這里不想過多渲染興王府的宏大、輝煌與豪華，我以為，劉巖等三代國主，是必也吸收了海外諸如阿拉伯、南亞的建筑風(fēng)格，使之更美侖美奐。
　　然而，正是后主劉晟為了娛樂，居然“益得志、遣巨艦指揮使暨彥贊以兵和掠商人金帛，作離宮游獵”，不知先祖正是靠海上貿(mào)易發(fā)達起來的，自毀國綱，加上苛政酷刑，人心喪盡。于是，宋兵南下，人心思變，廣州的百姓，把每家必備用以盛水的防火桶稱為“宋一統(tǒng)”，表示民心向宋，這一來，南漢國的王氣也就收盡了。
　　南漢國，在諸多史學(xué)家的筆下，似乎不值一談。
　　一部通史，每每都幾筆帶過，甚至編年史上，有時都找不到，“五代十國”，只見五代，而不見十國。可見南漢國處于一個何等微不足道的位置。
　　也許它的命太短了，才短短50年，憑此，就夠給史學(xué)家詬病的了，這么短命，如同秦、隋，只有貶的份，哪還有什么值得研究的呢？就算是教訓(xùn)，也都不足掛齒。沒有誰會對一個短命的王朝產(chǎn)生多大的興趣——史學(xué)家們歷來也躲不過“趨炎附勢”的習(xí)性。
　　但這只是表層的原因。那么，深層又是什么？無論南越國還是南漢國，都遠離中國的政治中心，也左右不了中國的歷史命運，它們對一個泱泱大國的影響，再大也是有限的，無非梁啟超所言，雞肋一根罷了，嚼之無味，棄之可惜。史家的視線，遠遠到不了這南蠻之地，無論你再自以為是也沒用。地緣政治，也就決定了它們在一部中國史中卑微的地位。這是無可否認的。再者，南漢國以商立國，本身就背離了中央帝國的立國之本。的確，雖說唐代儒釋道均為國教，但貫穿2000多年的治國思想，還是道德至上，仁義至上，這是農(nóng)耕文明所產(chǎn)生亦所依賴的文化傳統(tǒng)，幾千年定位不移。一個偏安一隅的蕞爾小國另搞一套，本身已大逆不道了。公正嚴明的史筆，豈可為它多著一字？長期以來，我一直呼吁對南北朝時期的廣東，對五代十國時期的廣東，多加力氣予以研究，是痛感這兩段時期里，對南方歷史的發(fā)掘?qū)嵲谑巧僦�又少。南越國因有一個南越王墓被發(fā)現(xiàn)，到底還出了不少有真知灼見的文章，有相當(dāng)分量的著作，可南漢國呢？迄今尚未見有什么研究專著出現(xiàn)，甚至連幾篇像樣的論文也找不著。最多，是對當(dāng)年的興王府建筑有點興趣�？膳d王府早已灰飛煙滅了。
　　時至今日，我仍不時在當(dāng)年興王府即整個廣州的地面上尋找它的遺跡，可除藥洲殘址外，當(dāng)說一無所獲。當(dāng)初偌大一個富貴王朝，留給后人的莫非只有一個幻影么？人們只能從片言只語的記載中，去重構(gòu)這樣的幻影么？然而，有誰會認為，正是這個短命的王朝，給后來的大宋帝國以非常巨大的影響，甚至影響了其經(jīng)濟政策及立國思想，宋神宗這位著名的皇帝，都迫不及待地要總結(jié)南漢國的經(jīng)濟建筑的經(jīng)驗，頗為驚人地歸結(jié)為“籠海商得法”、“內(nèi)足自富，外足抗中國”，令臣子們好好反省。
　　宋代的大規(guī)模經(jīng)濟活動，包括大興水利、大開海道，無疑都是得益于南漢國的啟示，從而讓整個中國人口首次突破一億，整個國家的生產(chǎn)總值超過盛唐的幾倍，使這么一個軍事上頗為懦弱的王朝，無論怎么賠款也照舊富得流油……而中國文化重心的南移，也應(yīng)是從此開始。
　　一個近代的中國，似乎已在孕育之中，而毋需以明代屯門之役，由冷武器轉(zhuǎn)換為熱武器交鋒為界限。很遺憾，時至今日，尚無人好好去研究——南漢國如何“籠海商得法”，從里“內(nèi)足自富”的呢？進而言之，從哪里切入，去研究南漢國的富國之路？而這富國之路，得益于怎樣的經(jīng)濟政策？海洋政策？……這是一個國家的悲劇，但其意義當(dāng)超出國家�！耙陨塘�國”，這是不少發(fā)達國家的國策，連前美國總統(tǒng)柯立芝也宣稱過：“AmericanBusinessisBusiness.”（美國的國務(wù)就是商務(wù)）我們今天也認為：無商不富。
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