本書(shū)是一部研究和介紹毛澤東解讀《孟子》的情況和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)專著，也是一部有著填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白意義的學(xué)術(shù)新著。本書(shū)作者在較為充分占有研究資料的情況下，對(duì)毛澤東鉆研《孟子》，癡迷儒家文化，多角度評(píng)論其思想和藝術(shù)，巧妙運(yùn)用孟子思想于生活實(shí)際，是一部不可多得的學(xué)術(shù)專著。
全書(shū)共分兩卷：品讀卷和引用卷。品讀卷，主要講述毛澤東對(duì)孟子思想的接觸、了解的過(guò)程以及對(duì)孟子思想的高度分析和概括，主要涉及毛澤東早期的讀書(shū)生活等事例，為讀者展現(xiàn)了一代偉人孜孜不倦探求救國(guó)與治國(guó)之道的光輝形象。引用卷，是本書(shū)的重點(diǎn)。《孟子》七篇十四卷，本書(shū)以《孟子》原書(shū)的篇章順序?yàn)榫V，將毛澤東品讀孟子的資料分插到相關(guān)章節(jié)中，以簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，將毛澤東在實(shí)際的革命斗爭(zhēng)以及新中國(guó)建設(shè)中如何靈活運(yùn)用孟子思想，逐一深刻剖析。
叢書(shū)自序
爭(zhēng)鳴是諸子百家
——毛澤東談春秋戰(zhàn)國(guó)“百家爭(zhēng)鳴”與先秦子學(xué)…………001
品讀卷
看到了孟子的出生地（品讀史之一）……………………………003
“四書(shū)五經(jīng)”與《孟子》經(jīng)（品讀史之二）……………………006
《孟子》七篇言王政之要（品讀史之三）………………………009
孟子主張“法先王”（品讀史之四）……………………………012
滕文公請(qǐng)孟子講學(xué)（品讀史之五）………………………………017
孟軻好辯不得謂之佞（品讀史之六）……………………………020
孟軻“是縱橫家”（品讀史之七）………………………………026
孟子是“傳教之人”（品讀史之八）……………………………031
孔孟有一部分真理（品讀史之九）………………………………034
從前有個(gè)圣人叫孟子（品讀史之十）……………………………038
孔子、孟子、老子都要講（品讀史之十一）……………………042
孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)影響更大（品讀史之十二）……………044
引用卷
卷一 梁惠王上
不遠(yuǎn)千里而來(lái)（引用之一）………………………………………051
以五十步笑百步（引用之二）……………………………………055
不違農(nóng)時(shí)（引用之三）……………………………………………058
施仁政于民（引用之四）…………………………………………061
革命政府的大仁政……………………………………………063
施仁政于人民內(nèi)部……………………………………………065
大仁政與小仁政必須兼顧……………………………………066
仁義不施，攻守之勢(shì)異也……………………………………069
明察秋毫而不見(jiàn)輿薪（引用之五）………………………………073
社會(huì)養(yǎng)老與“老吾老，幼吾幼”（引用之六）…………………081
卷二 梁惠王下
獨(dú)夫民賊敢于進(jìn)犯則取自衛(wèi)立場(chǎng)（引用之七）…………………082
簞食壺漿以迎紅軍（引用之八）…………………………………086
處于水深火熱之中（引用之九）…………………………………089
古語(yǔ)說(shuō)：湯武以百里興（引用之十）……………………………092
卷三 公孫丑上
孟子所論浩然之氣（引用之十一）………………………………095
孟子之“圣人復(fù)起”（引用之十二）……………………………099
并心悅誠(chéng)服地執(zhí)行（引用之十三）………………………………102
賢者在位，能者在職（引用之十四）……………………………106
無(wú)敵于天下（引用之十五）………………………………………109
卷四 公孫丑下
天時(shí)地利人和（引用之十六）………………………………112
天時(shí)、地利、人和你們都有了………………………………113
天時(shí)、地利、人和都要講……………………………………115
天時(shí)、地利、人和諸因素……………………………………117
得道多助，失道寡助（引用之十七）……………………………120
這是失道寡助的規(guī)律…………………………………………121
邪不壓正，得道多助…………………………………………123
帝國(guó)主義是失道寡助…………………………………………125
得道多助，失道寡助…………………………………………127
二者必居其一（引用之十八）……………………………………129
孟子嘗言志矣（引用之十九）……………………………………132
名世于今五百年（引用之二十）…………………………………134
卷五 滕文公上
取長(zhǎng)補(bǔ)短才能進(jìn)步（引用之二十一）……………………………137
罵土豪劣紳叫為富不仁（引用之二十二）………………………139
消滅了過(guò)去勞心與勞力分裂的現(xiàn)象（引用之二十三）…………141
夫物之不齊，物之情也（引用之二十四）………………………145
事物的多樣性是世界的實(shí)況…………………………………146
掌握和利用絕對(duì)不平衡與相對(duì)平衡的規(guī)律…………………148
卷六 滕文公下
要有骨氣來(lái)堅(jiān)持這個(gè)方向 （引用之二十五）……………………150
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……………………151
威武不屈，富貴不淫…………………………………………152
孔子著《春秋》而亂臣賊子懼（引用之二十六）………………156
陳仲子亦廉哉（引用之二十七）…………………………………159
卷七 離婁上
既不能令，又不受命（引用之二十八）…………………………162
“濯足”對(duì)“修身”（引用之二十九）…………………………165
為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀（引用之三十）……………………………168
屠殺主義是“為淵驅(qū)魚(yú)”……………………………………169
關(guān)門主義是“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀”………………………170
好為人師的態(tài)度不能解決問(wèn)題（引用之三十一）………………173
利用那片布去手舞足蹈（引用之三十二）………………………175
卷八 離婁下
有所不為，而后有所為（引用之三十三）………………………178
消極的步驟達(dá)到了積極的目的………………………………178
講透“有所不為而后才有所為”的道理……………………181
言不必信，行不必果（引用之三十四）…………………………183
博學(xué)而詳說(shuō)之（引用之三十五）…………………………………187
君子之澤，五世而斬（引用之三十六）…………………………189
卷九 萬(wàn)章上
國(guó)脈民命，岌岌可危（引用之三十七）…………………………194
翻然改進(jìn)，棄舊圖新（引用之三十八）…………………………196
卷十 萬(wàn)章下
國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸（引用之三十九）…………………………198
卷十一 告子上
羞惡之心，人皆有之（引用之四十）……………………………200
口之于味，有同嗜焉（引用之四十一）…………………………203
只怕一日曝十日寒（引用之四十二）……………………………207
不專心致志則不得也（引用之四十三）…………………………209
一心以為有鴻鵠將至（引用之四十四）…………………………214
魚(yú)，我所欲也（引用之四十五）…………………………………214
心之官則思（引用之四十六）……………………………………216
對(duì)腦筋的作用下了正確定義…………………………………217
腦筋是思想器官………………………………………………218
頭腦這個(gè)東西天生下來(lái)就是要想事的………………………219
言飽乎仁義也（引用之四十七）…………………………………224
卷十二 告子下
越人彎弓而射之（引用之四十八）………………………………227
先生之志則大矣（引用之四十九）………………………………231
先生之志則大矣，先生之辦法則不可………………………232
先生之志則大矣，先生的看法則不對(duì)………………………233
先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可…………………………234
以鄰為壑就叫作本位主義者（引用之五十）……………………236
拒之于千里之外（引用之五十一）………………………………239
天將降大任于是人也（引用之五十二）…………………………241
培養(yǎng)堅(jiān)韌之力，才能肩負(fù)重任………………………………242
有道是，天將降大任于是人也………………………………244
古人言，天將降大任于是人也………………………………246
夫子自道：天將降大任于是人也……………………………249
天將降大任于是人也…………………………………………250
增益其所不能（引用之五十三）…………………………………253
生于憂患，死于安樂(lè)（引用之五十四）…………………………256
還要艱苦奮斗…………………………………………………257
認(rèn)真汲取教訓(xùn)…………………………………………………258
不要只思安樂(lè)…………………………………………………260
卷十三 盡心上
知命者不立乎巖墻之下（引用之五十五）………………………262
待文王而后興者（引用之五十六）………………………………265
君子之志于道也（引用之五十七）………………………………268
孳孳為利者（引用之五十八）……………………………………271
引而不發(fā)，躍如也（引用之五十九）……………………………275
先親親而后仁民愛(ài)物（引用之六十）……………………………278
卷十四 盡心下
春秋無(wú)義戰(zhàn)（引用之六十一）……………………………………280
盡信《書(shū)》則不如無(wú)《書(shū)》（引用之六十二）…………………285
這是《書(shū)經(jīng)》夸張的說(shuō)法……………………………………286
連孟夫子也為他抱不平………………………………………288
看完一本書(shū)總要提出自己的看法……………………………289
民貴君輕（引用之六十三）………………………………………291
孟子說(shuō)：民為貴………………………………………………292
孟子的民貴君輕………………………………………………294
以其昭昭，使人昭昭（引用之六十四）…………………………296
切勿跟那些罪犯?jìng)兺骱衔郏ㄒ弥澹?00
速勝論者自以為是（引用之六十六）……………………………302
主要參考書(shū)目………………………………………………………307
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