《孤舟的舵手——但丁》一書(shū),兩位作者用自己的敘事風(fēng)格和角度,分別為但丁立傳,記錄了但丁的人生歷程、非凡的才能、豐富的創(chuàng)造力、所受到的不公待遇及當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的背景、偉大作品《神曲》的創(chuàng)作歷程等內(nèi)容。
古往今來(lái),所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽,而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn),最后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì),成就人生的夢(mèng)想。無(wú)論從是哪一行,有志不論年少,無(wú)志枉活百歲。這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書(shū),包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志者提供心靈的營(yíng)養(yǎng),有如心靈雞湯那樣鮮美;有如粗茶淡飯卻為生命所需。無(wú)論直接或間接,我們定會(huì)從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。但丁·阿利吉耶里(1265~1321年),13世紀(jì)末意大利詩(shī)人,現(xiàn)代意大利語(yǔ)的奠基者,歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物之一,以長(zhǎng)詩(shī)《神曲》留名后世。他被認(rèn)為是意大利最偉大的詩(shī)人,也是西方最杰出的詩(shī)人之一,最偉大的作家之一。本書(shū)原作者為意大利著名作家薄伽丘與布魯尼。這兩位大師分別為但丁立傳,雖然在目的性與出發(fā)點(diǎn)上一致,但在敘事風(fēng)格與客觀角度上有所不同。薄伽丘的《但丁傳》帶有些許個(gè)人崇拜色彩,他以但丁母親懷孕時(shí)的夢(mèng)境為開(kāi)篇,故意留下懸念展開(kāi)故事,又在結(jié)尾處以解析夢(mèng)境來(lái)首尾呼應(yīng)結(jié)束全文。在對(duì)夢(mèng)境解析的過(guò)程中,薄伽丘個(gè)人理想主義的分析方式雖然看上去略微牽強(qiáng),但充分說(shuō)明了但丁在人們心中所留下的光輝形象。他于文中多處譴責(zé)佛羅倫薩驅(qū)逐但丁的行為,其言辭激烈、尖銳,可見(jiàn)其對(duì)詩(shī)人有著個(gè)人情懷摻雜其中。對(duì)于但丁的思想品德,薄伽丘有過(guò)分拔高的成分,成就和才識(shí)也略有夸大。另外,薄伽丘所著的《但丁傳》寫(xiě)作風(fēng)格偏于凄婉、哀怨,對(duì)于但丁所受到的不公待遇,他充滿了悲憤和憐憫,尤其在對(duì)但丁未能回到佛羅倫薩接受桂冠加冕一事,有著較多篇幅的個(gè)人情感夾雜其中。當(dāng)然,這或許是作者寫(xiě)作風(fēng)格的一種表現(xiàn)方式,總會(huì)有人喜歡,也總會(huì)有人提出不同的看法。
第一章序言003
\\t第二章誕生與榮譽(yù)009
\\t第三章愛(ài)情及婚姻015
\\t第四章變故025
\\t第五章流放的日子031
\\t第六章逝世035
\\t第七章譴責(zé)039
\\t第八章特征與天賦047
\\t第九章詩(shī)學(xué)的由來(lái)與意義053
\\t第十章詩(shī)學(xué)和神學(xué)059
\\t第十一章詩(shī)人067
\\t第十二章缺點(diǎn)071
\\t第十三章作品077
\\t第十四章神曲的失而復(fù)得081
\\t第十五章俗語(yǔ)寫(xiě)作的《神曲》089
\\t第十六章《帝制論》與其他作品093
\\t第十七章讓我們永遠(yuǎn)記得但丁099
\\t【意】布魯尼(Leonardo
Bruni)著109
第三章愛(ài)情及婚姻
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\\t但丁專心致志地投入到各種學(xué)科的研究之中,尤其在詩(shī)學(xué)方面投入了極大的熱情和精力,已經(jīng)達(dá)到了如癡如醉的程度。
\\t俗話說(shuō)有利必有弊,這種癡狂的學(xué)習(xí)狀態(tài)讓但丁遠(yuǎn)離了是非,遠(yuǎn)離了塵囂,以一顆純潔平靜的心投入到自己熱愛(ài)的事業(yè)之中,過(guò)著猶如隱居的生活,但也同樣讓他過(guò)得異常孤獨(dú)。
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\\t在但丁璀璨而短暫的生命中,比雅翠絲成了除去文學(xué)、詩(shī)歌以外唯一熱愛(ài)且彌足珍貴的人。然而對(duì)于比雅翠絲的愛(ài),對(duì)于家庭的愛(ài),對(duì)于社會(huì)的愛(ài),卻給他帶去了數(shù)不盡的煩惱和哀傷,相對(duì)于被流放后過(guò)著貧苦生活的但丁,或許不能與愛(ài)人相見(jiàn)讓他更為惆悵憂傷。
\\t佛羅倫薩城有一個(gè)習(xí)俗,在不同節(jié)日里舉行不同的宴會(huì),就在春暖花開(kāi)、綠樹(shù)萌芽之季,市民會(huì)將左鄰右舍召集到家中與他們共享歡樂(lè)。
\\t在但丁9歲的那年,5月的一天,深受人們尊敬的紳士福爾科·波爾蒂納里,邀請(qǐng)他所有的鄰居到家中做客,但丁也跟隨父親阿利吉耶里受邀前來(lái)。按照以往的慣例,大人們會(huì)聚集在一起談天喝酒,而但丁會(huì)與年齡相仿的小伙伴們一同玩耍。
\\t就在這些與但丁一起玩耍的小伙伴中,有一個(gè)8歲的小女孩,她美麗的面容精致小巧,優(yōu)雅的談吐大方得體,言行舉止端莊高貴,渾身散發(fā)著純潔的魅力,就像一個(gè)降臨在人間的小天使,她就是主人波爾蒂納里的小女兒翠絲,不過(guò)但丁喜歡用她的全名去稱呼她為比雅翠絲。
\\t這并不是但丁第一次見(jiàn)到比雅翠絲,然而在這個(gè)神奇的5月里出現(xiàn)的小天使,給但丁小小的心靈里留下了深刻的烙印,一種奇妙的愛(ài)意涌上了小但丁懵懂的心房,左右撞擊著他久久不能平靜,從那天起,對(duì)比雅翠絲這種無(wú)法言表的感情再也揮之不去。
\\t但丁對(duì)比雅翠絲的愛(ài)意就像春天里播下的種子,悄無(wú)聲息地在心中發(fā)芽且不可遏制地蔓延生長(zhǎng),毫無(wú)疑問(wèn),從這時(shí)起小但丁已經(jīng)成為愛(ài)情的俘虜。
\\t這或許是但丁的性格所致,也或許是愛(ài)情從天堂發(fā)出的召喚,也或許是宴會(huì)上美妙的音樂(lè)、歡快的氣氛、芬芳的美酒等諸多因素引起的連鎖反應(yīng),讓他深陷其中無(wú)法自拔。很多人在少年懵懂時(shí)都曾產(chǎn)生過(guò)類似的朦朧愛(ài)意,等到年齡稍長(zhǎng)閱歷豐富之后便逐漸忘卻,或者將當(dāng)時(shí)的感情引為笑談,然而但丁的愛(ài)情火焰卻沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝逐漸冷卻,反而越燃越烈。
\\t比雅翠絲的身影在但丁的眼中勝過(guò)世間所有亮麗的色彩,讓他深深眷戀也無(wú)法將視線移轉(zhuǎn),對(duì)比雅翠絲的思念像炙熱的火球一樣炙烤著但丁的心房,他瘋狂地四處尋找比雅翠絲可能出現(xiàn)的每一個(gè)地方,仿佛只有看到那令他魂?duì)繅?mèng)縈的面龐才能安然入睡,在他心中,比雅翠絲像雅典娜女神般純潔高貴,能得到她的愛(ài)才是最大的幸福和榮耀。
\\t所有被愛(ài)情火焰灼傷的人們啊,又有哪一個(gè)會(huì)停下繼續(xù)往火堆中投入燃料的舉動(dòng)呢?偉大的但丁在愛(ài)情面前也同樣難逃命運(yùn)的捉弄,他曾在自己的《新生》一書(shū)中表達(dá)出,對(duì)比雅翠絲的愛(ài)使他飽受思念之苦,思而不得讓他受盡折磨、寢食難安。
\\t但我們需要注意的是,但丁對(duì)比雅翠絲的愛(ài)是純潔無(wú)邪的,在他留戀的目光中、失眠的夜晚里、苦澀的淚水之中都是純凈的,不摻雜任何一絲的情欲。
\\t對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人們、現(xiàn)今的世界而言,這仿佛是可笑的、愚蠢的,簡(jiǎn)直是個(gè)天方夜譚般的神話,人們已經(jīng)習(xí)慣了先滿足生理需要再去追求心理安慰,一個(gè)真正懂得愛(ài)情的人,反而成了異類,反而讓眾人側(cè)目而視。
\\t這究竟是愛(ài)情的悲哀還是現(xiàn)實(shí)的悲哀,我不得而知。
\\t對(duì)比雅翠絲的愛(ài)戀讓但丁食不甘味、夜不能寐,長(zhǎng)期陷于思念之中,那么這種心態(tài)到底會(huì)對(duì)他的寫(xiě)作造成什么樣的影響呢?有人認(rèn)為,正是但丁對(duì)比雅翠絲的迷戀才讓他的詩(shī)歌中充滿了浪漫主義色彩,他在詩(shī)歌里毫不吝惜地描繪愛(ài)人的美麗,并