本書收錄了建筑大師摩西?薩夫迪從1964年在麥吉爾大學(xué)的建筑學(xué)論文和他的第一個建成項目至今的遍布世界各地的共計72個特色建筑項目,顯示了他在結(jié)構(gòu)和空間上的敏感性的演化過程,分為八個部分,探討了薩夫迪的建筑主題和區(qū)域性區(qū)域地理。附有豐富的細節(jié)圖、原始草圖、模型和令人感到震撼的攝影圖片。這些項目均以公共空間的設(shè)計為主要對象,包括諸多文化、教育、市政機構(gòu),住宅、多功能綜合建筑以及機場等,類型廣泛,從而分析并闡述了薩夫迪在結(jié)構(gòu)和空間等方面設(shè)計理念的演化過程,對于探索城市設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展實踐以及巨型規(guī)模人性化的問題有很大的啟發(fā)性。
本書收錄了建筑大師摩西?薩夫迪從1964年在麥吉爾大學(xué)的建筑學(xué)論文和他的第一個建成項目至今的遍布世界各地的共計72個特色建筑項目,附有豐富的細節(jié)圖、原始草圖、模型和令人感到震撼的攝影圖片,對于探索城市設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展實踐以及巨型規(guī)模人性化的問題有很大的啟發(fā)性。
目錄:
4 倫理?秩序?復(fù)雜性——摩西?薩夫迪
24 第一章 開端:“棲息地”系列及早期作品 19611971
28 論文,麥吉爾大學(xué)
32 棲息地原始方案
38 棲息地1967
54 波多黎各棲息地
60 特洛帕克度假村
64 以色列棲息地
68 紐約棲息地 I
72 紐約棲息地 II
76 舊金山州立大學(xué)學(xué)生活動中心
80 蓬皮杜藝術(shù)中心
84 “棲息地”系列與后續(xù)——邁克爾?索爾金
92 第二章 以色列建筑項目
104 猶太區(qū)復(fù)原項目
106 波拉特?尤瑟夫猶太高等學(xué)校
114 霍什區(qū)
118 私人宅邸
122 西墻區(qū)
128 希伯來協(xié)和學(xué)院
144 馬米拉中心
146 總體規(guī)劃
150 大衛(wèi)村
154 大衛(wèi)古堡酒店
158 商業(yè)中心及雅法門停車場
166 馬米拉酒店
172 大馬士革門區(qū)
174 方案1
176 方案2(和平廣場)
178 以色列最高法院
186 猶太人大屠殺紀念博物館
188 猶太兒童大屠殺紀念館
194 猶太流放者紀念館
196 猶太人大屠殺歷史博物館
214 以色列考古局國家園區(qū)
218 以色列國家圖書館
230 總理拉賓墓碑
236 拉賓以色列研究中心
244 本?古立昂國際機場——登機區(qū)航站樓
254 薩夫迪在以色列:建筑是一種連續(xù)的藝術(shù)——R. M. 奧克斯曼
262 第三章 探尋加拿大身份認同
270 魁北克文明博物館
280 加拿大國家美術(shù)館
300 渥太華市政廳
310 溫哥華圖書館廣場
324 皮爾森國際機場1號航站樓
336 北方奧德賽——威托德?里布金斯基
344 第四章 美國制造
350 斯格博文化中心
364 哈佛商學(xué)院1959級校友禮拜堂
370 探索之地科學(xué)博物館
380 皮博迪博物館
392 圣地亞哥加利福尼亞大學(xué)埃莉諾?羅斯福學(xué)院
400 杰普森藝術(shù)中心,特爾法藝術(shù)博物館
410 鹽湖城公共圖書館
422 聯(lián)邦法院,斯普林菲爾德,馬薩諸塞州
434 煙酒槍械炸藥管理署總部
442 考夫曼表演藝術(shù)中心
458 美國和平研究所總部
470 水晶橋美國藝術(shù)博物館
488 中東制造的中西部:摩西?薩夫迪在北美——安娜?卡茨
498 第五章 城市設(shè)計與城市規(guī)劃
510 巴列維總體規(guī)劃
516 新加坡新城
520 莫丁新城
538 西耶路撒冷總體規(guī)劃
544 登加新城
552 海蘭尼孔總體規(guī)劃
560 后記:“按需捷運”研究獎金
564 第六章 探索文化的特異性
570 卡爾薩遺產(chǎn)中心
588 棕櫚島清真寺之門
596 中國國家美術(shù)館
610 第七章 多功能和高密度:新城市廣場
612 羅賓娜新城和酒店俱樂部綜合體
616 哥倫布中心
624 濱海灣金沙綜合度假勝地
630 裙樓
636 酒店大廈
642 空中花園
646 水晶閣
648 藝術(shù)科技博物館
656 重慶朝天門中心
666 樟宜機場寶石計劃
680 2017世博會哈薩克斯坦室內(nèi)城市
688 哈里奇總體規(guī)劃
696 職業(yè)建筑師——莎拉?威廉姆斯?戈爾德根
726 第八章 棲息地的探索
732 阿德莫爾棲息地
736 濱海公寓
740 經(jīng)禧路公寓
744 空中棲息地
748 秦皇島金夢灣
752 科倫坡住宅開發(fā)
758 后記:未來的棲息地——摩西?薩夫迪
776 繼續(xù)前行——摩西?薩夫迪
792 小詩:美
794 年表
802 摩西?薩夫迪個人檔案
804 參考書目
815 撰稿人簡介
工作人員
818 插圖信息
書摘:
設(shè)計,作為一個廣泛的綜合概念,對時尚界與品牌有著顯而易見的作用,同時也是市場營銷的強有力的手段。但是,建筑設(shè)計對于人類生活至關(guān)重要,不能完全受控于新舊更替的市場周期。正如大師奧克塔維奧?帕斯所說:“裝聾作啞的市場對文藝毫無興趣,它對如何選擇一無所知。市場對其產(chǎn)品的取舍是沒有任何意識的:它沒有思想。它知道什么是價格,卻不知價值為何物。”
在設(shè)計的很多方面都會引發(fā)關(guān)于倫理的爭論,但是對與錯的問題在城市的形成與塑造上表現(xiàn)得最為明顯。在沒有進行主要規(guī)劃或獨立部門進行監(jiān)督的情況下,城市的形成就是隨著時間的累積不斷有新建筑附加進去,從而建立一個有機整體的過程。因此,每一個建筑作品不僅是對一個特定的規(guī)劃和一系列限制與需求的回應(yīng),也是建筑師對整個環(huán)境的理解的一種表達方式。在過去,這種雙重顧慮一部分由慣例(風(fēng)格)所引導(dǎo),另一部分則受限于材料的搭配以及可行的建筑系統(tǒng)選擇——通常由中央集權(quán)強制規(guī)定的主要規(guī)劃方案所決定。現(xiàn)如今,我們則依靠在上述整體內(nèi)發(fā)揮作用的個體建筑師的判斷和敏感性。一定要在這樣環(huán)境中來思考約翰遜所謂的“自由”。在過去,由于工藝、施工方式以及建筑習(xí)慣(古典式、都鐸式、哥特式等)的限制,建筑師的選擇范圍十分有限:總體的結(jié)果便是人們會將城市化視為理所當然。隨著時間的流逝,高高低低隨意的建筑風(fēng)格不斷演化,凝聚成了某一特定的城市結(jié)構(gòu):街道、廣場、商業(yè)街廊,以及其他建筑形式和空間都形成了被大眾所接受的各自的特色。建筑習(xí)慣并未在傳統(tǒng)風(fēng)格上停滯不前,而是進一步延伸出了不同的建筑類型:塑造出街道邊界的城市房屋;公寓大樓(在電梯被發(fā)明前,其高度十分有限)以其獨特的飛檐造型為城市風(fēng)景添加了新的輪廓元素;用于政府、宗教和文化的標志性和象征性建筑大都集中在城市主軸線上,一方面為了吸引人們贊嘆的目光,另一方面也是為了凸顯它們的重要性。從某種程度上來講,現(xiàn)代以前的城市規(guī)劃是一種自然發(fā)生的進程。
蒙特利爾,魁北克省
棲息地原始方案構(gòu)建了一個城市分區(qū),將住宅功能、商業(yè)設(shè)施和公共機構(gòu)設(shè)施全整合在一棟綜合建筑內(nèi)——這是對廣泛分布的城市環(huán)境的一種批判和極端的修正。如同山坡一般的大面積傾斜表面構(gòu)成了綜合建筑的住宅部分,所有的住戶都能獲得暢通無阻的景觀視野和采光。建筑下方的地面上是有部分遮蓬的停車場和交通設(shè)施、商店、學(xué)校、辦公空間以及廣闊的公園網(wǎng)絡(luò),整棟建筑通過公園與外圍城市環(huán)境相連。
建筑的住宅部分建成了一系列扁菱形的張拉膜結(jié)構(gòu),朝向東南或西南,坐落在A字形的支撐框架上,內(nèi)部采用了傾斜式電梯和防火梯。在每隔三層的位置設(shè)置了一條水平方向的步行道,形成一道室外走廊,同時也可以容納機械設(shè)備。住宅的張拉膜結(jié)構(gòu)由預(yù)制混凝土箱組成,以螺旋形結(jié)構(gòu)向后錯列排開,為每個住宅單元留出了屋頂花園的空間。A字形支撐框架之間的巨大空隙使光照和空氣都能進入下方的公共區(qū)域;光線和空氣也能在螺旋形排開的住宅單元之間的空間流通。
每一個組塊都是整體結(jié)構(gòu)的一部分:模塊混凝土箱將垂直方向的負重傳送到地面,水平方向的步行道橫梁可以幫助建筑抵擋側(cè)風(fēng),增強地震應(yīng)力,而A字形框架則構(gòu)成了非常重要的拱形結(jié)構(gòu),將地面上的各種公共設(shè)施包含在跨度之內(nèi)。最初的方案分別由一個12層和一個22層的部分構(gòu)成,能容納1200套住宅,一座350間客房的酒店、兩所學(xué)校及社區(qū)購物場所。該方案被提交至加拿大政府內(nèi)閣,希望得到批準,作為1967年蒙特利爾萬國博覽會上的展覽主題。政府最終決定建造方案中的一小部分——容納158間住宅單元的12層建筑——這就是后來經(jīng)過重新設(shè)計的棲息地1967。