本書在20世紀(jì)中國的“現(xiàn)代性”進(jìn)程和20世紀(jì)中國文學(xué)的整體格局中，將存在主義文學(xué)作為文學(xué)史思潮來考量和審視。首先確認(rèn)存在主義是一種非理性主義的文化和美學(xué)思潮，并在20世紀(jì)初的“西學(xué)東漸”中滲透并參與了中國文化和文學(xué)的世紀(jì)性建構(gòu)，存在主義文學(xué)因此成為20世紀(jì)中國文學(xué)的一種結(jié)構(gòu)性存在。以這一理論前提為出發(fā)點(diǎn)，本書對從五四文學(xué)開始到20世紀(jì)末的八個(gè)具有標(biāo)志性的文學(xué)史現(xiàn)象進(jìn)行梳理和闡釋，一方面將存在主義文學(xué)視為一種典范化的文學(xué)話語形態(tài)來研究，重釋20世紀(jì)中國文學(xué)價(jià)值結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同構(gòu)成方式和元素，另一方面論述了具有中國特色的存在主義文學(xué)的本土化重構(gòu)和東方化演變過程，進(jìn)而探索作為一種文化哲學(xué)思潮的存在主義何以能求同存異般地歷時(shí)性存在和發(fā)展，以至形成了一種世紀(jì)性的文化和文學(xué)現(xiàn)象。
第一章特定歷史文化語境中的文學(xué)價(jià)值重構(gòu)
第一節(jié)非理性主義的詩之“思
第二節(jié)中國傳統(tǒng)文化與存在主義的精神契合
第二章在“五四”新文學(xué)中崛起
第一節(jié)從存在之維介入啟蒙之域
第二節(jié)以“新浪漫主義”為文學(xué)創(chuàng)作癥候
第三節(jié)生命詩學(xué)及其創(chuàng)作實(shí)踐的現(xiàn)代性開啟
第三章早期象征詩派的存在主義詩學(xué)本色
第一節(jié)“神話”、“游戲”與“象征”的互文見義
第二節(jié)與法國象征主義詩潮的感應(yīng)和通約
第三節(jié)象征之藝與存在之思
第四節(jié)“廢墟美學(xué)”上的象征化創(chuàng)作
第四章作為存在主義前衛(wèi)性創(chuàng)作的新感覺派
第一節(jié)新感覺派之“新”與存在主義之“本”
第二節(jié)都市的感覺和存在的異化
第三節(jié)欲望敘事和欲望哲學(xué)
第四節(jié)“剎那主義”感覺和空間化敘述
第五章存在主義文學(xué)的里程碑式標(biāo)志
——西南聯(lián)大作家群及其創(chuàng)作
第一節(jié)自由主義和民族主義的交集
第二節(jié)現(xiàn)代主義與存在主義的通融
第三節(jié)自由抉擇的理性與特立獨(dú)行的互洽
第四節(jié)獨(dú)特風(fēng)格與個(gè)性形態(tài)的薈萃
第六章20世紀(jì)50-70年代文學(xué)：存在主義文學(xué)的反證式形態(tài)
第一節(jié)藝術(shù)理念上的“否定性”關(guān)聯(lián)
第二節(jié)審美思維上的“否定性”并存
第三節(jié)歷史詩學(xué)上的“否定性”同構(gòu)
第四節(jié)人文話語上的“否定性”互證
第七章現(xiàn)象學(xué)式書寫與新時(shí)期文學(xué)
——以“新寫實(shí)小說”、“第三代詩”、“晚生代小說”為例
第一節(jié)現(xiàn)象學(xué)方法與存在主義語境
第二節(jié)“回到事情本身”與“寫作的零度
第三節(jié)身體現(xiàn)象學(xué)與文學(xué)的身體敘事
第八章“先鋒小說”：存在主義的“思”之“詩
第一節(jié)由存在本體論到審美本體論
第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)造以生命超越為歸宿
第三節(jié)“荒誕”生存中的“孤獨(dú)”存在
第四節(jié)返回“民間”和融入“大地
第五節(jié)悲患精神的審美表述
第九章存在主義的“浪漫騎士”與“獨(dú)行俠
——王小波與賈平凹(《廢都》)
第一節(jié)“黑夜”意識與“深淵”體驗(yàn)
第二節(jié)“自由”的虛無和“虛無”的自由
第三節(jié)生存體驗(yàn)與性愛敘事
參考文獻(xiàn)
索引
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