本書(shū)稿以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會(huì)背景下所進(jìn)行的現(xiàn)代性批判為研究?jī)?nèi)容，以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊(yùn)的相互關(guān)系為邏輯理路，以開(kāi)創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標(biāo)，彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而上精神內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想特點(diǎn)。本書(shū)稿主要內(nèi)容由三個(gè)部分構(gòu)成：上篇研究早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。主要講述早期西方馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義的“正統(tǒng)”之爭(zhēng)以及在繼承馬克思主義思想方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)的西方馬克思主義理論雛形。中篇分析法蘭克福學(xué)派的現(xiàn)代性批判理論。從對(duì)理性和辯證法的當(dāng)代反思入手，將現(xiàn)代性既作為審視西方工業(yè)文明社會(huì)的概念范式明確的表達(dá)出來(lái)，更將其作為時(shí)代危機(jī)和時(shí)代問(wèn)題的根本病癥著力加以解決，力圖從對(duì)日常生活異化、人性異化以及世界殖民化的意義上將現(xiàn)代性問(wèn)題淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。下篇探討后馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。從后馬克思主義與傳統(tǒng)西方馬克思主義的斷裂傳承關(guān)系入手，揭示后馬克思主義所呈現(xiàn)出來(lái)的向具體問(wèn)題和具體領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向，具體包括女性主義馬克思主義以及生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)霸權(quán)形象的