開篇
　　尋找被遺忘的自己
　　——四、三、二、一，開始！
　　四
　　清晨的地鐵，是人潮最洶涌的時候，特別是在八通線這樣從睡城開出的列車上。
　　人們大都是在市中心上班，做著最繁忙的工作，卻住在很遠(yuǎn)的地方。我看著眼前那個高大壯實的男人，他和任何人一樣，被擠壓在地鐵的人堆中，隨著車廂的晃動而來回?fù)u擺。
　　盡管他高大、威武，但我仿佛聽見他對生活說，沒辦法，只能這樣，只能這么遠(yuǎn)，只能這么擠，只能這么累，只能??
　　人們苦苦地忙碌，苦苦地生活，卻總是很壓抑，沒有依靠，無人能解。
　　那么在沒有方向的時候，要么認(rèn)命，繼續(xù)著痛苦；要么就選擇發(fā)泄。
　　一夜情、酗酒、哭泣、抑郁癥、狂躁、冷漠這些，都不足為奇。
　　三
　　在這般擁擠的地鐵中，每個人都面容疲憊，只有一對男女，緊緊相擁。
　　他們糾纏交錯著雙臂，像是把對方當(dāng)成了救命稻草。
　　我想，或許他們并不害怕世界末日的降臨，只要生死相依，深愛的那一刻，他們把彼此當(dāng)成了自己生命的信仰。
　　我們共同一直在尋覓的，又何嘗不是離苦得樂的信仰。
　　我們需要被認(rèn)同，需要被肯定。孤獨(dú)寂寞的時候，需要去尋找一個同類。冷了，需要去尋找溫暖??所有的一切，都是為了讓自己離苦得樂。
　　可是這些，并不是最究竟的安寧，總是很快得到了，又很快失去，迎接著一個個新的痛苦。
　　最普遍也是最令人向往的，就是把自己的心，寄托在一個自己深愛的人身上，這又何嘗不是把那個人當(dāng)作了自己的信仰。
　　我們把自己的心寄托到一個人、一件事情上面，最終都會是苦。因為人和物都會改變，事情也總是無常。
　　我們愛上一個人，把他當(dāng)作自己內(nèi)心喜悲的憑據(jù)，試圖要他不再改變，試圖占有他的所有。所以他的一點點改變，會讓我們無所適從，我們也將痛苦不堪�？墒蔷退阄覀円簧�都相戀，最終還是生死兩茫茫。
　　這樣的愛，未免顯得自私，未免顯得揪心。這樣的結(jié)局又何嘗不是偏離了最初的發(fā)心。我們只是想幸福，想離苦得樂而已。
　　我有一個朋友，在世人眼里他已經(jīng)很成功，無論事業(yè)還是家庭都很美滿，而且他身體健康，正值壯年，可是他依然會有痛苦。
　　他告訴我說，他沒有依靠，心里空落落的，他不知道活著到底是為了什么，難道一生只是為了重復(fù)今天的日子嗎？那活著又有什么意義？
　　他尋找了各種各樣的宗教，可是以往的生活讓他對一切都充滿了懷疑和警惕，他害怕自己相信的東西會變成沙砌的堡壘。如果有一天，他所信仰的一切坍塌了，那將是多么大的玩笑！
　　同理，我們把愛情、金錢、名譽(yù)、美貌當(dāng)作自己的信仰，可是這些終將會改變。
　　在我們迷茫痛苦的時候，只是不足夠了解自己，不知道自己的所需和所長。所以我們會不停地?fù)Q愛人，換工作，換住所??只是在不停地?fù)Q寄托，這像是一個怎么也走不出去的圈套，永不熄滅的痛苦。
　　這樣看來，活著最重要的就是了解自己，找到自己的心之所向，找到那個永不退卻的信念。那樣，才算是生命的開始，我們才能善用自己所擁有的一切智慧。
　　也就是說，快樂不是得到我們所沒有的，而是認(rèn)知并感恩我們所擁有的。
　　二
　　整個車廂內(nèi)，我在擁擠的人群中央，不用扶手也不會倒，如果身子輕輕一動，就再也回不到原處了。
　　我艱難地來回張望，去留心每個人的表情，個個滿臉倦容，個個表情木然。
　　可就在這個時候，我耳邊卻傳來一陣陣持誦經(jīng)文的聲音，我循聲望去，在密不透風(fēng)的人群中，看到一個身材矮小的男人，他穿得干凈整齊，臉上掛著和這個壓抑的車廂顯得格格不入的燦爛笑容。車門剛剛一打開，他輕盈歡快地悠然離去。
　　在常人看來，他那么矮，那么土，一定是被當(dāng)作了弱勢群體，備受同情�？墒乾F(xiàn)在看來，到底是誰比誰更可憐呢？誰才是真正需要被救贖的人呢？
　　我想起頓珠師父說過，有一次他帶著一群有錢人和明星去福利院看望“唐氏綜合征”患者。那些患者，總是樂呵呵的，你跟他說什么，他都很開心。
　　通過這件事，患者們得到了社會的關(guān)愛，有錢人和明星們也同時發(fā)現(xiàn)了自己的愛心和同情心。雙方皆大歡喜，可是這又是誰在幫助誰呢？
　　希阿榮博堪布說過：“有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。”
　　我們偽裝著自己，我們追求金錢、名譽(yù)、美貌，為了什么？別人的贊揚(yáng)、抬舉？那么這些，真的能給你帶來最徹底的快樂嗎？你真的幸福嗎？
　　一
　　地鐵慢慢進(jìn)站，離站。
　　一撥人來了又走，無論哪一站，都有人上來，又都有人下去。
　　每個人都有自己的人生，每個人背后都有數(shù)不盡的故事，每個人都不甘愿平庸。
　　即使他現(xiàn)在黯淡了，墮落了，灰心喪氣了，那也只是因為不甘平庸的心，受到了挫敗。每個人都是一朵“奇葩”，每個人都有自己沒有爆發(fā)出來的所想所愿，都需要被認(rèn)同，被肯定。
　　下了車，北京的冬天，和往年一樣有雪。
　　萬事萬物，都在經(jīng)歷著它要經(jīng)歷的。所以我的喜悲，不足為奇。
　　我看著自己的雙腳，一步步往前邁，我知道，每一步都是這一生必須經(jīng)過的路。
　　我堅毅地走著，不去想過去，也不期待什么明天，只是全身心地投入在當(dāng)下，這個最平凡的時刻。
　　可正是這樣寂靜的覺知，讓我這一生，卻恍若三世。
　　我想并不僅僅是在貧困中樂觀，也不僅僅是在富足中冷靜。這些都是因緣的聚合，如果我的心不足以去承載我所擁有的福報，那么我獲得的將是災(zāi)禍，僅僅是方便我造孽罷了。
　　無論我經(jīng)歷了多少次動蕩，跌倒，挫折，但我依舊安寧，隨時隨地，隨遇而安。
　　這讓我想起了我的心靈導(dǎo)師格瓦師父，他說要我長壽，要我去經(jīng)歷世間的一切世態(tài)炎涼。這樣的一生，往前往后都是苦，唯一解脫的方法就是放下。
　　如果我對世間的事情，還有執(zhí)著，就會還有傷痛。因為能讓我們痛苦的事情，能傷害到我們的人，只能表明我們對其還有所求。
　　但是放下，并不是不在乎一切，并不是內(nèi)心變得冷漠。這樣的想法，只是在你很執(zhí)著的時候，用不明朗之心發(fā)出的疑問罷了。
　　這就像我們站在山腳下，卻臆想著山頂?shù)娘L(fēng)光。當(dāng)然，登山很累，想進(jìn)步不容易，但是如果我們堅持不懈，等到我們真的站在山頂?shù)哪且豢蹋�望著秀麗的風(fēng)景，便會感嘆世界原來如此美麗，我們便會忘卻了登山時的疲憊。
　　我們放下的只是那個虛妄的枷鎖，那個讓自己和真心背道而馳的愚蠢，那個需要靠名牌、名譽(yù)、名稱支撐起來的“信心”。
　　但是放下了這一切，并不代表不去欣賞和享受世間的美好。我們反而更能感受到幸福，感受到擁有�！笆澜缟现挥幸环N英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，還依然熱愛生活”。
　　開始！
　　我們不夠安定的原因，只是因為還不夠了解自己。
　　真實地做自己，才能得到真正的進(jìn)步。對我而言，總認(rèn)為“假的好，不如真的壞”。
　　放松是修行的第一課，但它絕不是放任。放松只是卸掉枷鎖，做真的自己。那不是那個臆想出來的自己，那個戴上面具的自己，那個做作的自己。
　　這樣只會讓你自己和別人都覺得累，而且越演越入戲，直到心里再也承受不住，開始變得痛苦不堪。
　　當(dāng)然，我們都希望自己能夠更優(yōu)秀，但我們不要讓理想變成羈絆。我們可以有理想，可以把成功的人、圣人、賢德，哪怕佛菩薩，當(dāng)成自己的目標(biāo)。
　　確立目標(biāo)很容易，僅僅是第一步。
　　第二步，也是最難的一步，就是找到自己，看清楚自己現(xiàn)在所處的位置。
　　找到自己的位置，那個內(nèi)心深處最壓抑的自己、最狹隘的自己、最不愿意承認(rèn)的自己。但是只有我們真的把缺點都釋放出來，找到它、面對它，才能真的進(jìn)步。
　　因為，這些才是我們?nèi)松�中的真正所缺、真正所需�?br>　　這樣下去，哪怕你現(xiàn)在不夠好,但是走的每一步，都是踏踏實實的。你感召來的好或者不好都是實實在在的，自己不至于被架空。因為我們的壓力，幾乎都是來自于把自己給架空以后，別人對你的要求以及你的位置，都不是你本該的樣子，最終你會承載不住，所以我們的壓力和痛苦都是自找的。
　　活著最大的任務(wù)就是去了解自己，只有真的了解了自己，才能給己所需，才能在我們的生命中找到最合適的姿態(tài)。
　　所以自始至今，經(jīng)歷了一切之后，對我來講讓自己最大的慶幸是，我如今可以真的了解自己，知道自己的真正所需，知道自己的真正價值。這些足以讓我適應(yīng)瞬息萬變的世界。無論身在何時何處，我依然平靜。
　　我越自在，就越熱情地在生活中綻放，懷揣著胸中那顆冷靜敏銳的心。因為我愛周圍的一切，所以我要細(xì)細(xì)地體會，一點也不容錯過。
　　緊緊地、靜靜地?fù)崦�著我們的真心，往前走，毫不畏懼，勇往直前�?br>　　……