:馬鈞“居京都,城內(nèi)有地,可以為園,患無(wú)水以灌之,乃作翻車,令童兒轉(zhuǎn)之,而灌水自覆,其巧百倍于常!雹诳梢(jiàn),此時(shí)的龍骨水車以人力為動(dòng)力,大約在南宋初年,