重拾優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)繼往開來的新青年。文學(xué),對青少年來說顯得比較艱深晦澀,不容易接受,而打下文學(xué)基礎(chǔ)對青少年將來的一生又具有很大的作用。本書將略顯枯燥的文學(xué)五千年文學(xué)發(fā)展之路與青少年的閱讀獵奇心理結(jié)合起來,選取中國文學(xué)起源與發(fā)展史上重大的階段性的事件,并摘取中小學(xué)生喜愛的逸聞趣事,從史上第一首詩第一篇賦,到唐詩宋詞元曲明清小說,從女嬌到曹雪芹,系統(tǒng)介紹了中國文學(xué)的發(fā)展之路。在潛移默化中普及了傳統(tǒng),使青少年了解到我們祖先燦爛的思想文化。
傳統(tǒng)文化是中國獨特的標(biāo)簽,是中國通行世界的個性化名片。了解我們的文化,才能了解中國,才能更好地走向世界!蹲嫦鹊纳睢穾嗌倌曜x者踏入這一片被遺忘許久的歷史天空,再現(xiàn)中華民族的先祖?zhèn)冏哌^的道路,重溫他們征服自然和改造自然的苦難與輝煌。對于中華民族先祖披荊斬棘的偉大歷程,我們現(xiàn)代人可以選擇遺忘,也可以選擇牢記。但請記。喝绻麗郏埳類!
第一章—先秦的遠聲
\\t● 第一首詩,僅四個字 / 002
\\t● 淹死之后 / 006
\\t● 流浪的國家 / 008
\\t●《詩經(jīng)》里的癩蛤蟆 / 011
\\t● 一個字,一粒種子 / 015
\\t● 無名氏的貢獻 / 019
\\t● 復(fù)活的故人 / 023
\\t● 閑聊也醉人 / 026
\\t● 偏心螞蟻 / 028
\\t● 發(fā)明“賦”的人 / 032
\\t● 偉大到無法形容 / 035
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\\t第二章—秦漢的寂寥回響
\\t● 一場驚人的劫難 / 042
\\t● 人與鳥的對話 / 046
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\\t● 風(fēng)雅的活兒 / 050
\\t● 悲苦的絕唱 / 053
\\t● 要命的手稿 / 057
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\\t第三章—魏晉南北朝的清曠之風(fēng)
\\t● 逝去的慷慨悲涼 / 064
\\t● 流落大漠的女子 / 069
\\t● 一日不說一句話 / 073
\\t● 十年成一文 / 076
\\t● 離奇的死而復(fù)活 / 079
\\t● 就著菊花下酒 / 082
\\t● 穿著木屐去看山 / 086
\\t● 凄風(fēng)苦雨里的貢獻 / 090
\\t● 漫畫的影子 / 093
\\t● 美的風(fēng)骨 / 097
\\t● 樹樹皆秋色 / 100
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\\t第四章—隋唐壯美,五代艷情
\\t● 空字的“空” / 104
\\t● 把山河激活 / 108
\\t● 只有他一個“幽人” /
111
\\t● 貶到外國去 / 114
\\t● 靜里有禪 / 118
\\t● 沙漠里的飛雪 / 121
\\t● 他,仗劍而來 / 124
\\t● 千古唯此人 / 128
\\t● 壓縮的字 / 133
\\t● 人在“瀟湘” / 137
\\t● 搬家搬出千古名作 / 141
\\t● 一思一愴然 / 144
\\t● 曾經(jīng)滄海 / 147
\\t● 驢背上的苦吟 / 152
\\t● 非要把心嘔出來 / 156
\\t● 風(fēng)流的種子 / 159
\\t● 一寸相思一寸灰 / 163
\\t● 休休休,莫莫莫 / 167
\\t● 考場上救人 / 170
\\t●“三好皇帝”的悲泣 / 174
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\\t第五章—宋遼金元,繁華如夢
\\t● 宋朝第一人 / 180
\\t● 望盡天涯路 / 184
\\t● 搶手的詞 / 187
\\t● 歇腳的小亭 / 191
\\t● 生死兩茫茫 / 196
\\t● 詩的“眼睛” / 200
\\t● 一片“麗字” / 203
\\t● 不管國家的“閑事” /
205
\\t● 叩牙的聲音 / 208
\\t● 胸中十萬兵 / 213
\\t● 沒有妮子樣 / 217
\\t● 像雪一樣靜的人 / 221
\\t● 40年寫一書 / 224
\\t● 情,是何物 / 227
\\t● 中國的莎士比亞 / 230
\\t●“呸,卻是你” / 233
\\t● 斷腸的思鄉(xiāng)人 / 235
\\t第六章—明清的繁麗之巔
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\\t● 千奇百怪的譯名 / 238
\\t● 驚人的亂世情懷 / 241
\\t● 一個人,四個夢 / 244
\\t● 猴與豬的歷險 / 248
\\t● 單相思不值半文錢 / 251
\\t● 第一個喜劇大師 / 254
\\t● 家中藏著一片“! /
257
\\t●“兩個癡蟲” / 261
\\t● 有性格的鬼狐 / 265
\\t● 不被凍僵的方法 / 268
\\t● 字字皆是血 / 272
第一首詩,僅四個字
\\t深夜,一個叫修己的女子,臥在草屋內(nèi),望了望蒼穹,蒙眬睡去。
她已有身孕,正待分娩。面對新生命的到來,她心中喜悅,睡得不踏實。有那么一瞬,她略略睜眼,忽見流星 墜落,華光四射。
\\t剎那間,她似有一種異樣的感覺,接著,便生下一個男嬰。這便是禹。
\\t禹的先祖是黃帝,身世顯赫。禹的父親 名鯀,也不簡單,是一位能臣。禹的降生, 讓父親格外高興,百般寵愛。
\\t還在幼年時,父親就帶著禹四處行走,并來到中原。
\\t中原土肥草美,但洪水也大。禹父受命治水,總未能見效。九年光陰倏忽而過,禹長大時,洪水仍舊泛濫。部落成員陷在爛泥里,愁苦不堪。
由于禹想法多,且成日在濁水中摸爬滾打,因而,他被推舉出來,替父治水。
\\t禹又悲又喜。悲的是,父親治水無功, 受到嚴(yán)懲而死;喜的是,自己有機會得以造 福百姓。
\\t禹忍住喪父的傷痛,全身心投入治水。 他親自視察每一條河道,反省父親失敗 的原因,總結(jié)地勢的特點,然后把堵塞法改
為疏導(dǎo)法,使洪水因勢而流,匯到大海里。 為了規(guī)劃水道,禹拿著測量儀器,整日奔波,翻山越嶺,趟河涉水。 他費盡心血,也耗盡體力,手腳腫脹變形,腿上的毛也都被磨光,但他仍舊苦苦堅持,未有一絲懈怠。
風(fēng)餐露宿,披星戴月,禹從不叫苦,從不叫累。有三次,他經(jīng)過家門,都無暇進屋,匆匆而過。 此時的禹,剛剛成婚不久,妻子女嬌是他在安徽開辟河道時遇到的。當(dāng)時,他們各自走在桑林中,抬頭的剎那,
驚見彼此,頓時一見鐘情。
\\t當(dāng)然,禹娶女嬌,還有另一個隱秘的原因。 女嬌來自涂山部落,而涂山氏很強盛,若能聯(lián)姻涂山氏,禹就會擴充地盤,得到更大的擁護,治水也會更順利。
在這種情況下,禹便和女嬌結(jié)合了。 因涂山氏尚處于母系氏族后期,禹只能入贅,住到女嬌家中。不過,婚后數(shù)日,他便離開家,繼續(xù)治水。
\\t有一天,當(dāng)禹偶然路過家門時,得知兒子竟已降生, 他這才發(fā)覺時光如梭,稍縱即逝。
\\t后來,他又一次經(jīng)過涂山部落,遠遠眺望,見女嬌懷 抱一嬰,向他拼命招手。他未免想念、愧疚,但開山導(dǎo)流
刻不容緩,他顧不上妻與子,扭過頭去,風(fēng)塵仆仆地繼續(xù) 前行。
\\t對于禹來說,治水事業(yè)更重要;可對于女嬌來說,愛情卻是唯一的。女嬌日夜等候,孤獨至極。想到數(shù)年才偶見一面,她深深地陷入悲傷中。
\\t一日,她來至山頂,翹首而望,滿懷期待,夢想著能 看到禹的身影。然而,山風(fēng)颯颯,蟲鳴啾啾,她佇望很久,
也不見禹的身影。
\\t她心中彷徨,腳下徘徊。焦慮和思念讓她忍不住流下淚水。在唉嘆中,她不自覺地吟唱出一句—“候人兮猗!”
\\t“候人”,意思是等候;“兮”,意思是“啊”;“猗”,意思也類似于“啊”。整句歌詞,有實際意義的只有前面兩個字,短得不能再短。
\\t女嬌生活的時代,世界正是一片蠻荒,文學(xué)的土壤還 很荒瘠,剛剛冒出幾根寂寞的小芽—歌謠。歌謠與原始
舞蹈伴生,詩又與歌互相滲透,詩、歌不分。詩(或歌), 成為第一種文學(xué)樣式。女嬌所唱的“候人兮猗”雖然一共 只有四個字,但卻是遠古口頭文學(xué)中的第一首詩,可謂無 盡輝煌。
\\t也正是因為這四個字,女嬌成為歷史上第一位女詩人。 女嬌思夫情切,但在吟唱時,并未直言道出心曲,而是委婉地表達情思。這樣一來,詩歌就更加感人。而“詩
貴含蓄”的傳統(tǒng),也從這四個字開始拉開了帷幕。
\\t禹用13年的時間,終于治水成功,得以歸家,女嬌的思念總算有了著落。
之后,禹至涂山,召開部落首領(lǐng)大會,確立了自己的領(lǐng)袖地位。禹死后,其子即位,開辟了中國第一個奴隸制 朝代—夏朝,女嬌成為歷史上第一位“國母”。
\\t她無意中所作的《候人歌》,一代代口口