美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個(gè)方面，已成為我們生活中不可或缺的一部分。一個(gè)人如果對(duì)美的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應(yīng)的審美能力得到應(yīng)有的享受，那么這個(gè)人的生活空間與精神空間都將是狹窄的。正如費(fèi)爾巴哈所說：“如果你對(duì)音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風(fēng)，或者腳下流過的水一樣�！痹趯徝阑顒�(dòng)中，只有具備了審美感受力和欣賞力的兒童才能真正投入到審美活動(dòng)當(dāng)中，并從審美活動(dòng)中得到有益的審美教育。
感受力對(duì)人的一生是非常重要的，因?yàn)闊o論我們獲得了什么樣的生存條件，都需要我們有良好的感受力去承受。良好的感受力能使人意識(shí)到自己還是一個(gè)人，而不是一個(gè)工作機(jī)器或?qū)W習(xí)機(jī)器，但是有了感受力，就得關(guān)注這個(gè)感受力的品位是高或是低。這關(guān)系到一個(gè)人一輩子追求什么樣的生活、做什么樣的人，將他的家布置成什么樣子，是將美好帶給這個(gè)世界還是將丑陋帶給這個(gè)世界。如果一個(gè)兒童有良好的審美觀，他就會(huì)按照這一審美觀去建構(gòu)和發(fā)展自己，他會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中那些不美的因素，去改變它或者避開它。如果他的生活不符合他的審美要求，他就會(huì)按照自己的審美觀去創(chuàng)造理想的生活。
審美要從欣賞開始，美的欣賞能力比美的創(chuàng)造能力更重要。一個(gè)對(duì)美不會(huì)欣賞的人，很難想象他能創(chuàng)造出美的事物來。而一個(gè)人對(duì)美的欣賞與感受能力，即簡(jiǎn)稱美感。
美感就是兒童對(duì)客觀事物有著美的感受和體驗(yàn)，是培養(yǎng)兒童審美能力的基礎(chǔ)。美感的培養(yǎng)不僅要通過對(duì)美好事物的感受和體驗(yàn)，更要通過兒童自身的創(chuàng)造和對(duì)美好事物的再現(xiàn)。艷麗的色彩、優(yōu)美的線條、和諧的造型，完美的構(gòu)圖等，都能引起兒童愉快的體驗(yàn)、美好的感受，如他們面對(duì)艷麗的鮮花會(huì)發(fā)出贊嘆：“好看！”在這一心情激動(dòng)的情境中，兒童也就出現(xiàn)了不自覺的萌芽狀態(tài)的美感。雖然它是不明確和深刻的，但卻具有一定的審美性質(zhì)。
作為父母，應(yīng)該滿腔熱情地帶領(lǐng)孩子在美的世界中漫游，不斷地給予美的教育，讓他們能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
對(duì)兒童來說，美感教育僅限于初級(jí)的啟蒙范圍內(nèi)，著眼于一些易引起感官愉快的形式，而不涉及深層次的內(nèi)涵。也就是說，通過幼兒自身的器官、手、眼、耳和動(dòng)作的配合，在探索中認(rèn)識(shí)物體的形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等，這種感知活動(dòng)越充分，就越能激起兒童對(duì)美的追求。因而，培養(yǎng)兒童的感受能力就是培養(yǎng)兒童美感的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)其想象力、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
美感是人的一種高級(jí)情感，但這并不意味著嬰兒對(duì)美的事物沒有反應(yīng)。
如果給嬰兒播放有微風(fēng)和海浪聲音的錄音，能使他們感到安寧和愉悅，這就表明嬰兒能對(duì)美產(chǎn)生反應(yīng)。只是嬰兒對(duì)美的事物的感知是模糊的，在情緒上也只是表現(xiàn)為籠統(tǒng)的愉悅感。
3歲后的兒童能夠感受線條、形狀、色彩等符號(hào)所表達(dá)的情感、意蘊(yùn)。
這個(gè)階段的幼兒更加專注于藝術(shù)作品外在的、普遍的形式化特征，對(duì)作品中所表達(dá)的情感和意蘊(yùn)產(chǎn)生移情式體驗(yàn)，這就使他們初步具備了作為一個(gè)欣賞者所需要的條件。他們用自己的眼睛對(duì)欣賞對(duì)象的形狀、色彩、光線、空間、張力等要素組成的形象的整體把握，可以說是一種積極的心理活動(dòng)。
3～6歲兒童的探索精神、求知欲和漫無邊際的想象，都處在一生中最旺盛的時(shí)期，而孩子這時(shí)對(duì)事物及現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)卻是最直接的、具體的、綜合的，最容易誘發(fā)他們認(rèn)知欲望的是新、奇、趣、美的東西而不是知識(shí)本身。
3～6歲兒童的感受與欣賞能力，是對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的一種豐富生動(dòng)的感受。他們對(duì)一切美好的事物都感到好奇和有趣：蔚藍(lán)的天空、閃爍的群星、廣闊的原野、潺潺的流水，它們雖然沒有生命，然而卻是美好的。這些事物對(duì)于兒童來說，也是有感情、有思想的。兒童不僅用欣賞的眼光來看他們，而且會(huì)和它們進(jìn)行有趣的對(duì)話。
大自然是天然的感受與欣賞的課堂，而且大自然的美景不是靜止不動(dòng)、一成不變的。大自然的風(fēng)云變幻、四季特征吸引著孩子去看、去聽、去感受，激發(fā)孩子對(duì)自然的審美愉悅。兒童對(duì)自然美的感受十分有利于他們藝術(shù)心理的發(fā)展，兒童欣賞自然美，是一種真正的藝術(shù)意義上的欣賞，不帶有任何功利的欲念，而且和自然界契合無間，渾然一體。
針對(duì)兒童這一時(shí)期的特點(diǎn)，父母應(yīng)注重把兒童的情感目標(biāo)放在首位，帶孩子走出家門到大自然中去領(lǐng)略自然風(fēng)光和造型優(yōu)美的建筑，欣賞五彩繽紛的展覽，閱讀優(yōu)秀的兒童作品，參加有特色的音樂會(huì)等，激發(fā)孩子對(duì)美的事物的情感，啟發(fā)他們對(duì)事物現(xiàn)象美的認(rèn)識(shí)。這樣既能豐富孩子的精神生活，陶冶情操，也能起到發(fā)展孩子智力的作用。
1．衡量關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境和生活中美的事物的標(biāo)準(zhǔn)
蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人、意大利著名幼兒教育學(xué)家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自然賦予正在發(fā)育成長中的生命特有的力量。一個(gè)“人”或其他有知覺的生命個(gè)體在生命發(fā)展過程中，會(huì)對(duì)外在環(huán)境的某些刺激產(chǎn)生特別敏銳的感受力，以致影響其心智的動(dòng)作或生理反應(yīng)而出現(xiàn)特殊的好惡或感受，這種力量的強(qiáng)弱我們就稱之為“敏感力”。
蒙臺(tái)梭利所稱的“敏感期”是指這樣的一段時(shí)期：當(dāng)敏感力產(chǎn)生時(shí)，孩子內(nèi)心會(huì)有一股無法抑制的動(dòng)力，驅(qū)使孩子對(duì)他所感興趣的特定事物產(chǎn)生嘗試或?qū)W習(xí)的熱情，直到滿足其需求或敏感力減弱，這股力量才會(huì)消逝。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為孩子從6歲開始就處于感官敏感期。孩子從出生那天起，就會(huì)借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境，了解事物。
在言語形成之前，兒童主要依靠感知來認(rèn)識(shí)世界。感知在3～6歲兒童的認(rèn)知活動(dòng)中仍占據(jù)優(yōu)勢(shì)�？梢哉f，兒童是借助于形狀、顏色、聲音來認(rèn)識(shí)世界，而不是依靠語言交往所獲得的知識(shí)來認(rèn)識(shí)的。P3-5