本書通過對蔡元培美學理論與實踐進行歸納,梳理出其美學思想是在融合中國哲學與西方哲學的基礎上,進行比較研究,并全面吸收了德國古典美學尤其是康德美學思想的精華,提出并論述了康德美學中的普遍性和超脫性,并指導其以后的美學研究及美育實踐活動。正如他在《美學觀念》一文中說到:“科學在乎探究,故倫理學之判斷,所以別真?zhèn)。道德在乎?zhí)行,故倫理學之判斷,所以別善惡。美感在乎賞鑒,故美學之判斷,所以別美丑”。在蔡元培看來,美學如同于科學、倫理學,唯有主觀判斷方能使它們顯現其自身價值。他一生提倡美育,在他的影響下,中國的美學學科初步建立并走向完善。他認為美感教育具有與宗教相同的性質和功用,但可以避免宗教的保守和宗派之見,又提出了“以美育代宗教”的思想。
近現代教育***負盛名的教育家蔡元培的教育思想精粹。五四運動核心、“北大之父”蔡元培指導國人修身的精心之作
第一輯價值論 /
\\t價值論 /
\\t真善美 /
\\t世界觀與人生觀 /
\\t孔子之精神生活 /
\\t
\\t第二輯美學概論 /
\\t《美學原理》序 /
\\t美學講稿 /
\\t美學的趨向 /
\\t美學的對象 /
\\t美學的研究法 /
\\t美學的進化 /
\\t康德美學述 /
\\t
\\t第三輯美術的起原 /
\\t《自然美謳歌集》序 /
\\t美術的起原 /
\\t美術的進化 /
\\t美術批評的相對性 /
\\t在北大畫法研究會演說詞 /
\\t旅法中國美術展覽會招待會演說詞 /
\\t創(chuàng)辦國立藝術大學之提案 /
\\t與《時代畫報》記者談話 /
\\t中國之書畫 /
\\t
\\t第四輯文化與教育 /
\\t何謂文化 /
\\t美術與科學的關系 /
\\t在春暉中學演說詞 /
\\t中國新教育之趨勢 /
\\t文化運動不要忘了美育 /
\\t美育實施的方法 /
\\t美育 /
\\t二十五年來中國之美育 /
\\t美育代宗教 /
美育與人生