本書從哲學(xué)解釋學(xué)的視域出發(fā)，對于當代中國的改善民生與馬克思主義大眾化問題進行了研究。解釋學(xué)是一門古老的學(xué)問，其基本的問題是讀者與文本關(guān)系問題。近代解釋學(xué)把解釋學(xué)當作一種純粹的人文學(xué)科的方法論，并且認為文本與讀者之間是一種認識關(guān)系。從哲學(xué)解釋學(xué)觀點來看，文本的理解和解釋不是一種認識，而是人的基本生存方式。解釋者對文本的理解必然受到其處境、視域的影響。馬克思主義的文本不僅僅是紙上的東西，大眾經(jīng)常面對黨的方針政策這樣特殊形式的馬克思主義文本。馬克思主義理論本身就具有濃郁的人文情懷，它以改善人民生活，為人民謀求幸福，追求人的自由解放狀態(tài)為自己的最高目標。正是因為馬克思主義天然的民生向度，它才能贏得如此多的大眾。馬克思主義在俄國的大眾化經(jīng)驗表明，如果代表馬克思主義的政黨不能改善民生，那么馬克思主義很難得到群眾的信任。馬克思主義在中國的傳播也與中國共產(chǎn)黨政黨對民生改善分不開，對當代中國馬克思主義大眾化而言，民生狀況制約了大眾的視域和處境，同時也決定了馬克思主義大眾化的狀況。新世紀以來，我國政府把民生提高到一個前所未有的高度，認可和信仰馬克思主義的群
緒論
第一章 馬克思主義與大眾化
第一節(jié) 什么是馬克思主義
第二節(jié) “大眾化”的內(nèi)涵
第三節(jié) 馬克思主義大眾化與中國化
第四節(jié) 馬克思主義大眾化的基本規(guī)律和現(xiàn)實路徑
第二章 哲學(xué)解釋學(xué)
第一節(jié) 施萊爾馬赫的解釋學(xué)
第二節(jié) 狄爾泰的解釋學(xué)
第三節(jié) 海德格爾與此在解釋學(xué)
第四節(jié) 真理與方法：伽達默爾的哲學(xué)解釋學(xué)
第三章 民生與大眾化
第一節(jié) 中國古代“民本”思想
第二節(jié) 改善民生的意義
第三節(jié) 文本與大眾
第四章 馬克思、恩格斯理論的民生向度
第一節(jié) 馬克思的思想及其人文情懷
第二節(jié) 恩格斯的思想及其人文情懷一
第五章 馬克思主義在歐洲的傳播和大眾化一
第一節(jié) 馬克思主義與非馬克思主義的斗爭
第二節(jié) 馬克思主義在俄國的傳播和普及
第六章 民生凋敝與馬克思主義在中國的傳播
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)思想與馬克思主義
第二節(jié) 馬克思主義傳人中國的社會歷史條件
第三節(jié) 西學(xué)東漸與戊戌變法
第四節(jié) 五四新文化運動主將們的救國之道
第七章 中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)與馬克思主義的傳播
第一節(jié) 李大釗、陳獨秀等人與馬克思主義的傳播
第二節(jié) 毛澤東同志早年對馬克思主義傳播的貢獻
第三節(jié) 延安整風(fēng)運動與馬克思主義大眾化
第八章 社會主義運動對馬克思主義大眾化沖擊
第一節(jié) 早期蘇維埃政權(quán)興衰對馬克思主義大眾化的啟示
第二節(jié) 蘇東巨變對馬克思主義大眾化的啟示
第九章 當代社會思潮與馬克思主義大眾化
第一節(jié) 自由主義思潮
第二節(jié) 民族主義思潮
第三節(jié) 民主社會主義
第十章 民生改善與馬克思主義大眾化
第一節(jié) 新中國成立后三十年中國共產(chǎn)黨改善民生的理論與經(jīng)驗
第二節(jié) 改革開放后的中國共產(chǎn)黨改善民生的理論與實踐
第三節(jié) 新中國成立以來我黨的馬克思主義大眾化歷史經(jīng)驗
參考文獻
后記
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