本書收錄我國著名財(cái)政學(xué)家崔敬伯(1897-1988)先生文章有關(guān)財(cái)政、稅政方面的譯作、論文、評論等作品400多篇,寫就、發(fā)表于20世紀(jì)30—80年代,民國時期的約占80%。國內(nèi)首次編輯出版,基本涵蓋了作者一生中的重要作品,是一份經(jīng)典性的財(cái)稅文獻(xiàn)之作。書后附有一份精心編制的中外人名、專有名詞中外文索引文件,以及數(shù)百部參考文獻(xiàn)(外文為主)。
\\t吳敬璉先生親子為本書寫序。
\\t1854年中國發(fā)生的事,在1867年德國出版的《資本論》中就有記述,而且是在講貨幣理論時被提及。國內(nèi)有人把這個中國人的名字“wan-mao-in”譯為“萬卯寅”,日本學(xué)者則譯為“王猛殷”。所幸有1930年以后崔敬伯、王思華、侯外廬、郭沫若、吳晗等人的考證,才讓這位有精深造詣卻不得志的清朝學(xué)者型官員“王茂蔭”的事跡得見天日。
\\t讀崔敬伯文章,在那隨時穿插著英語、古代漢語和精巧譯文的字里行間徜徉,深刻的稅理,在這位文字高手的駕馭下,竟被賦予了鮮活、靈動、澄澈的美文元素,不能不讓你叫絕稱羨。
1、吳敬璉作序、推薦2、民國時期博學(xué)篤志、備受學(xué)林稱譽(yù)的我國著名財(cái)政學(xué)家崔敬伯先生的財(cái)稅文獻(xiàn)3、第一次完整輯錄、出版!中央財(cái)政金融學(xué)院的悼詞中稱他在舊社會:“從政十年,潔身自好,兩袖清風(fēng)!睔v史學(xué)家范文瀾贊許他“出污泥而不染”。陳云同志曾在中財(cái)委的一次會議上說,國民黨盡是貪官污吏,但也有例外,在座的崔敬伯就是一位。
(1933-1988)目錄摘要
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\\t一九三零年之歐羅巴回顧與前瞻
\\t大戰(zhàn)后各國國家財(cái)政的新趨勢
\\t世界的財(cái)政與經(jīng)濟(jì)
\\t最近英國之地方財(cái)政
\\t英國地方財(cái)政制度
\\t資本主義末期的英國財(cái)政
\\t蘇聯(lián)財(cái)政中的預(yù)算問題
\\t美國預(yù)算制度與N. R. A.
\\t羅馬衰亡之財(cái)政的原因
\\t世界兩大財(cái)政類型的對比
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\\t財(cái)政觀之中華古國
\\t經(jīng)濟(jì)科學(xué)之現(xiàn)在的地位
\\t現(xiàn)代稅制類型之檢討
\\t現(xiàn)代租稅制度之構(gòu)成與戰(zhàn)費(fèi)負(fù)擔(dān)分配之決定
\\t現(xiàn)代所得稅制之綜括的檢討
\\t租稅原則之動態(tài)的檢討
\\t租稅政策的歧途
\\t所得稅實(shí)施問題
\\t恐慌激化中之各國稅收問題
\\t從“租稅國家”到“企業(yè)國家”
\\t所得稅與現(xiàn)代生活
\\t所得稅與應(yīng)能負(fù)擔(dān)
\\t所得稅與外僑
\\t所得稅與租界
\\t推行所得稅的人事問題
\\t從間接稅到直接稅
\\t勖直接稅處
\\t釋直接稅
\\t論直接稅
\\t課征直接稅問題
\\t直接稅與政治建設(shè)
\\t直接稅與中國財(cái)政
\\t直接稅與行政管理
\\t直接稅之理想與實(shí)際
\\t直接稅的人事制度
\\t直接稅制度之樹立
\\t論遺產(chǎn)稅原則及其實(shí)施
\\t遺產(chǎn)稅應(yīng)即實(shí)行
\\t論開征遺產(chǎn)稅
\\t遺產(chǎn)稅實(shí)施之商榷
\\t今日起開征遺產(chǎn)稅
\\t川康營業(yè)稅接辦及調(diào)整經(jīng)過紀(jì)要
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\\t政治的根本問題
\\t經(jīng)濟(jì)改造與政治改造
\\t民族意識中的農(nóng)本思想
\\t貪污的剝削與民族的前途
\\t憲法與預(yù)算
\\t制憲與財(cái)政監(jiān)督
\\t憲政實(shí)施與經(jīng)濟(jì)建設(shè)
\\t從財(cái)政看憲政
\\t輿論與財(cái)政公開
\\t輿論與財(cái)政
\\t懲貪與養(yǎng)恥
\\t釋暴富不祥
\\t理財(cái)與養(yǎng)恥
\\t掃除假賬運(yùn)動
\\t廉吏與濁世
\\t嚴(yán)懲貪污整飭吏治
\\t薄俸與貪污
\\t公務(wù)員應(yīng)加強(qiáng)保障
\\t中國社會之癌
\\t肅清貪污由官吏自覺始
\\t財(cái)政剝削與農(nóng)業(yè)循環(huán)
\\t人材消長與均權(quán)政治
\\t
\\t法幣在華北
\\t再論法幣在華北
\\t三論法幣在華北
\\t四論法幣在華北
\\t法幣在江南
\\t再論法幣在江南
\\t外匯波動中之法幣問題
\\t戰(zhàn)時財(cái)政與法幣
\\t以財(cái)政加強(qiáng)法幣
\\t中日貨幣戰(zhàn)的現(xiàn)階段
\\t再論法幣與國際
\\t
\\t籌劃利用外資
\\t國營與民營
\\t獎勵外資與戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)
\\t利用外資的原則
\\t泛論開放外匯市場案
\\t論外匯變更暨廢止出口稅
\\t可怕的入超
\\t貿(mào)易自由之檢討
\\t對外貿(mào)易應(yīng)如何改革
\\t當(dāng)前工商業(yè)的危機(jī)
\\t
\\t論游資
\\t再論游資
\\t逃資與外援
\\t吸收游資的正道
\\t吸收游資與公債政策
\\t經(jīng)濟(jì)改革要抓住豪資
\\t
\\t改革幣制與穩(wěn)定幣值
\\t改革幣制與平衡財(cái)政
\\t黃金與美鈔
\\t黃金問題之檢討
\\t脫軌的錢和力
\\t論物價問題
\\t物價與生活
\\t凍結(jié)資金與物價
\\t物價與貨幣
\\t緊縮平論
\\t緊縮平論補(bǔ)
\\t平價的機(jī)會
\\t物價問題的再檢討
\\t財(cái)政與大眾
\\t統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問題
\\t保障人民財(cái)產(chǎn)所有權(quán)
\\t物價問題及其對策
\\t全面平價的實(shí)施
\\t膨脹財(cái)政的窮途
\\t經(jīng)濟(jì)激流中之中間階層
\\t取締黑市問題
\\t
\\t財(cái)政經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)
\\t改進(jìn)所得稅制度擬議
\\t印花稅的回顧與展望
\\t新財(cái)政體系中的貨物稅
\\t國家歲出理論分析
\\t國民意志與國家財(cái)政
\\t財(cái)政政策的根本義
\\t財(cái)政部與中央銀行
\\t中央銀行的過去及將來
\\t稅法與稅人
\\t財(cái)務(wù)人員如何訓(xùn)練?
諸位女士、諸位先生,在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院擔(dān)起教授的責(zé)任,無論對于那一位都不是一件容易的事,而對于曾在此處得以學(xué)生資格而工作之人更是不易。大家從社會上的稱譽(yù),知道我們學(xué)校的沿革,但是一個學(xué)生,則因每日之接觸而知其情況。正以其每日接觸,乃倍覺其生活之緊張,發(fā)生一種“奔軼絕塵、瞠乎其后”之感。而且我還要承認(rèn),只要我想到當(dāng)學(xué)生時教過我們的那些巨人——坎南教我們經(jīng)濟(jì)學(xué)、瓦勒斯教我們政治學(xué)——則不禁其戰(zhàn)栗隨之,深感其責(zé)任之重,惟恐其不克負(fù)荷。
\\t而且我一想到以前在這個座位來講經(jīng)濟(jì)學(xué)的人,他那廣泛的經(jīng)驗(yàn)、他那深邃的理解、他那謹(jǐn)嚴(yán)而淵博的學(xué)績,更使我無從減少其恐懼之念。
\\t但是我來到此處,并不是拿我個人的困難來麻煩大家,我所打算引起大家注意的,并不關(guān)于個人,乃是一個多年未決的問題,怎樣和我們的科學(xué)往前走。大戰(zhàn)以后的這些年,在經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史中是一個重要的時期,許多新的工作曾經(jīng)作過,許多舊的工作曾經(jīng)審問,我們都是這樣的忙,所以曾經(jīng)作過而且正在作著的工作,其較廣之意義為何,則又不甚明顯。所以按時將這些工作加以盤查,不是沒有用處的。今晚要求諸君和我共同擔(dān)負(fù)的,便是這一類的勘測問題,所謂經(jīng)濟(jì)科學(xué)的現(xiàn)在地位,究竟是什么呢?
\\t經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)步也和他所研究的分量的進(jìn)步相同,并不是完全走直線,一定的退步固然很少,但是他的活動則時有大小之差,無論是企業(yè)家、是經(jīng)濟(jì)學(xué)者,對于將來的進(jìn)步,每表示其信賴之波度。李嘉圖很清楚地以為經(jīng)濟(jì)學(xué)仍在他的幼稚時代;馬歇爾說過,經(jīng)濟(jì)學(xué)家所應(yīng)該致力的,還夠他們?nèi)ジ扇。但是李嘉圖以后的米爾則以為主要的工作已經(jīng)作過,所余的一點(diǎn),不過對于表現(xiàn)的適當(dāng)方法尚待計(jì)劃而已。
\\t在馬歇爾成功后的數(shù)年間,我想在許多方面,尚追隨著同等的喜悅,但是現(xiàn)在情形可大不相同了,所有最好的表記都提示給我們,現(xiàn)正迎受著經(jīng)濟(jì)理論之鴻洞的高潮。人們到處攻究著新的問題,或是批評舊有學(xué)說之已決的辦法,我們又得回到詹翁士與效用學(xué)派的時代。在經(jīng)濟(jì)思想的歷史中,又遇到一個時期,所有世界上的經(jīng)濟(jì)學(xué)者都是那樣的活動或是那樣的懷疑,沒有人對于過去已經(jīng)作過的表示滿足,沒有人擅自主張今日所正作著的除臨時外尚有何物。
\\t我要立刻防止一種可能的誤會,我們所說的是我們不滿足、我們要批評,但是我并未說我們是整個的認(rèn)定了所有從前作過的都要推翻,那決不是我們的心意。如果因?yàn)槲业脑挾l(fā)生那樣的印象,那我將不安之至。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之理性的考察,對于許多人,是如此不討喜歡的東西,所以常有許多人,要抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)者間之很小的爭點(diǎn),即認(rèn)為經(jīng)濟(jì)科學(xué)之整個的無價值,而且認(rèn)為即在經(jīng)濟(jì)學(xué)者他們自己之間,關(guān)于他們科學(xué)里邊最簡單的意見都不能夠一致。我不愿意容許那樣的態(tài)度,我不知道其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)者是否愿意容許。我們對于過去的巨大的收獲是無所用其爭論的。
\\t吾輩決不否認(rèn)過去經(jīng)濟(jì)學(xué)者曾經(jīng)鑄成具有大力和大用的工具。我們所要爭論的寧在他們分析所得終點(diǎn),認(rèn)為是初步的接近么?是的,我們要對于一切淺見的攻擊,維護(hù)他,但是便認(rèn)為最終的解決么?不是,如果那樣的承認(rèn),便是辜負(fù)古人所遺傳給我們的付托之重。
\\t且舉一個例子,說明我心里的意思?匆豢醋罾隙易钤撟鹬氐慕(jīng)濟(jì)理論之一——“貨幣數(shù)量說”,這個學(xué)說,凱恩斯君(J. M. Keynes)曾說過“是根本的”,而且我想,有一件事大家都得承認(rèn)的,便是一個人能否成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者,其精如化學(xué)的試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),就看他是否愿意承認(rèn)一種重要的關(guān)系存在于物價的一般平準(zhǔn)與流通的貨幣數(shù)量之間。我以為這不僅是學(xué)說中的真理,而且是一種原則,在實(shí)際上具有重大的影響,因大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)而愈益證明。
\\t概括言之,這決不是說瞎話。凡是大戰(zhàn)當(dāng)