曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上叱咤風(fēng)云的人物,有著謎一樣的人生。他一介儒生,昂然崛起于湘楚之間,在中國(guó)近代史上寫(xiě)下了不容抹殺的一筆。本書(shū)汲取他做人、為官、用人、修身、治家、養(yǎng)生等方面的營(yíng)養(yǎng),從中窺知這個(gè)“中國(guó)最后一個(gè)大儒”的想法和作為,為我們今天的工作和生活提供可資實(shí)踐的教益。本書(shū)內(nèi)容全面、案例生動(dòng)、語(yǔ)言輕松,是值得反復(fù)研讀的人生智慧枕邊書(shū)。
立德立功立言三不朽,為師為將為相一完人一個(gè)毛澤東眼中“地主階級(jí)里最厲害的人物” 他,是如何用自己的經(jīng)歷真正意義上踐行了儒家?guī)浊陙?lái)倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”的人生理想的?向曾國(guó)藩借智慧,低處修心高處成事 ★識(shí)人用人的不傳之秘——曾國(guó)藩的看人本領(lǐng)極為了得,其識(shí)人功夫,在他著的《冰鑒》一書(shū)里有著詳細(xì)的記錄!飫(chuàng)業(yè)成功的黃金法則—— 一介文人出身,手無(wú)縛雞之力,卻創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)了湘軍,從無(wú)到有,從小到大,從弱到強(qiáng)!★為人處世的哲學(xué)——曾國(guó)藩才華橫溢,滿腹經(jīng)綸。同時(shí)他還以注重品行、為人圓融通達(dá)而聞名于世!
目錄:
\\t第一課 立志說(shuō)——志不立,天下無(wú)可成之事
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:君子立志,應(yīng)有包融世間一切人和物的胸懷,有內(nèi)以圣人道德為體、外以王者仁政為用的功業(yè),然后才能對(duì)得起父母的生養(yǎng),不愧為天地之間的一個(gè)完人。
\\t
\\t1.立志重要,立什么樣的志更重要
\\t2.出身再貧賤,一樣能夠成功
\\t3.自強(qiáng)是前進(jìn)路上的馬達(dá)
\\t4.天下沒(méi)有“懷才不遇”這回事
\\t5.做事情、看問(wèn)題要有大局觀
\\t6.做大事必須要有良好的品性
\\t
\\t第二課 內(nèi)省說(shuō)——擺正自己的位置,正確地對(duì)待他人
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:人貴有自知之明。一個(gè)人只有清楚地知道自己,清醒地認(rèn)識(shí)自己,才能看清自己的不足,然后去改變、完善自己,讓自己變得越來(lái)越強(qiáng)大。
\\t
\\t1.認(rèn)識(shí)你自己
\\t2.內(nèi)省是凈化靈魂的督察
\\t3.把“敬”字放在心中
\\t4.戒多言:雄辯是銀,傾聽(tīng)是金
\\t5.積攢獨(dú)立自主的本錢(qián)
\\t6.戒驕氣:可以有傲骨,但不能有傲氣
\\t
\\t第三課 愚鈍說(shuō)——大智若愚,低調(diào)做人
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:低調(diào)做人,是非常務(wù)實(shí)、通權(quán)達(dá)變的生存智慧。它是戰(zhàn)術(shù),也是一種韜光養(yǎng)晦、尋求生存的大謀略,更是立身于社會(huì),圓潤(rùn)通達(dá)不可不知的方法和技巧。
\\t
\\t1.深藏不露,是對(duì)自己最好的保護(hù)
\\t2.以退為進(jìn)是真智慧
\\t3.堅(jiān)守自己的屈伸原則
\\t4.切忌“功高蓋主”,學(xué)會(huì)“見(jiàn)好就收”
\\t5.身處順境,更需要保持低調(diào)
\\t
\\t第四課 堅(jiān)忍說(shuō)——挺住,就意味著一切
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:你能吃得了大多數(shù)人吃不了的苦,你能解決掉大多數(shù)人都解決不了的問(wèn)題,那你才可以成就大多數(shù)人都成就不了的事業(yè)。
\\t
\\t1.“恒心”的三層涵義
\\t2.“緩”字的妙處
\\t3.把“屢戰(zhàn)屢敗”換成“屢敗屢戰(zhàn)”
\\t4.人生沉浮,全憑一個(gè)“挺”字
\\t
\\t第五課 論讀書(shū)——看、溫、習(xí)、思四事并行
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:看生書(shū)就該求快,不多讀書(shū)就顯得孤陋寡聞;溫習(xí)舊書(shū)應(yīng)該精熟,不背誦則容易忘記;思考要經(jīng)常,不這樣就好比人啞不能說(shuō)話,馬跛不能飛馳。這四點(diǎn)缺一不可。
\\t
\\t1.看:多讀書(shū),還要會(huì)讀書(shū)
\\t2.溫:術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
\\t3.習(xí):活到老學(xué)到老
\\t4.思:讀書(shū)是為了什么
\\t
\\t第六課 論功名——淡泊二字最好
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:淡泊二字最好。淡,恬淡也;泊,安泊也。恬淡安泊,無(wú)他妄念也。此心多少快活!而趨炎附勢(shì),蠅頭微利,則心智日益蹉跎也。
\\t
\\t1.宜從‘平、淡’二字用功
\\t2.知足則樂(lè),務(wù)貪必憂
\\t3.牢騷太盛防腸斷
\\t4.和誘惑保持足夠的安全距離
\\t
\\t第七課 論器量——海納百川,有容乃大
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:做大事,要能容人,能容天下難容之人,更要能包容不同的意見(jiàn)和看法,能與不同性格的人相處,互補(bǔ)缺失,共創(chuàng)大業(yè)。
\\t
\\t1.待人以誠(chéng)以恕
\\t2.給人留面子,也就是給自己留余地
\\t3.能夠成就一番事業(yè)的人,無(wú)不退己而讓人
\\t4.抱殘守缺,不求完美
\\t
\\t第八課 論危機(jī)——長(zhǎng)存敬畏之心,才是惜福之道
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:如果能夠在平常就時(shí)時(shí)處處告誡、警惕自己,就不會(huì)有失足落敗的時(shí)候,也不會(huì)授人以柄,更不會(huì)自掘陷阱。
\\t
\\t1.位高權(quán)重者,要時(shí)時(shí)如履薄冰
\\t2.以“慎”字撐人生之舵
\\t3.恪守名分、不越雷池半步
\\t4.榮耀不可過(guò)早用盡
\\t5.廉潔奉公,不占半分便宜
\\t
\\t第九課 擇友術(shù)——良朋好友為人生第一要義
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:擇友乃人生第一要義。一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎也。
\\t
\\t1.選擇朋友,就是選擇自己的命運(yùn)
\\t2.結(jié)交對(duì)你有幫助的人
\\t3.交友要秉持“寧缺毋濫”的原則
\\t4.四種方式,識(shí)別朋友的真?zhèn)?br>\\t
\\t第十課 用人術(shù)——打造和諧團(tuán)隊(duì)
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:在選人方面堅(jiān)持三個(gè)原則:要求不能過(guò)高;首選血性忠義之人;德才兼?zhèn),以德為重?br>\\t
\\t1.知人善任,要做到“五不”
\\t2.選對(duì)接班人很重要
\\t3.管理人才兩手都要硬
\\t4.用鐵的紀(jì)律約束每一個(gè)成員
\\t5.把握激勵(lì)的藝術(shù)
\\t6.在人們內(nèi)心中樹(shù)立起共同愿景
\\t
\\t第十一課 識(shí)人術(shù)——洞察對(duì)方的品格
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:相人術(shù)并不是重于推斷吉兇,而是以推斷人的心術(shù)、品行居多。
\\t
\\t1.透過(guò)“眼神”辨人
\\t2.結(jié)合人的肢體語(yǔ)言識(shí)別人
\\t3.聲音暴露你的喜怒哀樂(lè)
\\t4.氣場(chǎng)決定你的“來(lái)路”
\\t5.擦亮眼睛識(shí)別小人
\\t
\\t第十二課 領(lǐng)導(dǎo)術(shù)——有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:觀人之法,以有操守而無(wú)官氣、多條理而少大言為主。引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效,無(wú)以“不敢冒奏”四字塞責(zé)。
\\t
\\t1.慎用親信
\\t2.以公開(kāi)表?yè)P(yáng)、私下批評(píng)為原則
\\t3.四種最容易居官而敗的人
\\t4.要有“推功攬過(guò)”的器量
\\t5.寬仁待人,贏得下屬的心
\\t第十三課 治家篇——治家有方,名人輩出
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成。
\\t
\\t1.孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單
\\t2.讓子女自由發(fā)揮自己的特長(zhǎng)
\\t3.給孩子留財(cái),不如教孩子謀財(cái)
\\t4.治家儉,則家業(yè)興隆
\\t5.子女聯(lián)姻,以品德為上
\\t
\\t第十四課 理財(cái)篇——合理使用錢(qián)財(cái),但不貪戀錢(qián)財(cái)
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:理財(cái)之道,全在酌盈劑虛,腳踏實(shí)地,潔己奉公,漸求整頓,不在于求取速效。
\\t
\\t1.“耕讀傳家”的思想
\\t2.存些積蓄以備不時(shí)之需
\\t3.樂(lè)善好施,做金錢(qián)的主人
\\t
\\t第十五課 養(yǎng)生篇——管理自己的身體,與健康同行
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:息必歸海,視必垂簾,食必淡節(jié),眠必虛恬。
\\t
\\t1.少吃多活動(dòng)
\\t2.豁達(dá)地對(duì)待疾病
\\t3.養(yǎng)生六事
\\t4.早起為養(yǎng)生第一秘訣
\\t5.多親近大自然
\\t6.形神共養(yǎng)
\\t
\\t第十六課 養(yǎng)心篇——“心理平衡”是健康長(zhǎng)壽的基石
\\t曾國(guó)藩語(yǔ)錄:失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦;快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。欲養(yǎng)心者,先治其氣。
\\t
\\t1.養(yǎng)生先養(yǎng)心
\\t2.慎獨(dú)則心安
\\t3.治身不靜則身危
\\t4.做自己情緒的主人
1.1 立志重要,立什么樣的志更重要
\\t有句話說(shuō)得好:“想法決定活法!庇袥](méi)有志向和目標(biāo),決定了人生是杰出還是平庸;立什么樣的志向,樹(shù)什么樣的目標(biāo),決定了人生將收獲什么樣的結(jié)果。
\\t曾國(guó)藩深受儒家思想的影響,和很多圣賢都擁有“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大志向一樣,曾國(guó)藩也有著非常遠(yuǎn)大的志向。道光十五年(1835年),他在有感而發(fā)的《乙未歲暮雜感》一詩(shī)中寫(xiě)道:
\\t去年此際賦長(zhǎng)征,豪氣思屠大海鯨。
\\t湖上三更邀月飲,天邊萬(wàn)嶺挾舟行。
\\t竟將云夢(mèng)吞如芥,未信君山鏟不平。
\\t偏是東皇來(lái)去易,又吹草綠滿蓬瀛。
\\t一個(gè)25歲的青年能有這樣非凡的志氣,著實(shí)令人刮目相看。
\\t其中《感春六首》最能表現(xiàn)他的雄心:
\\t群烏啞啞叫紫宸,惜哉翅短難長(zhǎng)往。
\\t一朝孤鳳鳴云中,震斷九州無(wú)凡響。
\\t……
\\t虹梁百?lài)椨駧,螭柱萬(wàn)石從金鐘。
\\t莫言儒生終齷齪,萬(wàn)—雉卵變蛟龍。
\\t他還經(jīng)常借詩(shī)文以抒發(fā)自己的志趣,自比漢興之初的蕭何、陳平,漢末的諸葛亮等“布衣之相”,幻想“夜半霹靂從天降”,將他這個(gè)生長(zhǎng)在僻靜山鄉(xiāng)的巨才偉人振拔出來(lái),用為國(guó)家棟梁。他堅(jiān)信,自己終有一天會(huì)如同云中展翅翱翔的孤鳳一樣,不鳴則已,一鳴則引來(lái)九州的震動(dòng);如同生長(zhǎng)在深山中的巨材一樣,有朝一日會(huì)成為國(guó)家大廈的棟梁。
\\t曾國(guó)藩的志向很宏大,實(shí)現(xiàn)起來(lái)自然困難重重。然而,志向堅(jiān)定的他為了表達(dá)追求目標(biāo)的決心,剛到北京時(shí)就寫(xiě)下了《立志箴》:“煌煌先哲,彼不猶人,藐焉小子,亦父母之身,聰明福祿,予我者厚哉!棄天而佚,是及兇災(zāi),積悔累干其終也已。往者不可追,請(qǐng)從今始,荷道以躬,滇之以信,一息尚活,永矢弗諼。”意思是:賢哲和帝王也都是父母所生,他們也是通過(guò)后天的努力才成就了自己,而不是天生的。所以,只要按照自己的志向去努力拼搏,就會(huì)有所成就。此外,從現(xiàn)在開(kāi)始,我要做不后悔的事情,因?yàn)榭偤蠡冢e多了,對(duì)自己也是一種負(fù)擔(dān)。努力就是鐵肩擔(dān)義,就是要做最優(yōu)秀的人,并且朝著這個(gè)目標(biāo)去努力。
\\t可見(jiàn),立志重要,立什么樣的志更重要。要成就自己,必須早立志;而要立志,就必須立大志。對(duì)于出身農(nóng)家,后來(lái)官至極品的曾國(guó)藩來(lái)說(shuō),自然也有自己遠(yuǎn)大的志向。這個(gè)志向不是升官發(fā)財(cái)、封王拜相之類(lèi)的俗子志向,而是“不為圣賢,便為禽獸”的遠(yuǎn)大志向。他認(rèn)為,升官發(fā)財(cái)、出將入相這些志向都是小志向,只有成為圣賢豪杰才是人生的至高追求。他還認(rèn)為,圣賢豪杰都不是天生的,只要能夠立志,并且為此努力,任何人都能成為圣人豪杰。
\\t只要有明確而長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)拼搏的精神,不斷地努力,就能向著自己期望的目標(biāo)靠近。這個(gè)過(guò)程可能會(huì)困難重重、艱辛異常,但是只要堅(jiān)持下來(lái),不斷地做得更好,就必定能實(shí)現(xiàn)自己的大志向。
\\t有的人一事無(wú)成,并非是因?yàn)樗麄內(nèi)狈Σ拍,而是因(yàn)樗麄內(nèi)鄙俪晒Φ囊。沒(méi)有雄心,就沒(méi)有披荊斬棘、攫獲成功的動(dòng)力,自然也就不敢為自己制定一個(gè)高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。無(wú)論一個(gè)人有多么超群的能力,如果缺乏高遠(yuǎn)的目標(biāo),他都將難成大事。
\\t美國(guó)行為學(xué)家J吉格勒提出:“設(shè)定一個(gè)高目標(biāo)就等于達(dá)到了目標(biāo)的一部分!睔馄谴蠓娇沙删痛螅瘘c(diǎn)高才能至高遠(yuǎn)。但凡是能有所成就的人,從他們一開(kāi)始奮斗的時(shí)候,心中就懷有一個(gè)較高的目標(biāo),從一開(kāi)始就能為自己的奮斗明確定位,朝準(zhǔn)自己的目標(biāo)前進(jìn),他們所邁出的每一步在方向上都是正確的。因?yàn)樾闹袘延写笾,所以他們?huì)逐漸培養(yǎng)出一種良好的工作方法,養(yǎng)成一種理性的判斷法則和工作習(xí)慣。心中懷有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人,與周?chē)娜讼啾,總是?huì)呈現(xiàn)出與眾不同的思想境界,他們完全不同于那些沒(méi)有目標(biāo)的人思想蒼白、格調(diào)低下,他們的每一天、每一秒都在為一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)而奮斗。
\\t富有理想與遠(yuǎn)景規(guī)劃能力的人,喜歡不斷地思索刺激進(jìn)步的方法,并懂得將它們沉淀為某種特別有力的機(jī)制。
\\t偉人心中有藍(lán)天,凡人心中有愿望。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯說(shuō):“高尚的目標(biāo)能切實(shí)地堅(jiān)持,就能成就高尚的事業(yè)!贝竽繕(biāo)促使人的生活特質(zhì)更多地傾向于“干事業(yè)”,小目標(biāo)使人的生活主要是為了過(guò)日子。一個(gè)人之所以偉大,首先是因?yàn)樗袀ゴ蟮哪繕?biāo)。