《小窗自紀(jì)》原書(shū)四卷,明朝萬(wàn)歷年間有刻本行世,全書(shū)數(shù)百則,內(nèi)容以修身養(yǎng)性為主,兼顧對(duì)歷史人物事件的看法和評(píng)說(shuō),議論的范圍幾乎涵蓋了人生的各個(gè)方面,是一本包羅萬(wàn)象的書(shū)籍。作者下筆洋洋灑灑,舒展自如,文字清新疏朗,哲思深入淺出。通覽一冊(cè)《小窗自紀(jì)》,滿(mǎn)懷馨香四溢。本版《小窗自紀(jì)》為精裝典藏本,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方,裝幀精美。
★《小窗自紀(jì)》是與經(jīng)典名著《小窗幽記》齊名的一本書(shū),皆為古典小品文傳世之作,中國(guó)人修身養(yǎng)性的必讀之書(shū),亦是必讀的中華經(jīng)典之一。 ★《小窗自紀(jì)》是明代清言小品中**代表性的著作,美文鼻祖吳從先的**之作,被評(píng)之為“讀之如花間飲露,凡心俱澄”。寫(xiě)景、寫(xiě)情、寫(xiě)人、寫(xiě)道,修身、養(yǎng)性、明理、處世。字字珠璣,娓抒性靈;意幽韻濃,啟迪智慧。 ★本版《小窗自紀(jì)》為精裝典藏本,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方,裝幀精美,適合家庭收藏和閱讀,特別是燈下翻閱,閱讀美感和快感翻倍。讓你順著清澈的文字,進(jìn)入心靈的世外桃源。
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第七則
\\t鄙吝①一銷(xiāo),白云亦可贈(zèng)客②;渣滓③盡化,明月自來(lái)照人。
\\t【注釋】
\\t①鄙吝:粗鄙吝嗇,指氣質(zhì)粗俗,舍不得財(cái)物。
\\t②白云亦可贈(zèng)客:南朝梁陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》有“山中何所有,嶺上多白云。只可自怡悅,不堪持贈(zèng)君”句,這里反用詩(shī)意。
\\t③渣滓:指人心里污濁的東西。
\\t【譯文】
\\t人心中粗鄙吝嗇的毛病一旦消除,即使是天邊白云,也可以隨手拿來(lái)贈(zèng)予客人;心中污濁、骯臟的劣跡完全消融,明月皎皎,會(huì)自動(dòng)前來(lái)照耀自身。
\\t【評(píng)點(diǎn)】
\\t人最怕有粗鄙吝嗇的氣質(zhì),這種氣質(zhì)表面上看似和人的語(yǔ)言、行為有關(guān),事實(shí)上,卻和一個(gè)人的內(nèi)心思想境界相關(guān)。思想境界開(kāi)朗豁達(dá)的人,哪怕沒(méi)有經(jīng)受良好的家教熏陶和學(xué)校教育,他的行事為人也同樣開(kāi)朗豁達(dá),令人敬重;思想境界狹窄逼仄、粗俗鄙陋的人,就算出身富貴,受到良好的教育,做人做事也照樣不堪入目。就像《紅樓夢(mèng)》里的薛蟠,大字不識(shí)一斗,把唐寅念成“庚黃”,既不會(huì)吟詩(shī)作對(duì),又滿(mǎn)腹黃色廢料,落得被柳湘蓮暴打一頓,扔進(jìn)葦子坑里喝了一肚子泥水。讀者不但不同情,反而拍手稱(chēng)快。
\\t人又最怕吝嗇,所謂守財(cái)奴,就是譏諷的這一類(lèi)人。這類(lèi)人一分錢(qián)看得有碾盤(pán)大,從來(lái)只愿索取,不肯付出。明代一首曲詞,就入木三分地嘲弄了這種人的嘴臉:“奪泥燕口,削鐵針頭,刮金佛面細(xì)搜求,無(wú)中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆,鷺鷥腿上劈精肉,蚊子腹內(nèi)刳脂油,虧老先生下手。”如果我們自知有這方面的毛病而有意識(shí)地提升思想境界,把粗俗鄙吝的氣質(zhì)消磨凈盡,優(yōu)雅氣質(zhì)自然會(huì)蓬勃生發(fā)。到得此時(shí),哪怕不名一文,指著天上的白云贈(zèng)予他人,他人也不覺(jué)得你吝嗇,只覺(jué)得你風(fēng)雅奪人。
\\t一個(gè)人又最怕心里不干凈。破衣?tīng)履并不可怕,如果心里污水橫流,濁浪翻滾,這種氣息就會(huì)和世間陰暗的東西相呼應(yīng),互相染污,層層遞進(jìn),不可自拔。到這一地步,清風(fēng)來(lái)不覺(jué)涼快,花盛開(kāi)不再芬芳,明月朗照見(jiàn)如未見(jiàn),天籟聲聲聞似未聞。這是多么可悲的事情!只有把心中污濁的東西消除凈盡,才能給世間美好的事物騰出地方,讓朗月照映,魚(yú)鳥(niǎo)親人。
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\\t第二一則
\\t多方分別,是非之竇①易開(kāi);一味圓融②,人我之見(jiàn)③不立。上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院④乞兒。
\\t【注釋】
\\t①竇:孔、洞,此處引申為口子。全句意為:假使多方面地分辨計(jì)較,是很容易開(kāi)是非之口的。
\\t②圓融:破除偏執(zhí),圓滿(mǎn)融通。
\\t③人我之見(jiàn):他人與自我之間的分別知見(jiàn)。
\\t④卑田院:“悲田院”的訛稱(chēng)。原系佛寺救濟(jì)貧民的地方,后泛稱(chēng)收容乞丐之處。元 石君寶《曲江池》:“我家須不是卑田院!
\\t【譯文】
\\t動(dòng)不動(dòng)就把他人和自己分開(kāi),多方面地分辨計(jì)較,容易滋生出很多的是非;一直講究破除偏執(zhí),圓滿(mǎn)融通,就可以破除他人與自我之間的分別知見(jiàn)。(這樣一來(lái))上可以和玉皇大帝交游,下可以陪同貧民乞丐。
\\t【評(píng)點(diǎn)】
\\t南方女友的院內(nèi)有一樹(shù)紅花,問(wèn)她,說(shuō)是“爛茶花”。很奇怪。
\\t茶花艷如火麗如綢,何以名其為“爛”也?她說(shuō)你不曉得。別的花開(kāi)過(guò)之后,謝便謝了,紛紛凋落,地上鋪滿(mǎn)一層,如同爛錦,漂亮得很。
\\t唯有它,花謝了還緊抱枝頭,吊死鬼一樣吊一樹(shù),難看死了,所以叫“爛茶花”。我們本地也有一種花,名“臭菊子”,花開(kāi)濃黃,朵大如杯,只因氣味不是特別好聞,且又易活耐養(yǎng),故有此名。就因?yàn)檫@個(gè)名字,它便惹人輕賤。
花尚且如此,更何況人?分別心一起,便分出了一個(gè)個(gè)對(duì)立鮮明的陣營(yíng),對(duì)壘對(duì)陣,殘酷無(wú)情。古話說(shuō)“君子朋而不黨,小人黨而不朋”,品德高尚的人是不屑于和人連群結(jié)黨的,與人相交只在一個(gè)理字、一個(gè)情字;人品卑劣的人則會(huì)聚在一起,互為表里,鏟除異己,坐大勢(shì)力